导读

2017年6月24日5时45分左右，四川茂县叠溪镇新磨村突发山体高位垮塌，导致40余户100余人被掩埋。

Introduction

儿子，母亲谢谢你们！

6月26日早上，在四川茂县执行救援任务的绵阳消防战士肖显辉，到茂县一家店里向老板用微信支付换了200元现金。没想到等肖显辉走后，老板却用微信支付的方式把钱退了回来。

肖显辉介绍说，这位老板叫文大姐，退款的红包上写着：向你们致敬，谢谢你们。在微信聊天中，文大姐更是亲切地称肖显辉为“儿子”。

文大姐说：“儿子，如果我当时拿两百元钱给你，你肯定不会收，这会我把这两百元退还给你，算你给我个机会表示表示，作为一个母亲对你们的感谢，因为我的儿子也曾是一名光荣的军人，你们一定要保重，千万要好好的！”

肖显辉说，看到这样的话语，他感到格外暖心，不过这钱，他自然是不能收。“不仅是这位文大姐不收钱，后来我坐出租车，那位司机也不肯收我的钱。在茂县救援虽然辛苦劳累，但是茂县乡亲们的纯朴、善良、真诚让我特别感动！希望我们能够一起共渡难关！”肖显辉说。

14名亲人被埋，战士含泪加入救援

东部战区陆军海防某旅茂县籍战士王昊在24日得知茂县叠溪镇发生山体高位垮塌后，第一时间与家里进行电话联系，在无法与父亲王运刚、母亲杨静等居住在新磨村的14名亲人取得联系后，内心万分焦急。通过观看新闻和联系舅舅打探消息，王昊确认了爷爷、父母、伯父、叔叔等14人因山体垮塌被掩埋。

失去亲人的悲痛让这名性格坚强的男子汉泪湿双眸，情绪出现波动。连队干部得知王昊情况后，及时向上级进行报告，并安排干部带着他返回家中。茂县人武部在得知王昊返回叠溪镇后，主动找到他了解情况，向他介绍了现场垮塌及救援情况，对他进行情感安慰和心理疏导，并通过协调让他到家里房屋掩埋处祭拜。

虽然王昊因失去亲人而万分悲痛，但作为军人的他在战友们的安慰、鼓励下，较好地平复了情绪。在从部队救援指挥部去往垮塌现场家人被掩埋处的路上，王昊多次恳请救援指挥部领导让他加入救援队伍，他表示自己会坚强起来，以自己的救援行动告慰逝去的亲人，安慰仍健在的亲人。随后，他便拿起工具加入了茂县民兵救援分队，投入了救灾中。

军人为何优先？

相关救灾稿件发布后，我们在微信后台看到了不少网友留言说：以前在车站买票的时候不理解为何有军人优先窗口，现在终于明白了……

其实，从网友留言不难看出，关于“军人优先”的话题已经基本上形成一种共识：军人应当依法优先。这也说明人民群众对于军人社会价值的认可度上了一个更高的层次。

“上山”优先我去，“下山”优先你来

■By：冷热猫

关于“军人优先”的话题，已经讨论了很长一段时间了，基本上形成一种共识：军人应当依法优先。

很多机场、汽车站、火车站都设立了保障军人优先的通道。

更加难能可贵之处，是在纷繁复杂的舆论场上能够形成这样一个共识，并且线下有这么多机构和公共服务设施，为这一共识“买单”。

这充分彰显出法治社会在进步，人民群众对于军人社会价值的认可度上了一个更高的层次。

四川茂县叠溪镇特大山体高位垮塌灾害发生后，看着救援官兵义无反顾、勇猛前进的背影，很多网友说，终于明白了为啥要军人优先。

这种发自内心的感慨是对救援官兵最大的褒奖。但救援官兵在向最危险的地方进发时，绝对不是想以此换取平时优先的资格。

就如同，“军人优先”这个话题讨论最激烈的时候，有一位从汶川回来的士官对我说的那样：危急面前优先我去，平安面前优先你来。

今年3月，这位士官探亲回家，在成都双流机场，原本可以享受军人优先服务的他却排在长长的队伍后面，后来地勤服务人员发现他手中的证件，引领他优先办理登机手续时，他却婉言相拒了。

我问他为啥？他说，也没啥急事，插别人队怪不好意思的。看着这位曾经在汶川抗震救灾，奋不顾身、数昼夜奋战在救人一线的老兵，如此低调，我若有所思。

有些时候，作为军人并非非要去争这个优先，说老实话，军人“优先”到底能提前几分钟呢？多数军人在没有特殊事情的情况下，都不愿意享受“优先”这个待遇。

那么，这么长时间来，人们围绕“军人优先”这个话题，争来争去，争些啥呢？我思来想去，觉得问题的关键应该还是在社会对于军人价值的认同感上吧。

这一点在诸多网友的评论中不难看出，有人直言，军人优先事小，但折射出社会对于军人地位认同的高低，却是件实实在在的大事。

也有人问，为什么每当灾难来临，军人就该优先挺身而出，而平时本该军人优先的地方就要“靠边稍息”？

其实，这是唤醒社会对军人认同的一种论点，也是讨论军人价值的一个角度吧。

“军人优先”有法规明文规定，这是国家层面对于军人价值的认可，但是在付诸于实际的过程中需要广大人民群众的支持，这是一个不可或缺的因素。

《当代军人伦理学》中表述，军人价值包括两个方面：一个是军人对他人、社会、国家、民族的责任和贡献；另一个方面是他人、社会、国家、民族对军人的尊重和满足。由此可见，军人价值和社会价值是统一的。

就像哪里有危险，哪里就有子弟兵一样，军人在不断实现自己的社会价值中，赢得了全社会的普遍尊重、认同和拥戴。

设身处地的想一想，如果我们像军人一样，为了他人利益舍生忘死，换来的却是不屑与不解，内心做何感想？

况且，在生死危及关头，军人可以为人民利益而死，虽死犹生，难道就不能在“军人优先”面前，让自己轻于鸿毛吗？我觉得是可以的。

因为社会对于军人价值的高度认可，更能让军人将使命、义务、良心铭记于心，才能让军人把为民造福、为国捐躯视为义不容辞的道德义务。

所以，我们在看待“军人优先”的时候，能不能放下偏见，不要把它当成一种特权，而当成社会对军人价值的一种认同呢？我想也是可以的。

当这两种观念形成一种“你中有我，我中有你”的共识时，“军人优先”就不再是争论的话题，而会成为社会和谐的强音。