到底是什么让教育令人如此抓狂甚至绝望？
这么多年来，我相信包括我在内的很多父母都困顿在各种的教育问题之中。虽然我自己在生命中一直欢喜问题的出现，视问题为人生精进的契机，但这么多年来，我最怕，甚至忌讳深究教育，尤其是父母之于子女的教育问题。
每个人在现实中的一言一行，都或多或少能在家庭教育中找到原因。
之所以如此，绝不是因为体制和社会的束缚，而是这些问题如同寄生于人体内的癌细胞，常规之法无力撼动，更无力清除。我相信，包括我们今天在线挑战自己的各位父母，都是敢于向自己癌细胞开战的人。也许会有疼痛，也许会遍体鳞伤，身心俱疲，甚至绝望，但我相信，雾霾散去，度过黑暗，阳光一定会出现。
我坚信，敢于直面教育问题和挑战的人才是真正的勇士，我习惯称为死磕自己的人。因为，这不仅需要勇气，更需要智慧；不仅需要坚韧而强大的身心修炼，更需要深谙人性和与之博弈。我不喜欢，更不希望只盯着问题的表面，我希望我们能一起深究问题背后的深层原因以及底层的系统。因为，只看问题的表象，我们往往陷入到无解的深渊之中。
说起教育的问题，好像人人都能长篇大论，什么“不爱学习、不爱锻炼、痴迷游戏、唯应试、唯分数、过度竞争、冷漠、近视……”只要说这些问题，总有罄竹难书的感觉。但我今天不是说这个，上面我也说了，我不喜欢、不愿意这么说，更关键的是这么说没有任何意义。
如果想从根本上解决教育问题，我们一定要死盯问题的根源，要深挖事物的本质和规律。
那教育问题的根源是什么呢？有人说是人出了问题。人怎么出了问题？哪里出了问题？
伟大的教育家（我认为中国当代是没有真正的教育家的，或起码还没有真正够得上伟大的教育家）陶行知说过，“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。这和我上次课（《教育到底应该培养怎样的人》）给大家分享的理念应该是一致的，教育的根本目的是培养人，培养一个完整的人——德智体美均衡发展的完整的人，也就是陶行知先生说的真人。“求真知、做真人”不仅是包括父母在内所有教育者的追求目标，更是义务。但现实又是怎样的呢？完全陷入了以“成败论英雄”的境地，而且衡量成败的标准非常片面、功利，甚至庸俗。
先论是非，再论成败。是非，我的浅显理解，有时就是事物的本质。“先论是非，再论成败。”这句话和我们常听说的“做事要先确定做正确的事，然后才是正确地做事”是一个意思。在我看来，这种思维是真正的高手思维，是直击本质的思维。包括教育在内，任何行业，任何组织，任何人，如果我们想做好，想永续经营，我们都必须先弄清本质，然后才能去思考成败得失。
本质，就是对万事万物根本性进行的探索与追寻，是对它为何存在的深入思考。众所周知的《教父》中有句话我特别喜欢，“花半秒钟看透本质的人，和用一辈子看不清事物本质的人，注定命运不会相同“。其实，这句话背后隐藏的，就是对本质思考和鉴别的能力。
本质，大体说来就是三件事：事物的根本属性（即事物出现的根本原因）、问题的根源和问题现象背后的底层逻辑。由此，我们思考下，教育的本质是什么？是培养人，对吗？这个人是谁？是学生，是孩子对吗？要让孩子培养成怎样的人？是不是我上次分享说的，教育要培养成一个具有独立生存能力和健全人格，并能终生学习的完整的人？这和陶行知所说的“真人”，和蔡元培所说的“德智体美”四有新人都是一致的。这不能说我有多么有见地，也不能说DE的教育多么牛，这是我做了本质的教育，真正的教育。我认为，真正的教育，不管在哪里，不管以什么形式出现，其本质都是一样的。
如今的教育之所以有如此之多、如此之尖锐的问题，根本上是我们太功利了。如果不能把附在教育表象上的各种功利浮尘擦去，我们无法真正解决根本的教育问题。教育问题的根源，我认为至少有两点最为主要：
其一是追求的目标出了问题——追求了不该追求的东西，放弃了最不该放弃的东西。用北大周其仁老师的话说，就是“想要的东西太多，但信的东西太少。”
这里有两个案例与大家分享：
第一个孩子，在他四年级的时候我就带着，用他父母和同学们的视角看，这个孩子太优秀了，每次的考试都是年级的第一第二名。但实际上，孩子的妈妈不能容忍自己的孩子考第三名及以下。到孩子五年级的时候，有一次由于生病两天没能去上课，最后就再也不愿意去上课，家里甚至用了骗和打的方式都没有用。孩子的爸妈找了我多次，我说你们要理解他不愿意上学的内心，一定是上学给他的身心带来了很大的压力，不上就不上，又能怎样？我们慢慢引导，总比孩子最后身心精神出问题好吧？父母一开始不理解，不答应，也不相信。即使不去上学，在家的作业也一点不能少，甚至比在学校更多。开始的时候，孩子还愿意和我沟通，跟我出去，后来就把自己关在了家里，谁也不见。再后来，我就听说，这个孩子患了严重的精神疾病。
