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进入最后的冲刺期，相信每位考研er 都是争分夺秒进行输入和输出。

在巩固了框架和逻辑之后，能让我们的答案走向高大上最快的办法就是高级替换词让我们的答案锦上添花。

这篇考前救命，帮你积累高级替换词，答案秒变高大上！

扩散→弥散

释义：扩散、布满

反例：在现代社会中，人们越来越爱玩手机，长期碎片化的接收习惯让人们逐渐形成注意力不集中，逐渐走向娱乐化。

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举例：娱乐弥散整个社会成为现代生活的常态，娱乐信息的过载，正在消耗当下最宝贵的注意力和时间资源，泛滥的娱乐信息助长“娱乐至死”的困境。

狂欢

释义：巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》和《拉伯雷的创作和中世纪与文艺复兴时期的民间文化》两篇文章中正式提出狂欢理论，并被广泛运用。

反例：网络上，匿名性使得用户就像是披上了马甲，可以肆意妄为。

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举例：在网络空间之中，匿名马甲保护下的集体狂欢容易极化为群体暴力。

液态

释义：流动的，不固定的，可联系去中心化、个体化

反例：我们的社会就像是零散的碎片，每个人都是孤零零的个体。

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举例： 液态社会的复杂性让新闻业充满了不确定性，新闻文本形态催生了“微内容“，传播主体逐渐大众化、零散化，受众的阅读体验更加强调瞬时性。

驯化

释义：驯化来隐喻技术产品从市场进入到家庭后，使用者根据自己的理解对产品进行安排，赋予其独特的意义，从而使其成为家庭的一部分。

反例：当技术进入到公共领域时，人与技术就变成了服从关系，科技开始深入人们的日常生活。

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举例：当人们将技术从公共领域挪用到私人领域，就意味着人与该技术的驯化关系正式确立，也标志着人与技术之间的预先驯化关系转变为驯化关系，科技开始“嵌入”人们的日常生活。

祛魅

释义：指对于科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解。

反例：多数网红的直播带货并没有想象中的成功，种草带货也会逐渐走下神坛。

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举例：尽管“种草带货”的方式多种多样,多数网红也并没有想象得那样成功,而且可以预计在不久的将来,“种草带货”的神话一定会袪魅并让位于下一个来自5G时代的消费神话。

场域

释义：布尔迪厄将场域定义为位置间客观关系的一网络或一个形构，这些位置是经过客观限定的。”

反例：数字技术影响了社会传播的构造进而造成媒介场的改变，新兴媒体取代传统媒体成为主导力量。

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举例：进一步地说，数字技术带来的新社会传播构造所引发的媒介场域重塑，其实不仅是传媒业生态格局的改变，更深刻的是新兴媒体代替传统媒体成为传媒场域主导力量，这一格局变迁背后所展示的媒介业角色担当、社会定位与发展逻辑的变化，即传媒业价值重心的转移。

失范

释义：在涂尔干的理解中，失范指的是一种社会秩序的紊乱与道德规范的失衡状态。

反例：法律和人民给予了媒体的采访权、报道权、监督权，媒体违背伦理，突破道德底线，会让受众失去对媒体的信任，媒体的公信力下降。

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举例：新闻媒体的采访权、报道权、监督权由法律和人民所赋予，伦理失范会使受众失去对媒体的信任与包容，损害新闻媒体社会公器的功能，造成媒体权威与公信力的下降，不利于媒体进行舆论引导。

式微

释义：逐渐没落

反例：视频形成的具象立体思维已经成为主流，文字的抽象思维逐渐没落。

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举例：当视频语言培育的具象立体思维已成定势时，文字语言培育的抽象线性思维则可能式微。

消弭

释义：消失

反例：时间的流逝和心理的成熟，青少年圈层亚文化群体对于娱乐性话题的热情会消失。

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举例：随着时间的流逝和社会化心理的成熟，互联网青少年圈层亚文化群体对于娱乐性话题的热情会自然消减或消弭。

景观

释义：用来形容一种现象，如媒介奇观、文化景观

反例：在泛娱乐化的冲击下，消费主义充斥着大众的生活，媒体凭借着连接各方面的优势，使得这一现象得到迅速蔓延。

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举例：在娱乐经济的全面冲击下,中国社会文化娱乐化程度以及公众的娱乐期待都越走越远,媒体文化依凭其连接社会文化、政治经济和日常生活领域的“轴心势力”的优势地位,使媒体奇观得以迅速蔓延。

