在这里读懂中国的温度

——写在第六届中国慈展会开幕之际

（善翁 余子 墨攻）

慈者仁心，善者大美。

大道之行，天下为公。

第六届中国慈展会启动仪式

2018年9月20日，35年以来最强台风“山竹”刚刚肆虐过的深圳，马路、小区里很多断枝残叶尚未清理干净，但这座城市以最快速度恢复了生机和活力。很多人的“朋友圈”里传诵着深圳的民间突击救援队，社工机构等慈善组织在台风来临的时候不惮艰险，参与救援、照顾灾民的故事。

而这一天，中国公益慈善项目交流展示会将迎来第六届。从2012年第一届开始，一步一个脚印，在六年的时光里，慈展会潜心积累，不动声色地拓宽着公益慈善的内涵与边界，底蕴渐成。 

居高声自远，非是藉秋风。的确，中国慈展会有今日之万千气象，能被坊间谓之以“中国公益慈善风向标”，绝无夸大。“大就要有大的样子”，虽落户深圳一城，但作为国内唯一的国家级、综合性、国际化的年度慈善盛事，慈展会自有高品质的追求与自觉，足以担得起国家之名，它既是展现国内公益成果、激辩慈善理念、促进供需对接的一个绝佳平台，亦是国际社会观察中国慈善，乃至中国的一个重要窗口。

因为慈善，它代表的是一个国家的温度。

而你，将在深圳读懂中国的温度。

01 

2011年年中，一些负面事件引发了中国慈善界一场“大地震”，民众对慈善捐献的热度骤然降到了冰点，让人猝不及防。对此，白岩松在节目里点评说，“从官方立场看，这是一个麻烦事，失掉信任容易，恢复信任很难。这就像一个花瓶一样，本身就是易碎品。何况，这次打碎的是人心的‘花瓶’，心理上的裂痕更难以愈合”。 

在这种情况下，民政部、深圳市政府等有关单位主办中国慈展会，堪称一次逆流而上，在这背后挺立的，无疑是政府主办单位的担当和勇气。

公益也好，慈善也罢，其最宝贵的财富是信任，而信任则来自于透明。慈展会将核心理念确定为 “发展•融合•透明”，无疑切中了肯綮。

第六届中国慈展会现场

如果说透明是慈善的密码，那日后慈展会的核心理念则无疑在宣告，主办者引领着中国慈善事业的所有参与者，已经来到了一座石门面前，里头是等待挖掘的无限的慈善宝藏。透明之于叩门者，无异于“芝麻开门”之于阿里巴巴。 

首届慈展会的最大价值在于理念传播、共识渐成，承认透明为慈善的“底色”，并在此基础上举起公益大旗，振臂一呼，广邀各路“志合者”共襄善举。 

站在当下审视，过去五届慈展会的成功，固然有布展策划、议题设置等外在的因素，但归根结底，最本质最核心的原因还是，慈善是人的一种本性本能，它能让人的心灵和道德不断得到净化和升华。 

02

《周礼•地官》中记载，“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振（赈）穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富”。换成现代的话就是，关爱儿童、老有所养、救济穷困、抚恤贫苦、优待残疾、安抚富人，这些正是现代慈善概念中的具体内容。 

有学者考证，宋代是古代官方慈善做得最好的时代。这一时期各个领域都出现了相应的慈善组织，收养乞丐、残疾者和孤寡老人有“福田院”、“居养院”；病有“安济院”、“惠民药局”；死有“漏泽园”；儿童有“举子仓”、“慈幼局”……这些都是官办性质的救助组织和福利机构。与此同时，由于官府鼓励，民间慈善也有了长足发展。

《范文正公全集》记述了这样一个故事。北宋景佑二年(1035年)，范仲淹在苏州南园建了一处住宅。风水先生大赞，称久居此处“必踵生公卿”，即住这可以世世代代出达官显贵。范仲淹却认为，“吾家有其贵，孰若天下之士咸教育于此，贵将无已焉”，让普天下的人来这里读书，可以出更多贵人。于是，范仲淹将房地献出，奏请朝廷批准设立了苏州学文庙。此举在当时影响极大，以至当地富户纷纷效仿。据说“吴学”日后的兴盛即得益于此，并有了“苏学天下第一”的说法。 

西谚有云，多一所学校，就会少一所监狱。 

在当代，不少名人做慈善，其瞄准的主要的领域依然是教育。 

比如，今年7月去世的田家炳老人，从80年代至今，在全国范围内已累计捐助了93所大学、166所中学、41所小学、约20所专业学校及幼儿园、大约1800间乡村学校图书室。又如，香港另一位慈善“大佬”邵逸夫，自1985年以来，邵逸夫先生及其名下基金会共捐赠内地教育47.5亿港币，捐建项目总数6013个，贡献卓著。再比如古天乐，他一直在内地捐建古天乐小学，以至于坊间评价，“除了太阳，没有人可以黑古天乐”。

