敢来篁岭“聊斋”的都不是一般人!
聊斋:清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。
相传,在创作《聊斋志异》时,为搜集素材蒲松龄常设茶水在路边,过路人只须到此讲讲故事、传闻,或聊聊天,便可享用。
【注:本文所有图片均为晒秋美宿实地拍摄】
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玄关处的木雕花窗显示出原主人的高雅品味
设计师摆放的陶器与古物完美契合
一旦听到有用的“材料”,蒲松龄就回去整理成文,因此他取书屋名为“聊斋” 。
文人墨客为了表达自己的喜好或者志向,不管自己家书房大还是小,豪华还是简陋,往往要起个独特的名字,不仅风雅别致,而且妙趣横生。
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泛黄的白墙和泛白的镂空木雕
讲述着岁月的长河
而我们今天要聊的这所“斋”呢
有一个很文(zhuang)雅(bi)的名字
叫做慎徳堂
篁岭自古多才俊,这些文人喜欢为自己的居所命名,尤其是清代最为盛行,不论是大富大贵,抑或是清苦贫困,几乎家家户户都会给宅子起一个文雅的堂名。
慎徳堂最早的主人是曹鸣远父亲、被朝廷有司旌表为“孝友”的曹孜学的宅邸。
《婺源县志》记载:
曹孜学,字懋舜,号宏宇,少有至性,事母极孝,有爱兄弟,见义勇为,敢于是非,一介不苟。室无宿储,乐施不倦,数十年一以贯之。
曹鸣远中进士之后再临川为县令,于是专门为父母建造了这所房子,用以彰显父德,宽慰母心。
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置身在慎德堂的木制房屋里
有一种时空穿越般的错觉
这里的村民或许没有名留青史,但是他们怡然自得,在一方陋室吟诗作赋,品茶读书。
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薄纱曼妙,帷帐盈盈
为整间屋子添了一丝仙气
然而许多具有研究价值的老宅在历史的的长流中逐渐衰败没落。
幸运的是,婺源乡村文化发展有限公司的出现,让这座濒临消逝的徽州古村落得以老树逢春。
▲清晨的曙光打在细密的格子窗上
公司专程请来古建筑专家对村内古宅进行修葺,另请知名设计师根据每所房间特点进行设计装修。
打造出独一无二的篁岭晒秋美宿。
▲一沙一世界,一花一天堂
▲可以调素琴,阅金经
不要看慎德堂外表平凡无奇,实际上这间屋子已有上百年历史了。
古人多谦逊有礼,讲究文章节义之礼,对别人家一般尊称为府上、尊府或者贵府,而对自己的家又谦称为寒舍、舍下、草堂或者敝庄。
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五星级标准打造的“寒舍”
已恭候阁下多时
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如今的慎德堂琴棋书画样样俱全
何陋之有?
历史上诸多文豪雅士均为自己的居所命名。
比如说:
陋室:唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。
诗人曾专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》,以描绘自己书斋的简陋,把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论,表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。
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继承了古徽州读书盛行的风气
慎德堂的书斋保留了下来
并准备各种书籍
供您陶冶身心
再比如说:
老学庵:南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。
取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋,立志要活到老、学到老,生命不息、学习不止。
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慎德堂与其他民宿相比
多了一个小小的庭院
想必是原主人纳凉之所
闲暇之余摆弄些花花草草
可见其生活品质之高
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古人喜欢坐浴的同时静静思考
现代人的娱乐方式则丰富得多
可以一边泡澡
一边赏窗外之景
甚至还能够观看电视
最早的“慎德堂”,为圆明园内的一组建筑,它位于圆明园九洲清晏的西面,修建于道光十年(1830年)。
道光皇帝创作《慎德堂记》一文,解释了“慎德堂”一名的由来。
“崇俭去奢,慎脩思永。皇天无亲,惟德是辅。”
此外,康熙有“静惕堂”、“中和堂”,乾隆则有“静镜”、“养和”、“敬慎”诸堂。
不仅仅是人如其名
房屋也一样
屋如其名
带着某种期许希冀
展现在世人面前
篁岭晒秋美宿
等你来“聊斋”