序言：母亲即神明！

稻盛和夫回忆儿时的成长经历

发现母亲解放孩子天性的秘密

王育琨

誉满全球的经营之圣，耄耋之年独处时，总会情不自禁地喊：“妈妈！”“母亲！”一天之中约莫会出现四五次。于是，稻盛和夫著作新书《母亲的教诲改变我的一生》。他要通过怀念母亲之情，寻找自己灵魂成长的源头，告诉未来的孩子们如何成为一个自立、自主和自在的人。

母亲的温柔

稻盛和夫母亲纪美把爱毫无保留地给了孩子们。以至于现在一提到“温柔”，他就记起了母亲。以前感觉一些很自然的事，现在回想起来，当时母亲纪美要照看一大家子，还要照看父亲工厂的管理，还要为吃饭跑出去经营小买卖，还要给孩子塑造一个无比温暖的氛围，那有多不容易呀！

母亲是个无事人

母亲纪美通常“不管”。小时候小和夫一哭就是3小时，做妈妈的忙于干活就是不现身。结果从小就锻炼了稻盛和夫的肺活量，嗓音一直到现在都非常洪亮。而且，哭累了的小和夫还会自己找事干，爬到桌子底下去看木质花纹。纪美的“不管”，给了小和夫探索宇宙秘密的机会。诚可谓“行不言之教，处无为之事。”

不管的背后是信任。母亲纪美从小鼓励他要自立自强。每当小和夫回家哭哭啼啼说有人打他，母亲就给她递上一笤帚疙瘩让他去“打回去”。一次次的鼓励，小和夫真举起棍子，欺负他的小孩就跑了。于是，小和夫胆大了，后来上小学后就成了孩子头。孩子头的经历，早早地开发了稻盛和夫的领导才能。

母亲的信任和斗魂

母亲纪美给了小和夫无与伦比的信任。只要是小和夫发自内心认为自己在做正确的事，哪怕闯了祸，母亲也坚定的站在他的一边。信任的暖流一次次让小和夫泪流满面，让他知道那是内在无穷性暖能量的来源。

母亲纪美还用行动告诉稻盛什么是“斗魂”。有一次稻盛和夫最小的叔叔被一个岁数大的“士族”的孩子打惨了。父亲碍于“平民”的身份无动于衷，母亲则奋不顾身，拿起一把刀就领着稻盛和夫的小叔叔去那个小孩家叫板。让稻盛和夫每次想起都激动得不行。

母亲的同理心：作为人何谓正确

母亲给了稻盛和夫无比深厚的同情心和同理心。从小一言一行都在熏洗小和夫，让他知道己所不欲勿施于人，推己及人，将心比心。母亲毫不利己专门利人，也让小和夫对利他有了刻骨铭心的体认。让他知道了作为人，啥是该做的，啥是不该做的。给他心灵深处植入了一颗“作为人何谓正确”的种子。

自立、自主、自在

稻盛和夫深信，每个人自立、自主、自在的人格和思维，都是在童年期长成的。在书的末尾他说：

“我现在终于深刻地明白了，‘母亲，感谢您’就是‘神啊，谢谢您’的意思。‘母亲，对不起’就是‘神啊，很抱歉’的意思。我发自肺腑地感谢我耄耋之年一直守护着的母亲。”

稻盛和夫真正悟道了。别人都注重套路、模式、形式、经验、律条，而他却独自跪拜自己人格思维的源头——也就是万事万物的母亲、源头或大道。

老子说：“众人皆有以，而我独顽且鄙。我欲独异于人，而贵食母。”老子常用“母亲”形容大道。在这里说的“贵食母”，就是说万事万物的大道本源。“贵食母”我理解就是“每个当下直落根本，实事求是。”这是一个觉醒的人所必修的课程。其内在含义可以稍稍拓展一下：

保持开放，保持空杯；直落根本，实事求是；到一境灭一境，入一步杀一步，得一趣忘一趣，知一妙去一妙。

著名心理学家荣格，读到老子的“我欲独异于人而贵食母”，一下子就顿悟了。一切的套路和形式都烟消云散，他独创了一个以“集体无意识”为依归的荣格心理学。“集体无意识”，也就是“先天无意识”，那是所有人类思维智慧的源头。