尽管教育领域开展慈善的成效显著，比如经由希望工程帮助，大眼睛女孩苏明娟成了白领，更在去年当选为兼职的团省委副书记。但即便如此，教育慈善的推进依旧很难，如果贫困面貌不改变的话。今年7月，网爆南京大学彩云尖山支教队“有点烦”，有女支教队员在昭通支教过程中，被当地村民性骚扰。随后，该支教队发表声明称，为避免类似性骚扰事件再次发生，并考虑到队员的安全问题，支教队决定提前结束支教项目。

支教遭遇兰因絮果，问题出在哪？一个不容回避的追问是，虽然具有反贫困的功能，但如果只是教育领域的单兵突进，而不从扶贫这一整体的维度改善当地的生活生产状况的话，教育扶贫的效果就会大打折扣。比如这个案例中，支教的女大学生甚至可能得不到村民的同情，还会被村里女人咒骂。她们会说：“活该！谁让你穿那么靓？谁让你穿那么少？” 

经济基础决定上层建筑，与经济贫困相伴的多少会有观念思维的贫瘠，尤其是精神上认知上的贫困。很不幸的是，昭通正是这么一个贫困地区，全市11个县区，有10个县区被列入国家扶贫开发重点县。 

按照党中央的战略部署，到2020年我国现行标准下农村贫困人口要实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困。但“入之愈深，其进愈难”，扶贫攻坚战推进至今，现有贫困大都是自然条件差、经济基础弱、贫困程度深的地区和人口，是越来越难啃的硬骨头。

第六届中国慈展会国际公益峰会

党的十九大报告指出，从现在到2020年，是全面建成小康社会决胜期。而全面脱贫正是衡量全面小康社会是否建成的关键指标之一。

扶贫攻坚怎样干才最有效果？党的十九大报告指出，要坚持大扶贫格局，注重扶贫与扶志、扶智相结合。怎样才能实现这一点？充分发挥企业、社会组织的作用，利用慈善和商业的智慧，会是一个不错的选择。 

03

2017年5月，央视前主播张泉灵在一档节目中，介绍过自己做慈善的一段经历，在贫困县开展大病儿童的救助，常常会陷入纠结之中。比如，两个患急性白血病的孩子，一个是才发现，治愈率一般接近90%，费用通常在7到8万之间。另一个则是第二次复发，治愈率很低，不包括后续康复的费用，治疗费用一般在50万上下。

在慈善资源有限的前提下，救助第一类孩子，可以帮到很多人，这是一种更高效的办法。救助第二类孩子，最后的结果很可能是“人财两空”，可他们就只能等死吗？

后来，张泉灵参与的中国乡村儿童大病医保公益基金找到了一条新路，给整个贫困县的孩子捐款，购买商业大病医保。该项目全国首个试点选在湖北鹤峰县，只要给0—16岁的所有孩子购买保险，每人一年花大约70块钱，所有孩子就能享受全国不限区域、不限病种，最高50万的医疗保障金。 

是的，孩子的笑脸，会是这个时代最好的温度计。

有人说，做慈善必须很聪明，要如观音般有千眼千手。如何能让宝贵的慈善资源发挥最大效果？首先，当然是找到最需要帮助的受助对象，其次，则是用专业的方法去做善事。前者体现为一个供需对接，后者则体现为一个慈善组织的专业性。

从“大病医保基金”的例子也可以看出，在扶贫攻坚方面，慈善可以大有可为。 

第四届慈展会扶贫济困展区

令人激赏的是，中国慈展会高瞻远瞩，体现了自身的专业与洞察。比如，2015年举行的第四届中国慈展会，便将主题定为“扶贫济困、大爱中国”，更加突出了展会在扶贫济困工作中的资源配置功能。据统计，该届慈展会对接扶贫济困项目267个，对接金额达32.6亿元，与第二届慈展会的6.97亿元相比，增幅接近4倍。

同样，于2016年举行的第五届慈展会以“以法兴善 助力脱贫”为主题，再次体现了强大的的议程设置和资源对接能力。据统计，该届慈展会共对接扶贫济困类项目197个，对接金额达27亿元，占对接总金额的20.26%，对接项目覆盖全国17个省、市、地区，涵盖了万企帮万村、广东扶贫济困等重点民生工程。

第五届中国慈展会现场

精准脱贫作为党的十九大确定的三大攻坚战之一，无疑是重中之重。即将到来的第六届慈展会以“聚焦精准扶贫，共创美好生活”为主题，将目光再次投向扶贫，尤其深度聚焦“三区三州”等深度贫困地区需求，专设“深度贫困地区项目推介专区”，引导社会慈善资源向深度贫困地区倾斜，全面带动专业人才、先进技术、项目服务和社会资金等资源与深度贫困地区扶贫项目的对接与合作，这无疑也体现了慈展会不俗的格局与视野。 

