嫁人后我们家就垃圾跟我姓

马克和我都是热爱劳动的好同志，家里无论有什么活都愿意抢着干。他最喜欢问的一句话就是：“咱们现在干什么呀？”有时候我自己想做点自己的东西时，我真不知道该安排他干点什么。他能把缝纫机打开，改条裤子，做个枕套；甚至还买了一个修表的仪器，自己换个电池、修修手表。但是，无论多么百无聊赖，我发现我们家的垃圾他从来不动。

刚结婚的时候，家里有个垃圾桶，但是垃圾如果装太满了，我拿不动。我的有三个腰间盘突出了的小腰可不能随便冒险。后来我就把从厨房通过洗衣房的门上，挂了一个垃圾袋。一是为了垃圾的量小一点，二是方便顺手拿起来就倒掉了。

不过，很快我就发现马克从来不碰这个垃圾袋。他下班推着他的自行车赛车，从公寓后面进来的时候，一定会通过厨房，然后是厨房与洗衣间的门，穿过洗衣间，路过垃圾道口，才能进储藏室存放他的车。无论垃圾袋有多满，他推着赛车淌着汗流着水，滴滴答答的甚至都快要挤不过去了，他也不能随手把垃圾袋摘下来，顺便丢在两步以外的垃圾道口里。

因此，我说我嫁人后，只有我们家的垃圾跟了我的姓。有时我会想，他没跟我结婚之前，谁替他倒垃圾的呢？

有一次，我气急败坏地说：“马克装牛逼！今天的垃圾非得你倒不可!”您可别以为我是在骂人，咱可是有文化的人儿。马克的英文全名是：“Mark John Newby”。那翻译过来的全名不就是“马可装牛逼”吗？

当然我也没好到哪儿去，嫁给了他，我不就成了牛逼太太？不过我急了的时候，才会叫他的全名“马克装牛逼”。偶尔我自己心里也嘀咕一下：“哼！要真牛逼也算了，还不是真牛逼，竟然是装牛逼!”

结婚的时候，移民厅寄来表格，要我填写其中一项就是，婚后要不要改姓。马克说，我可以不改。其实我连想都没想，当然不改。那时，我教室门外的牌子上写的是：“Ms Sun”即孙小姐，改了以后就变成了“Mrs. Newby”即牛逼太太。自己庆幸了一下所谓的坚持。

但事实上，很快我就发现现实中没有改的只是形式而已。比如，我的车子，那绝对是百分之百的婚前财产。偶尔我忘了，我会说我的车怎么怎么啦，马克便会不厌其烦的纠正我：“你要记得哈！那是我们的车。”当然，我的人都姓了“牛逼”，车还跑得了？

无独有偶，一个新加坡闺蜜，她嫁来新加坡的时候，中新尚未建交。她老公对他可谓一见钟情，辞去工作，花了一年多时间，曲道在香港注册结婚，几经周折才把她娶到新加坡。二人可谓情投意合，终成眷属。然而，新婚不久，婆婆就给她立下规矩：新加坡男人不能进巴沙（原马来语，意思是自由市场），不能进厨房，还不能替太太拿包包。

原来，我们人类无论发展到怎样一个文明历史的阶段，这种带着浓厚封建色彩的男权主义思想，也遍布了整个世界；其中包括了无限的历史时间与空间，即便是所谓的西方文明社会，男权中心的文化格局，也仍然没有太大的改观。这种浓重的男尊女卑的思想，都不经意从两个完全受西方文明教育的男人或男人的家庭中显露出来，应该说它已经成为了一种世界性的集体无意识，并且扎根在每一个人的灵魂深处。

更为可悲的是，董仲舒时代所提出的“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论；以及同期确立的人伦关系、君臣之道、天定的永恒不变的主奴关系；宋朱熹时代的“三纲五常”作为封建统治阶级和等级秩序等基本理论，都不知啥时候全都悄悄的回到了“国学课堂”。

时代在进步着，夫妻关系也在不断的磨合中进一步升华着。即使我的学历高；即使我的财富积累多；即使我出得了厅堂，入得了厨房；即使我们的爱情仍然鲜嫩，感情正在日益深厚； 51 29203 51 15045 0 0 3780 0 0:00:07 0:00:03 0:00:04 3780我们家垃圾还是跟着我的姓，一点儿也不“牛逼”。即使闺蜜越来越提不动买回来的东西，老公还是不会去巴刹帮个忙；现在不仅她老公不会进厨房，连儿子也不会进厨房；以前我跟她说个事儿，她得问她老公，现在我跟她说个事儿，她得问她儿子 。

更可悲的是，哪个女人能概莫能外？无法不臣服的心灵，永远也挡不住男权文化的无限扩张。那些被历代封建统治阶级所维护和提倡的，作为封建社会的最高道德原则和观念被写进封建家族的族谱中的，起着规范禁锢人们的思想行为，正在慢慢回到我们的生活中。

我想象着“马克装牛逼”先生，身着汉服，手持羽扇的样子，他将会说些什么呢？

写在后面的话

     感谢您的阅读和欣赏。如果您喜欢这类小文，敬请您关注宽余时光（长按下面的二维码，扫一扫，添加关注），欢迎您在文章结尾处留言，分享您的读后有感，也欢迎您点赞和打赏作者，转发分享给更多朋友。非常感谢！

        预祝您生活愉快，一切安好！

       🌹🌹🌹