稻盛和夫“贵食母”把母亲尊为神明。他确信自己的使命：承传母亲教会他的和自己体悟到的万事万物的本源智慧，是必须超越代际去承传的“天理”，是这个世界的“因缘”。

一如稻盛和夫，当我们每个人，每个当下都可以“贵食母”，都可以“直落根本，实事求是”。那样就会少了无数纷争，我们每个当下都可以是自立、自主、自在活泼泼的有创造力的人。

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母亲如何把稻盛和夫培养成经营之圣

稻盛和夫《母亲的教诲改变了我的一生》

愿你的生命活成天籁！

附文：从稻盛和夫的4个亲身经历，发现解放孩子天性的秘密！

“经营之圣”的母亲是如何炼成的？

接下来，是日本“经营之圣”稻盛和夫与母亲的3个小故事。

稻盛和夫，现在已是86岁高龄，早已彻底退休在家，过去一生的跌宕起伏，也都逐渐褪去了。

如今老人在家里，过一会儿就情不自禁地喊一声“妈妈！”“母亲！”，有高兴的事儿就喊“谢谢，母亲！”，一旦想起什么不好的事儿，就喊“对不起，母亲！”

稻盛和夫之所以成为“经营之圣”，多亏其母亲的教诲。他曾专门写了一本书《母亲的教诲改变了我的一生》，回忆年幼时，母亲是如何塑造和改变了他。

第一个故事：妈妈是个“无事人”

稻盛和夫两三岁时，一哭就两三个小时，没人管没人问。大家都觉得不可思议，这怎么可能呢？

稻盛和夫的妈妈却不这样想。

小和夫哭，那是没事儿，那是在运动。妈妈不理睬，继续工作。等2-3个小时后，稻盛和夫不哭了，她就蹑手蹑脚去看看，结果小和夫钻到小桌子底下，躺在地上看着木桌的花纹，在开心地笑。

撒娇不成，小和夫自己会找到事儿干，他从小就对至隐至微处的构造有极大的好奇心。

稻盛和夫的妈妈不管，她像个“无事人”，不过多干涉，小和夫自己的天性反而早早地开始绽放了。

反观我们自己，我们的爸爸妈妈敢于当一个“无事人”吗？

不敢。

第二个故事：母亲的斗魂

学龄前的小和夫，跟着比自己大4岁的利则哥哥出去玩，哥哥总是护着他。哥哥去上学了，他要自己出去玩。一出去就哭着跑回家告状：“某某打我！”一次又一次，哭声很可怜。

当小孩回家告状，爸爸妈妈该怎么办呢？这个问题，全场1800个爸爸妈妈，说什么的都有：“抱抱他”、“问问什么原因”、“出去替孩子出口气”等等，做什么的都有。

有一个10后的小家伙，一个劲地举手，他太小了，能说出什么名堂？可是看他最后还在举手，我就给了他一个说话的机会，他用童声一字一句地说：“自己打回去！”

这个10后的回应，让我惊喜不已。

我们年轻的爸爸妈妈们，思维却老旧了，他们不敬畏孩子，以自己混沌的惯性左右孩子。而我们10后的孩子，他们的心比宇宙还大，他们渴望成为世界的栋梁，他们渴望得到素质的锤炼。

稻盛和夫的妈妈纪美，就是这样做的。每次小和夫回家告状，妈妈就递给他一根棍子说：“你是男子汉，自己的事自己要负责，你自己打回去！”

小和夫将信将疑，他出门真提着根小棍子，看到欺负他的小孩儿来了，就举起棍子，那个小孩就吓跑了。渐渐地，小和夫胆子大了，从一个哭哭啼啼的跟屁虫，变为一个敢于担当的“男子汉”，结果上了小学不久，就成了“孩子头”。

