疑为美洲凌霄，结果子啦。2022.6.26游泳场北路其一，隔离4天整，周六早上7点，我们楼解除封控。第一时间拿着手机跑下楼，拍拍别人家还被封着的门，解封后楼道里被狠狠抛弃的封条，楼门口自由生长的小草，之后，便躲在冬青和柳树树干挡着的地方，惬意地享受会儿朝阳。楼门口的萹蓄，从刚冒出土的时候，我们便已相识
楼里的邻居们三三两两出来透气，回迁的乡里乡亲，热情地彼此打着招呼。无论男女，招呼的方式，多是一串国骂，同仇敌忾地诅咒这被封控的霉运，以及……连累大家被封控的密接者。
我的柳树之下，初春仲春时节，努力长着一些早开堇菜、车前草之类的；进入暮春初夏，身高占据优势的早熟禾等禾本植物占了主场。夏至刚过，就到了“收割”的季节，早熟禾、抱茎小苦荬、狗尾草等大个子，都被割了干净。小区里另一个地方的一片小花山桃草，还没等我拍个全程，为它“作传”，也前后脚被割得只剩下十来公分的硬茬儿。我的“坛城”被清理，那是更久远些的事儿了。被割除的小花山桃草。2022-6-25
躲在树底下时，不由得想起小丸子说，看别人怎么观察树也是一件有趣的事儿。我知道，她说的是方法。但我想说的，是“姿势”。有的人的观察对象，选在了安静的角落，不大容易受到被折枝、攀爬等干扰，绑了标记物定点观察枝条时，标记物也不大会被好奇的人解走。这种位置还有一个好处，你无论仰观俯视，长焦微距，都可以轻松做自己，物我两忘。我的观察对象，属于与之相反的一类。当时只想着位置要方便，以便于这一年的持续观察。于是，就选了楼下的柳树。而且雌雄柳树十来株，我特意选了路旁来来往往都会经过的那一棵。嗯，对，来来往往……都会经过……每每我拍树时，来来往往的邻居们，都会忍不住也好奇地往树上看几眼。熟悉的则会打个招呼：又拍树呢，有啥稀罕东西吗？
树上有鸟啊？不是麻雀吗？
这不是柳树吗？不到处都是吗？
都生虫了还拍，不怕招身上吗？
……
不知这是什么虫子的杰作，看到很多片如此剪裁的
我们楼有一位先生，据说是得了抑郁症，时常见到他倚在楼道里的窗前，或者是站在楼下，专注地朝着一个方向凝望。因为相互不认得，每次在楼上楼下遇到他时，我也只是小心翼翼地路过。昨天早上，当我的目光从柳树枝头的珠颈斑鸠身上收回时，恰巧瞥见他站在树冠荫蔽的范围内，又在遥望北方……我心里突然一惊：在过往的邻居们心里，我俩应该是同一类人吧。每天都毫无缘由地站在那里看啊看，唯一的区别，只是一个看天，一个看树。如果明年换一个观察对象的话，我应该不会再这么贪图方便了。“喜事”其二，自然就是中小学要开学了。13号那次开学未遂，我们都已经死了心，觉得娃儿这学期铁定砸手里了，所以当即翻出“底牌”，把姥姥姥爷从新疆请来支援。没想到，我们解封两小时后，北京教委送了个那么惊人的“大礼包”。这封控太值了！虽然二者没有一毛钱关系～～老天爷也来欢庆，周六的气温直接飙升到39℃。为了欢庆解封（和开学），我们到公园野餐。中午坐在毛白杨豪奢的树荫下吃烤串时，感觉自己也是大地烤炉上的一块烤肉，要是应景地再飘点儿杨絮的话，就当是老天爷在撒盐了。
毛白杨树下的瓢虫一家
杨树、烤炉……闲话扯到这里，似乎恰好跟今天的主题也有了关联——上周查《世说新语》里柳树的相关资料时，也看到了有关养由基“百步穿杨”的信息。养由基的故事，最初是载于《战国策》，不过，《史记》中也有记述，而且大宝最近在读少年版《史记》，我也会偶尔翻阅，于是就决定顺便检索一下《史记》中出现的柳。
楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。
大家提到百步穿杨的由来时，一般会引用《史记·周本纪》中的这两句。而其源头是《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。”（关于明明射的是柳叶，为何浓缩为“百步穿杨”，之前的文章中解释过，不再赘述。）翻开原文，才发现这并非为养由基作传，神箭手的故事不过是说客苏厉劝说秦将白起的说辞。故事说的是，战国时代，秦国的名将白起打算率军攻打魏国，魏国的谋士苏厉（著名纵横家苏秦的三弟，再加上其兄苏代，是比苏轼一家更早的“三苏”）游说白起，称楚国的神箭手养由基，能百步穿杨且百发百中，这样的武林高手尚有收住锋芒的时候，白起也就别那么好战了，免得“一举不得，前功尽弃。公不如称病而无出”。这个故事还挺奇怪的，苏厉那么诡异的理由白起真的接受了。不知是秦王授意，还是战功赫赫的人，真的会特别珍惜自己的羽毛，前功尽弃。这个别扭感觉，之前跟大宝一起看电视剧《王牌部队》时也曾有过。片中一位名盛一时的医生遇到一个复杂病例，不敢冒险尝试，只因害怕失败会有损自己的名誉。这种“境界”，我等俗人可能一生也无法设身处地感同身受。
