【我的扶贫故事】田兴恩：古营盘山麓的歌声

水族人民颂党恩

榔木古营典故多

杜鹃花开满山坡

共产党的政策好

道路修通古营坡

——水歌汉译

这是古营盘山麓山口寨通车典礼当天，水族女子韦忠兰唱的一首水族“抬爱”歌谣。歌意颂扬党的惠民政策、歌颂美丽新时代。这一天，是山口寨彻底改变“肩挑背驮”农耕历史的一天，值得铭记。

那是2018年12月18日，那天，归兰大地披上美丽的银装，古营盘山麓的山口寨期待已久的通车典礼正在进行。一串爆竹，一片欢呼，歌声缭绕，山口寨告别往日的恬静和寂寞，温馨、热闹、热烈。水族人家用朴素的表达方式庆祝道路开通，表达对亲友的感激之情，歌咏美好的社会主义新时代。

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韦忠兰是一位40来岁的水族中年女子，温婉贤惠，勤劳节俭。她所生活的寨子是古营盘山麓的山口寨，是榔木寨“十九塘十寨之一”。从韦忠兰家沿着蜿蜒的新开道路，步行半小时左右光景，就可以来到古营盘山上。

古营盘山，拔地而起，山势高耸，地势险要，是古代归兰囤积粮草的要地，在当地享有“小泰山”的美誉。她俯瞰匀东，奉合阳和峡谷风光带和归兰大佛尽收眼底，春有鲜艳杜鹃，冬有银装素裹，晨看流动云海，晚观美丽霞光，山间松涛阵阵，山上云雾朦胧。

韦忠兰是山口寨蒙姓“治”字辈“唯一”儿媳。她原来有一个妯娌，但已经远走他乡，多年杳无音讯。

听老人们讲，山口寨的田地山林都在古营盘山麓、山上。干活和赶集，行走的都是古往今来先辈们开凿的小路和人畜走多了形成的盘山路。这里的农耕生产靠的是“肩挑背驮”。从榔木寨建寨到2018年12月，在近500年历史中，山口寨一直保持传统的农耕生产方式。

“只饱活路，不饱饭”，费力的耕作、远离的公路。出行难，更别说材料进山、进寨的困难了。一方水土养一方人，人们说：“难讨媳妇，难讨媳妇，讨了媳妇留不住！”这句话放在这里也许有一定道理。

驻村之时，她家给儿子办结婚酒，我应邀去帮登记“人亲”。当天开“正席”上菜时，一阵阵风起，宾朋赶紧用衣物挡住飘飞的树叶和沙尘，可摆在门口、田间的桌上菜肴还是难逃风沙的肆虐。

当时想，这些存在，这些困难，也许是妯娌远走他乡的解读，也是韦忠兰成为“唯一”儿媳的原因所在。

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我有幸成为脱贫攻坚共同致富奔小康中千千万万的志愿者和服务员之一。在和父老乡亲共话生活、共话发展的日子里，倾听大家发展家乡的心声，记录大家发展家乡的看法和建议，听老人们讲蜡娲的神话，听大家分享团结友爱、孝老爱亲的故事。在此过程中，我对那些手牵手的“蜡娲”图案，有了更深刻的理解。

“蜡娲”的“娲”，相传是水族人的祖先、崇拜的女神，和女娲的地位一样高尚。“蜡”是儿女和后代的意思，“蜡娲”是泛指女神的子孙后代。水族人家用红纸剪成的手牵手的人的轮廓图，不分男女，大小一致。一般是6人一组，3组或3组以上为一张图案，张贴在“友爱桥”处。

“蜡娲”图，在当地寓意为团结友爱互助发展的文明组织和团队，博爱者、关怀者、关心者皆为亲友。

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一个半月后，榔木寨召开全寨大会，成立讲公益、讲服务、讲诚信、讲奉献的队伍“榔木寨三老会”。这是一个在奉合村党支部领导下的基层组织，进入三老会没有年龄限制，主要评选依据是讲服务、讲诚信、讲奉献。

“榔木寨三老会”成立当日，集中智慧拟订了秋收后开展基础设施建设的计划。发出开挖串户路、机耕道、森林消防通道等集体事业、公益事业的倡议。

正所谓：“黄发垂髫，慷慨捐金。四方志士，鼎力倾情。众志成城，奋勇推进。”目标明确、分工有序，有钱出钱，有力出力。不到两个月时间，开通长度不一、宽度3至5米的道路4条，总长近4公里，出工3000多个，修砌道路堡坎400多立方，硬化串户路300多米。进山口寨串户路就是其中道路之一。

车子拉材料进寨的那天，人们兴高采烈。韦忠兰和她的儿子儿媳、孙子孙女都在场。她抚摸着孙女激动得红彤彤的脸，问：“姑娘，你腮上开花啦？”

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路通了，致富路就通了。让我称她为“嫂子”的水族女子，不再是“唯一的儿媳”。

路通了，致富路就通了。水族群众篆文铭记：沐浴党恩，运逢时兴，饮水思源，弘扬善德，共建美丽家乡，再创发展辉煌。

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在幸福的驻村日子里，我们传唱：

古营盘山，鲜艳杜鹃花，流动的云海。

古营盘山，芳草青青啊，四季泳鎏金。

是谁传承远古神话？是谁带来美好生活？

亲人啊，共产党！

 来    源：驻村工作队队员   田兴恩

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