成了“孩子头”可是个了不起的事。

“孩子头”要光明正大，要公平，要勇敢，要富有爱心，要洞察“小喽啰”的心理。如果哪一点做不到，或者走了样儿，“小喽啰”的心多变，立马就不跟着你了，后来稻盛和夫能够成为经营之圣，跟做“孩子头”的经历很有关系。

第三个故事：被信任的感觉真是美极了！

“孩子头”还要出于正义做好多非份的事，影响学习成绩。稻盛和夫的那些哥们儿平时连作业都不好好做，老师对他们是爱搭不理。但有一个衣着整洁、出身好的孩子却能得到老师的宠爱。

这太偏心眼儿了！

在放学的路上，稻盛和夫就带着小喽啰打了一个受宠爱的学习好的乖孩子。到了第二天上课，老师一把抓住了稻盛，稻盛争辩道：“你不能给那个小子特别照顾！”

看到这样无理取闹的学生，老师动了真怒，挥着拳头就朝稻盛砸了过去，稻盛的脸都肿起来了，但也只能咬着牙强忍住。

老师还把稻盛的母亲纪美叫到了学校，纪美很诚恳地给老师道歉，给那个被打的学生道歉。

稻盛父亲的承印厂定价低，赚钱很少，纪美在家里很忙，现在因为这件事情让母亲搭上了全部的工作时间，耽误了干活，稻盛知道这个祸闯大发了。

可是，母亲在带他回家的路上，手搭在他的肩上，传递的是无尽的爱。回家后，纪美给稻盛做了一顿最丰盛的晚餐，有他最喜欢吃的菜，可稻盛哪里有胃口！还等着父亲过堂呢，吃过饭后沉默的父亲问：

“你认为自己是对的，所以做了，是吧？”

稻盛回答：“是的，老师太不正义，太偏心眼儿了”。

饭后，父亲就出去溜达了，儿子稻盛有判断、有担当，何须再说什么！

本来稻盛有点忐忑，不知父母亲要怎么收拾自己。可父母亲却相信儿子不会差到什么地步，默默地把信任毫无保留地给予了稻盛，被信任的感觉真是美极了！

本来悲壮的一天，最后在父母信任的氛围中，成了稻盛特别开心的一天。这件事让稻盛知道了信任的温暖和力量，他沉醉在信任的海洋中。他自信，信任父母，被父母信，他们相互信任！

后来，当稻盛和夫白手起家创造两家世界500强企业的过程中，他就把信任毫无保留地给了他的团队，也正是这透明的信任，滋养和激发了团队无穷的创造力。

稻盛悟道

一次与“经营之圣”稻盛和夫吃饭，谈话舒缓惬意，给了我很多启迪。

趁着谈话空当，我提出一个问题：“稻盛先生，你能不能给我们讲一个你小时候的故事，这个故事跟您后来经营企业又有很大的关联。换句话说，您之所以成为今天的您，儿时哪一件事对你触动最深？”

稻盛和夫笑笑，看上去他很满意这个问题。

儿时稻盛胆小怕事，自己一出门就常常哭着回家告状，说别人欺负他。

每当这时，妈妈既不安慰他，更不跑出去找人吵架。她随手摸一根棍子递给他说：“你是男子汉，自己去摆平！”

久而久之，稻盛就不害怕了，甚至后来变成了孩子头。拿棍子这个细节，在稻盛哲学上是一个重要的节点：毅勇。

当了孩子头，稻盛和夫尝到了差使人的快感。可小伙伴们也是一个团体，如何掌控这个团体，给稻盛和夫提出不少挑战。

当头头可不能光靠蛮力，还需要人格魅力，所谓人格魅力，他发现需要有气势、魄力、智慧，当然最重要的还要有正直、正义和公平。

有私心的人，当不了孩子王。小伙伴们的反应更直接，你若只考虑自己，伙伴们说走就走了。有时，为了保护伙伴，稻盛和夫明知不行也要出面，被人打得趴下也不能躲着走。

想起这些往事，稻盛和夫不仅露出了惬意的微笑，他讲了至今印象深刻的一件事。

那是初中一年级，一个小喽啰一直追随稻盛这个孩子王一起玩。他跟稻盛说：“我家里有棵大柿子树，爷爷知道稻盛君对我很好，想让稻盛去摘柿子吃”。

他的家有点远，稻盛不愿意去。这个同学就锲而不舍，每次见了都说。几次三番邀请，稻盛却不过这份情，就带着小喽啰们上门去摘柿子了。满树的柿子，把小伙伴们乐坏了，几个人爬上树，把柿子树上的柿子一顿狂扫，还带了一些回家。

