插花艺术，即是指将剪切下来的植物的枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术（构思、造型、设色等）加工，插入瓶、盆、碟、碗中，重新配置成一件精制完美、富有诗情画意，能再现大自然美和生活美的花卉艺术品。

文字：谖弋

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之前日本花道中提到，日本的花道起源于中国的插花。

我国在两千年前已有了原始的插花意念。花道在唐朝的宫廷开始流行，并被作为佛前供花，到了宋代插花已经作为一项民间必不可少的生活情趣，明代更有张谦德的《瓶话谱》，袁宏道的《瓶史》高谦《瓶花三说》等等。

东方式插花崇尚自然,讲究优美的线条和自然的姿态.其构图布局高低错落,俯仰呼应,疏密聚散,作品清雅流畅.按植物生长的自然形态,有直立,倾斜和下垂等不同的插花形式。


寄情树木花草，文人雅士自古就有。

中国插花更是深受儒道佛思想的影响，认为万物有灵性，主张“天人合一”，在自然界寄托自己的感情。不同花木也被赋予不同的情感和特质。

在插花中也自然视各种花材，不单单是造型的素材与表现形式美的主要物质基础，而是构思传情的语言和工具。

在花木材料的选择上，也与日本花道有不同。


带有古典色彩的如“出淤泥而不染”的荷花，”暗香浮动，傲雪凌霜”的梅花，“雍容华贵，国色天香”的牡丹；玉兰、海棠、牡丹组合一起，名为“玉堂富贵”；松、竹、梅，名为“岁寒三友”；梅、兰、竹、菊，称为“四君子’等。

春天折梅赠远，秋天采莲怀人，花被寄予许多情感。

在插花的花材上，可以看出插花者的雅致心性和品格。

中式插花常用有六大花器：


瓶花


瓶花是插花中是最富特色最具代表性的一种形式，也是最常见的一种。

瓶器和花枝的组合，是最具线条性和庄重感，融合高贵典雅的气质和美感。曲线柔和的线条搭配枝桠横斜的花枝，极具禅意禅趣。多应用在优美豪华或古色古香或清秀典雅的环境中，装饰性极强。

但是难度也很大，花材的修建和选择有着较高的要求。

盘花

盘花顾名思义，是用底浅的盘器作为底托花器。

盘器一般身浅口大，盘内水面广，因此多用花插来固定和支撑花材，造型的立足点可以随意选放，所以插制简便易行；水面上的空间广阔可使花枝自由伸展，构图也较容易自由，表现手法灵活多变，尤善于表现大自然景色的写景式插花作品的创作。 


盘花起源于印度之以皿花供佛的形式，加上中国人对盘器的特殊寓意，慢慢演变而来。中国人把花器视为大地或屋舍，而插花讲究方位，在盘器广阔的大地上，蕴藏着滋养万物的资源— —水。水与花木，有着相互依存的喜悦与美，花器上广阔的空间意味着无垠的天空。花木其间，形成了天地人的完美世界。


篮花


用各种花篮插制的花称为篮花，又俗称花篮。

这是插花中广泛使用的一种表现形式，因为花篮一般质地轻盈，有供手提的篮把便于携带传送，篮内空间较大，多使用花泥固定花材，插制简便随意。

钵花（含碗花和缸花）


钵器是介于瓶和盘之间的矮身广口容器，底部有时收缩成碗状，有时不收缩而成 底状。用钵器插制的花称钵花（亦有称盆花）我国古代的碗花（碗器插成的花）和缸花（用缸器插成的花）可归于钵器之列。钵器具一定深度，口部宽大，可以用花泥或花插固定花材故而插制同样比较简便，适宜各种构图，尤宜插制各种几何型的造型容花量大，便于组合色块或图案造型丰富，烘托气氛强烈。

碗花源起于前蜀，盛行于宋.人们惯于寄情于宗教信仰，如佛前献花，演化成供花，而借物抒怀，形成典雅、素朴的文人花。

筒花


竹筒或是笔筒插花的起源更是久远。五代时期便有了。竹为文人最爱，竹筒花器更是文人花重要的花器，依使用不同，有单隔、双隔、多隔。有挂于壁上，或立于书斋、禅室等。使用时可以单个、两个、三个组合，或联体、多体表现。

比较灵活自由，善于组合造型，选用花材简练，宜曲折，雅致者为佳，在中、日的传统插花中较为常用。 


异形容器花


所谓异形容器是指不同于前属各类正规容器的形状奇特的容器如U形、L形、船形、梯形、喇叭形等等，使用它们插花，易产生新颖感、新潮感、近代比较流行。尤在现代自由花中多有应用。


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