聂圣哲：抖音解放了人性

（图片来源聂圣哲抖音）

聂圣哲：抖音的本质是解放了人性

作者：聂圣哲

来源：野生聂圣哲

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现在有文化、有地位的人大多数是不屑于上抖音的。因为，他们觉得，到抖音上“玩”很掉“档次”。

这说明，中国文人误国的毛病始终潜伏着，这是很可悲和危险的。

我为什么连续写两篇文章来分析抖音的社会价值和对人性的影响，那是因为我看到了抖音正在推动社会文明的进步。

纵观历史，特别是中国历史，我们像中了邪一样，陶醉在社会等级制度当中，并拼命的固化这个体制，使得平民除了几百年的科举制度，便没有太大的出路。

我在抨击中国文人劣根性的时候，我总是指出中国文人的可笑的自豪，那就是强烈的“我懂，你不懂，我就高你一等”。比如，中国文人可怜的自卑，就体现在如茴香豆的“茴”字有多少个写法上。无聊吧？当然！大众又不是靠文字学吃饭的，为什么要懂这些？阿Q为什么要显摆，也是在等级制度里入戏了。

还有，中国的古籍总是没有标点符号。其实，写书的人是懂得断句的，但他们印成书时，就不作断句记号，让能断句成为一种“学问”，本质上是一种人设的壁垒，形成文字工具的社会隔离——书一直再重印，但断句记号就是不刻上去。因为“我懂，你不懂，我就比你高！”“道可道非常道”这句话怎么断句一直都有争执，到现在都没有这段文字的准确断句。如果你还不理解文人的祸害，我在举个例子，我给你一张纸条，上面写着“我不是你老师是你父亲老师父亲是你”，这句话我不加标点，你断个句个我看看？！有多种可能：

1、我不是你，老师是你父亲，老师父亲是你；

2、我不是你老师，是你父亲，老师父亲是你；

3、我不是你，老师是你，父亲老师父亲是你；

4、……还有N种断法。

你的头大了吧？！这就是中国卖弄文化对文明的极大反动，与其说可悲，不如说可恶！

言归正传，谈谈抖音解放人性的功能。

抖音是一个不需要门槛的平台，入门鱼龙混杂，过程大浪淘沙，结果是是金子真能闪光。只有不设门槛的领域才是公平的领域。如，竞选美国总统，除只有出生在美国这个小门槛以外，其它都靠自己展示。其实，美国总统的竞选很像抖音的雏形，只不过是现场抖音——尽情展示，吃瓜的自有选择，这在本质上与抖音有异曲同工之妙。

抖音不设进入门槛，这使得很多有身份的人很不适应，转而鄙视。假如你是一个社会学博导教授、长江学者，你开一个抖音，一年下来只有8个粉丝，其中有3个还是你家庭成员，你就要反思一下，是你有问题，还是抖音有问题。

当然，抖音里有不少靠歪门邪道来吸取眼球的。但是，你不能因为这个原因就否定抖音，那些本来被埋没的天才，在抖音里冒出来了。荷花出污泥而不染。但是，荷花离开了污泥就会枯萎。

抖音是一个半虚拟半真实的社会，但在抖音，只要你不违反法律，就是一个绝对自由平等的社会环境。只要有平等和自由，人才就会自动冒出来，这就是市场的本质。

那么，抖音起了什么作用呢？首先，是解放人性——在抖音我能想到的，我就去做；其次是释放压抑——原来无处展示我的各类言行，现在我可以随时在抖音上展示。

我要说的是，抖音远离权力与政治，是明知的选择，因为一旦政治和权力介入，就失去了公平。

比如，因为政治和权力的介入，有些联播现在被做到了极致，每个级别不同的官员，出镜停留几秒都有讲究，这样的极致苦心的做法，最后的结果是，没人看电视了。

向别人述说是一个人的本性，听别人述说是一个人的修养。在本性上建立的修养才是有价值的，如果扼杀了本性而强行建立修养，不仅虚伪，而且是极大的祸害。

中国有句老话，是骡子是马拉出来遛一遛。可悲的是，从全民社会而言，从来都没有做到这一点。但是，今天的抖音却做到了。

抖音，鱼龙混杂而入，大浪淘沙而行，最终暴露本质，在平等自由的过程中，打破一切禁锢，解放人性，释放人性，在展现人性力量的同时，推动着社会文明的进步！（我的抖音号：sage9991999；音约吧的抖音号：12386628）

收听：sage6661666

公号：野生聂圣哲

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