嵌入

释义：深入、渗入

反例：科技深入我们的日常生活中，被我们所用，形成了我们的生活经验。

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举例：传播科技嵌入使用者的每日生活中，为使用者所用，来塑造使用者的生活经验。

失焦

释义：原是摄影中的一种拍摄技法。清晰的成像对应着一个固定的焦距，若超出这个焦距，物体的成像就会模糊，从而产生失焦现象。现通常使用舆论失焦。

反例：挖隐私、蹭热点、搭便车等，新奇的报道吸引了大众的注意力，造成了不良的社会风气，也让大众的注意力转移，真正需要被关注的内容受到了冷落。

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举例：靠挖隐私、蹭热点、搭便车吸引受众眼球，这不仅带来了不良的社会风气，而且容易造成舆论失焦，使得核心内容被受众所忽视，并干扰主流媒体的正向议题深入，舆论引导面临困境

收编

释义：支配文化对体制外的文化进行再次界定和控制的过程，通常用于亚文化、文化工业等。

反例：恶搞文化是一种仪式的抗争，可能在主流仪式形态打压下消失，被商业利益所吞并。

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举例：恶搞文化所代表的是反抗, 但只不过是一种象征与仪式的抗争, 它既可能消失在主流意识形态的打压下, 更可能淹没在商业利益的收编中, 这一切消解了它原有的颠覆意义和抵抗意义。

桎梏

释义：束缚、压制

反例：公众的信息需求一般集中于自己喜好或者的感兴趣的领域，长此以往，就会将自己束缚在这里面。

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举例：在信息传播中，因公众自身的信息需求并非全方位的，公众只注意自己选择的东西和使自己愉悦的通讯领域，久之，会将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。

让渡

释义：出让、让与、交付

反例：互联网和新技术改变了乡村的社会关系和组织结构，乡村影响突破原有的想象，将摄像的权利交给村民，进一步认识集体记忆的意义。

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举例：互联网和新技术将村民置入一种技术性秩序内，使得传统意义上的社会关系、组织结构和生活方式被重构“乡村影像”实践则更具有反思性。在观看政治上，乡村影像旨在突破原有对乡村的遐想和奇观阐释，将摄像权力让渡给村民，使其进一步认识影像作为集体记忆的意义。

裹挟

释义：卷入

反例：在信息爆炸的时代，自媒体已经被流量和资本所吞并，被流量和资本牵着走，成为垃圾信息的生产者。

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举例：自媒体账号在当下“信息爆炸”的时代，不应被流量、资本裹挟而成为垃圾信息的生产者，为了争夺用户眼球而去成为“标题党”，更应该深耕内容，以优质的内容获得用户喜爱。

异化

释义：罗萨在《新异化的诞生》中将异化解释为我们与这个世界的关系发生了深层次的扭曲。他将异化分为空间异化、时间异化、人的自我异化三个方面。

反例：在各种优胜劣汰的机制下，带货主播和资本家的关系发生了变化，主播被束缚在这种关系之中，与其他主播同样如此。

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举例：在团队竞赛、等级分配、优胜劣汰的竞争机制下，品牌带货主播不仅与资本家发生异化，还与品牌内部其他主播产生异化，主播能动自主的主体性在这各种纷争中被无奈藏匿。

区隔

释义：区分、差异、区分成不同群体

反例：因为共同爱好聚集在一起的青年，成员之间有着群体认同感，这些群体也不存在严格的规则。

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举例：青年亚文化群体成员内部则呈现出融合的特征。一些青年因为共同的兴趣爱好聚集在一起，形成典型的网络趣缘群体，成员之间有极大的群体认同感。这些群落中也并不存在严格的规则限制，这使得原本区隔的不同网络空间边界逐渐模糊，呈现出相互交融的景象。

缺位

释义：失责、职位空缺

反例：事件发酵初期，主流媒体的不发声会令公众失望。

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举例：事件发酵初期，权威信息滞后，无法满足民众需求，在不同程度上改变了民众对主流媒体的期待，民众开始通过其他非正式渠道获取信息，权威信息缺位成为谣言产生的根源。

表征

释义：用某一种方式对某事物的代替和象征

反例：什么是新闻？新闻就是新闻事实所包含的事实信息

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举例：新闻本体就是新闻事实所包含的事实信息，或者说新闻本体就是表征新闻事实的信息，新闻不是把客观事实直接摆在人们面前，而是把能够反映和表征新闻事实的信息传递给人们。

积累了高级词汇，在理解、掌握意思的基础上，在适当的使用范围内进行答题运用。

高级替换词最重要的是合适，我们一定不能为了高级而高级，在最契合的语境下使用，才会让我们的答案更加出彩。

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