习近平总书记说过，人民群众什么方面感觉不幸福、不快乐、不满意，我们就在哪方面下功夫。助力深度贫困地区脱贫，这是慈展会选择要下的功夫。

放大视野来看，在社会转型加速、社会个体离散化加剧的大背景下，古老的贫困问题，早已面临新的制度环境，呈现不同的时代特征。

新时期的精准扶贫，不能光靠政府单打独斗，必须开放扶贫的多元主体，形成全社会共同参与的合力。这就为慈善组织参与扶贫提供了广阔空间，并催生了政府与慈善组织的深度合作，使慈善组织真正成为个人和企业参与扶贫事业的纽带，成为政府精准扶贫中不可或缺的得力助手。

致力于共建共治共享，日渐成型的新型政社协作格局，无疑是慈善组织的最大舞台，为其提供了用武之地。中国慈展会能有今天的地位，与此有莫大关系。

04

2012年以降，慈展会的价值已经被时间所见证。首要的一点，无疑在于带来了关于慈善的数轮“头脑风暴”。如果说2008年是公益元年，完成了慈善的价值启蒙的话，那么慈展会则让公众的认知逐渐弥合，有了“认知的最大公约数”——与对政府与市场界限尚存争议等不同，在慈善的价值、要不要做慈善等问题的认知上，已经成了“最没有分歧”的事情。

其次，创新了践行公益慈善的多元路径，尤其在慈展会的主场深圳，从量变到质变，慈善的内容日趋丰富，公益版图日益扩大。全国首家区级社区基金会、全国首个社会价值投资联盟、全国首支永续型集合慈善信托先后在深成立，无不在表露来自政府、企业、民间的协作愈发醇熟和精进。遥想2011年1月11日，壹基金众里寻她，最终选择落户深圳，可谓意味深长。

随风潜入夜，润物细无声。历经慈展会的洗礼，深圳全市的基金会从19个增长到350个，公益慈善类社会组织达2487个，深圳市民的人均捐赠额度更是高居全国前三……这些“打眼”数据的背后，是慈善正日益成为深圳人的一种生活方式，“墙上冷饮100000+”等各种“微慈善”触手可及、“有时间做义工”等12种“最深圳”善行生活方式广为传播，人人参与、人人受益的现代慈善正蔚然成风。

从能人慈善、富人慈善到全民慈善，慈善从少数人的专利进入寻常生活深处，无疑体现了深圳的文明程度和人文内涵，而公众素质的提高正是城市软实力的有力证明。不经意间，慈善沉淀为更多深圳人的生活方式和生活习惯，进而沉淀为社会的文化以及文明，使这项“投资”在时间里不断增值。对慈善的祛魅，对平民公益的驱动，这应该是慈展会的第三重价值。

更为重要的是，深圳一定程度上扮演了中国慈善代言人的角色。作为中国慈善的策源地之一，慈展会让国际社会感受到了中国的慈善脉搏：一方面，体现为“请进来”，吸引20多个国家和地区的119家国际公益机构、100余名外籍嘉宾参展参会；另一方面，体现为“走出去”，中国扶贫基金会、壹基金、中兴通讯基金会、深圳市弘法寺慈善功德基金会等一些国内慈善组织和企业加快推进国际化进程，并在亚非等国家和地区开展国际援助项目，慈展会释放社会财富向善的力量，无远弗届，日渐将中国公益的影响力洒向国际。

大江流日夜，慷慨歌未央。

站在改革开放40周年的节点上，我们需要对慈善价值予以重申和体认。

没有人是一座孤岛。慈善最直接的社会作用，无疑是减弱、化解由贫富差距而带来的社会矛盾和社会风险。人类本身就是一个命运共同体。我们笃信，慈善的最终价值是一种共同体的认可，让我们懂得，“所有的人类都来自于同一躯体，最初是来自共同的精髓。如果时光用痛苦折磨一条手臂，那么另一条手臂也甭想安然休息。”

我们需要的，又不仅限于此。我们更需要对慈善机制的传承与创新，需要慈善的跨界合作与多元对接。时下，当乡土中国急遽向离土中国转变，熟人社会之间基于宗族、地缘等的互助体系必然式微，陌生人社会急需建立一种新型的专业的高效的慈善机制，某种程度上，这也是中国慈展会一直在肩的使命与责任。

作为全国最大经济特区，作为中国经济最发达的城市之一，作为不停步的改革先行者，肩负为全国慈善事业探路的使命的责任，深圳责无旁贷亦与有荣焉。

鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。慈善的意义，在于为每个平凡人搭一架向上的“梯子”，引领人们走上更高的境界，在于将涓涓细流汇聚成一股宏大的力量，推动社会向善，涵养孕育一个美丽中国。 

衷心期待慈展会，能在这个时代，让人心靠得更近，让这个世界更加温暖。这应该是我们这一代人，对未来的担当！