另外一个孩子，也是我亲自带过多次的孩子。孩子上学的成绩不好，更不听话，在学校里经常和老师对着干，在家和父母对着干。最严重时，孩子离家出走很久，父母采取了各种措施，最后这个孩子竟说要亲手杀死自己的父母。有一次，孩子的母亲从孩子那里得知，“除了和付老师说话他能听懂，你们都不懂我的话。”于是，孩子妈妈找到了我，我于是飞到了孩子身边，其实不复杂，就是我们不尊重孩子的内心喜好——孩子特别喜欢美术绘画，但其父母和老师都认为不务正业、成绩差的孩子才喜欢美术呢。还好，孩子的父母特别开明，听进了我的建议，尊重孩子的选择。这个孩子后来就没有继续上学，但在其喜欢的美术绘画方面取得了令人瞩目的成就。我认为比那些所谓的专业美院的大部分学生好太多了，这个孩子现在已经成人，我经常能在网上看到他。正向、积极且成就感满满。
我用这两个正反不同的例子表达同一个问题，对正确目标的认知与追求。我们想想，真正的爱是什么，是不是对孩子深深的理解和接纳？是不是对孩子的喜好和特长予以尊重？如果说教育伟大，这不就是伟大吗？
教育问题的根源之二，我们无视教育应该遵循的基本规律。即真正的教育必须尊重生命生长的规律，必须遵循教育发展的基本规律。
所有的教育归根到底都是生命教育，如果教育背离了生命生长的规律，那一定不是真正的教育，更不是什么好的教育。工作的原因，我多次去欧美西方国家学习考察，看到我们中小学生的体育运动水平和西方孩子的水平有如此之大，我实在无法理解。高大上的伊顿公学、惠灵顿不说，就说近期我去过的一个国家吧。去年12月，我去新西兰考察，在一个毛利人的原始部落所在区域的河流漂流中，我遇到了两所学校的学生也在水上训练。这两个学校的孩子，一个七年级，一个八年级，百余名孩子，没有一个近视的。就这一点，就让我这个自以为几乎走遍全球的人惊叹不已。
看似近视只是身体上的差异，其实这背后突显着我们对生命生长的尊重，凸显我们在处理生命生长与教育发展关系上的认知与水平。我们只看到了孩子的近视、不爱动，沉迷游戏，但我们忽视了孩子生命本能的诉求。哪个孩子生来不好奇，哪个孩子生来不好动？只是，我们自以为是地把生命好动的本能给扼杀了。这不怪孩子，只怪我们成人，尤其是父母。
在尊重生命生长规律的前提下遵循教育发展的基本规律，这是教育者，尤其是父母在教育上应该重视的事情。有人经常问，甚至经常有老师问我，“什么是教育发展的基本规律？“我的理解，“因势利导；因材施教；把学习者（孩子）真正成为学习和成长的主体”这是最基本的教育发展规律。这里的“势”就是就是真正教育的方向，是规律，也是教育最应该遵守的道。教育中，如果孩子不爱学习，学习痛苦，我们不能头痛医头，脚痛医脚，我们需要深挖根源，方能从根本解决问题。
在不同场合，刚才好像也讲过，很多痛苦和失败的根源往往在于没能洞察事物的本质。作为教育者，尤其是父母，其实是最应该是先看透教育本质的这群人，恰恰死死地禁锢在了表象之中。有人说，看透本质对人的要求太高了，需要能力支撑。看似能力有限，看似无奈，但究其本质，是内在的那颗心出了问题，是底层的信念系统出了问题。
抓到了功利，其实还没有到最底的底层，教育问题的最底层是人性出了了问题，是心出了问题。用佛法的言语说，我们被“贪嗔痴“控制，我们活在了“常见“和”断见“之中。我们对分数、对升学的追逐几近疯狂，殊不知，应试和升学只是教育的一小部分，是生命的更小部分。而且，从高分到好学校，未必能有好工作，更不能保证一定获得幸福美满的好人生。表面的逻辑似乎通顺，但“高分-好学校-好工作-好人生”经不住推敲。对分数、升学的相信，如同这句话一样。 “一切为了孩子，为了孩子的一切“，这句话被很多学校张贴在墙上，被很多教育者挂在嘴边，我也很喜欢。但这句话更多意义上是口号，甚至是骗人的口号，只不过，喊着喊着，骗着骗着，连我们自己都相信了。
万千法门，系于方寸。
“道力所限，要靠愿力突破“。愿力就是誓愿的力量，也就是付诸于行动对愿望的追求。由此，我想到了这次特训营我们同学的作业了，第一次还好，只有两人交错了地方，晚了点，但都交了。但第二次的复盘作业，应该有六七个人没有按要求提交。你做作业是给我做的吗？是被DE逼迫的吗？还需要我们来催缴作业吗？
好的教育就是唤醒，但再好的教育也唤不醒装睡的人。
不怕醒的慢，就怕你装睡。死磕自己，说到底一定是对自己负责，而不是为了别人，哪怕是自己的孩子，自己的爱人也不能代替自己。死磕自己，在我看来就是自己向自己的癌症动刀。群内有同学说就是向自己的懒癌开刀。如果只是懒还好，懒是科技的发展进步的原动力。就怕我们对癌痛产生了免疫，不去开刀或没有方向的乱开刀。
到底是什么让教育令人如此焦虑和绝望？我认为就是我们在喧嚣和功利的裹挟下，不愿或没能力去直击本质。没能力还好，最怕的是不愿意直面本质。这种人，其实就是我刚才说的装睡的人。
改变教育，从改变自己开始；改变人生，更要从自己，从自己的心开始。佛不度众生，众生自度。内心不自醒，佛陀对你都没辙。
有缘我们才遇见，如果没缘，估计也遇不到，或是遇到了也很快就会分别。
备注：本文根据作者2020年3月21日在“卓越父母特训营”线上直播分享录音整理而成，有删减。
图片来源：DE未来训练营
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