没想到，第二天同学的爷爷就气势汹汹地跑到学校校长室兴师问罪：“听我孙子说了，有一个叫稻盛的小坏蛋，带着几个小坏蛋，把我家的柿子都糟蹋了，真是太不像话了！你们学校管不管？”

稻盛看着那个可怜的喽啰，正恨不得找个地缝钻进去。显然他不是腹黑，就是想讨好他，可是做不了爷爷的主。

稻盛和夫看了我们一眼笑着问：如果是你们处在这样的状态下，你们会怎么办？

那么稻盛和夫究竟怎么做了？

他直接担当了下来，当着爷爷和校长的面承认错误，表示自己会为这件事情负责，爷爷说怎样赔就怎样，爷爷看他态度好，也就不追究了。

但是，爷爷和校长放过了自己，稻盛和夫没放过自己，他陷入了深深的反省之中。

为什么是他这个孩子王错了呢？他到底错在哪里？为什么他会误读信息？人的一生不知要经历多少令你错愕与惊慌恐怖的事件，每个事件都是一个内省价值的契机，可惜被我们轻易放过去了。

▲王育琨在现场与孩子头马晓互动

稻盛和夫的这个思考，价值很高，或许一个人后来是否可以成为经营之圣，就在于有无这样的反思了。

自己是孩子王，出了这样的事，当然是自己错了。反省到心悦诚服说自己错了，就不会再抱怨了。这个还不够，还要追问错在哪里？为什么会出现这样的错误？

稻盛和夫恍然大悟，自己没有站在那个同学的爷爷的角度上想问题，没有想到自己家的柿子树一年到头结了柿子，是不是喜欢别人来糟蹋？自己家里也有棵柿子树，上面结的柿子都是有数的，有些要分给邻居，有些要给亲戚。为什么自己作为头头，就没有想到这一层呢？自己怎么会没有同理心呢？

这件事一直在稻盛脑海里发酵，每个人每时每刻都面临着一系列抉择，干这个不干那个。可是，抉择背后的价值罗盘到底是什么？那个指引你决策选择的价值是什么？这样一思考，柿子树的事件就不是个小事件了，它是关乎抉择的一个重要枢纽。

一切都是载体，同理心最重要！说一千道一万，在那个当下，就差一个问：作为人何谓正确？

每一个当下的抉择，到底什么来当家？是听凭翻江倒海的私欲来掌舵，还是统归来那个当下的“致知”或“致良知”？如果是后者，那就是要在每一个当下追问：作为人何谓正确？

一个不经意的柿子树事件，居然在稻盛和夫那里发酵、发酵，最后归属到抉择的枢纽“致良知”上来，真令人匪夷所思！

当今移动互联网时代，信息爆炸，决策难度增大。每一个维度的欲望，都有一大堆的钩子，也有一大堆的证据。这时，你要考虑更多的变量，需要在各种各样的欲望相互冲突纠结的混沌之中，做出决策。

让稻盛和夫自己说就一条，即在纠结的时候问一句：作为人何谓正确？我这样做对吗？他会怎么想？

良知就产生了，善就会凸现出来。跟随你的良知，你就会做出好的决策。

感恩今天的这个机会，让我来给小天使和大天使学习。最后，我以一个00后爸爸的身份，想给爸爸妈妈说一句：

让我们一起做个“无事人”，真正解放孩子的天性！

-作者-

王育琨，商业哲学家，心灵导师，管理咨询专家，财经作家。北京地头力管理机构创始人兼董事长、希贤教育基金会副理事长、全球并购研究中心学术委员，山东大学经济学院、经管学院特聘教授，多家企业集团顾问。前国务院发展研究中心研究员，世界银行顾问。

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