绛侯周勃是汉朝开国功臣，吕后家族威胁到刘氏王朝时，他与丞相陈平共谋诛诸吕，立汉文帝。周亚夫是周勃之子，先为河内守，因他的兄长绛侯周胜之有罪，他被封为条侯，延续绛侯的后代封号。历经文帝、景帝两朝，曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。以善于将兵、直言持正著称。后因得罪景帝下狱，绝食而死。篇文章即记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。（引自古诗文网）
周勃卒，文帝感其功，诏择其子最贤者，人举亚夫，遂荫亚夫条侯为续。后元六年，匈奴大入边，亚夫军细柳以备胡。上自劳军细柳，先驱至，不得入。曰：“天子且至！”军门都尉日：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。，”上至，又不得入，乃使使持节诏将军，亚夫乃传言开壁门。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！可得而犯邪？”孝文且崩时，诫太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”
汉文帝时，内蒙古河套地区被匈奴人所占据，匈奴骑兵从河套地区南下，一天一夜便可抵达长安附近。对汉朝构成了极大的威胁。汉文帝六年，匈奴大举犯边，汉文帝在长安城郊安排了严密的防御部署，并亲自前往军营检阅慰劳部队。当时，周亚夫率领一支军队驻扎在细柳。汉文帝的车队在经过其他几个军营时均畅通无阻，唯独来到周亚夫的军营时，受到了阻隔——周亚夫军纪严明，即使汉文帝本人，也不得不按照军纪行事。汉文帝深受震撼，也称赞良久，后任命周亚夫为中尉。此后，“细柳营”“细柳”“营门柳”也成了后人诗文中形容军中常备不懈、军纪森严的常用典故。
今年游寓独游秦，愁思看春不当春。
上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。
——杜审言《春日京中有怀》
身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。
——李白《司马将军歌》
万乘出黄道，千骑扬彩虹。
前军细柳北，后骑甘泉东。
——李白《上之回》
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
——王维《观猎》
五月营门柳始华，新新草色旧人家。
乡山万里谁相伴，惟有囊中日铸茶。
——唐之淳《马上》
细柳营中作略殊，宁容直入骤先驱。
不因一见入门诀，文帝何曾识亚夫。
——郑思肖《周亚夫细柳营图》
在古诗文网里查关于“细柳”的诗文时，发现李白写过很多跟柳相关的诗句，于是忍不住去知网里查了一下，还真有人专门研究过李白诗中的柳。有兴趣的可以搜一下《折柳·五柳·营门柳——浅谈杨柳典故在李白诗中的运用艺术》一文。
也有人专门做植物文化研究，还有相关的专注，比如《植物文化赏析》。此书微信读书里没收，等我的纸质版到了再做评价。
《论语》中便有关于钻燧改火的记录。古人钻木取火，四季所用的木头不同，每年轮一遍，就叫改火。《史记·仲尼弟子列传第七》对此也有记录。四季各用何木？东汉学者马融解释说：“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰改火也。”为什么要“改火”呢？《100个汉语词汇中的古代风俗史》一书说，《周礼》中有司爟（guàn）一职，“掌行火之政令，四时变国火，以救时疾”。之所以换用不同的木材，是为了去除时疾，比如春天用榆木和柳木，夏天再用就会有毒，因此要换用适合夏日所用的枣木和杏木。关于改火和寒食节的关系，也有不少故事。有兴趣的可以自己找来一读。
这几天乱七八糟看了很多资料，扯得有点儿长。就到这里吧。对了，国槐已有零星花开。本以为它是暑假的花儿，这么早就耐不住性子了。