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请别再说一下雪，xx就变成了xx

艺旅文化 禹涵 艺旅文化
2024-09-13
*所有游学均支持私人定制：17367061482

请别再说一下雪，xx就变成了xx。

雪，不是城市的遮羞布。

近几年来许多媒体常用的文案就是，一下雪，xx城市就变成了xx。

其实这样的文案无非包含了几层意思。
1.认为古地名比现在沿用的地名更有历史魅力。
2.古地名仿佛代表了旧时中国的风貌。
3.下雪可以使我们常见的城市显现旧时的风貌。
4.雪可以掩盖城市的现代气息。

其实使用这样的文案无非反映了一种现在人们对古文明的追思。

摄图网 西安大明宫遗址 丹凤门

而基于现代城市大规模建设，我们常常在都市之中难免会忽略古迹的存在。雪仿佛能把我们带回到那个没有高楼大厦的年代。

我们不妨思考一个问题，将古代地名与雪相联系，究竟是出于怎样的心理呢？


壹

古国之重


一个拥有上下5000年的文明，好在他拥有非常厚重的积累，但正因为有了太过沉重的积累，使我们不论做什么事情，都绕不过古人。

写诗绕不过唐代，写词绕不过宋代，我们常常所谓的词穷，其实也正是在古代文学家造极的发挥之余，让我们对一件事物的形容，始终绕不过这些堪称完美的词句，而到了自我发挥的时候，反而会因为形容的词汇太多导致无所适用。

在中国生活，就像是有一张无名的穹窿，笼罩在每一个中国人的头顶。我们生活的点点滴滴，除了最新的科技创新之外，确实在生活的每一个细节都绕不过古人。

更何况形容一场覆盖城市的漫天大雪呢。

摄图网 北京故宫角楼

雪景当然是美的，我们知道，那古人也应该知道。自然在几亿年的时光之中，没有过多的改变，而今我们所见的四季轮转，也是古人曾经见过的样子。

所谓人生代代无穷已，江月年年望相似。逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。千年以后，我们再回看古人的生活，其实对景色都抒发着同样的感慨。

摄图网 杭州西湖

可能中国古人之中，实在是有着太过闪耀的群星，使我们如今想形容同样的风景，都在没有办法摆脱中国人的身份。

而古代文人虽分布在中国各地，但身负盛名的古人也多聚集在城市之中。他们的一词一句给城市积累的文化内涵，早已渗透进这个城市的基因之中。

老舍的济南，郁达夫的北京，韦应物的滁州，苏轼的杭州，杜甫的成都，李白的长安，更有刘禹锡的乌衣巷，曹操的碣石沧海。

摄图网 西安大明宫微缩景观

因而，杭州如何能绕过临安呢？开封如何能绕过汴梁呢？北京绕不过燕京，南京绕不过金陵，而西安就更绕不开长安了。

我们对于旧朝的追思，常常通过这些旧地名表达，那些闪耀于中国史书中的群星，成为了穿越几千年来依然存在的文化高地。


贰

故都之思


城市，也是由人所构成的。在人口爆炸的当代，其实城市的扩张范围已经是旧时古城的好几十倍了。如同北京城一样，古城占据了一二环，而北京的新城区甚至可以排到六七环。

摄图网 北京故宫

以现在的概念而言，我们将这一大片地方都称之为北京，而放在古代，我们常常将现在北京周围的郊区都称之为京畿，而京畿与城市之间，是根据城墙有着明确的界限的。

中国城市为什么要将文化中心选择放在一座城市的古城区呢？其实答案显而易见，新城基本上是建国后至今的扩张城区范围。而古城（老城）历史，上溯商周秦汉，下至明清，都有几百甚至上千年的文化延续。

摄图网 北京四合院

如果我们将对古代中国城市的怀念限制在一个范围之内，那或许只能是古代城墙与护城河内的范围。

那个由无数传统民居，城墙，府衙，王府，文庙，武庙，钟楼，鼓楼，大小街巷构成的样貌，可能是我们对故城之思，最为具象化的体现。

摄图网 江南水乡

如果放在民国，解放初期，城市之中尚没有建起过多的高楼大厦，城市的发展水平虽没有达到很高，但传统风貌尚存，普通居民的生活之中依然是成片的旧街道。

那时应该不会有类似的文案，那种传承千年而来的城市样貌依然保留在视野之中。那现如今，为何类似一下雪xx就变成了xx，这样的文案会大肆盛行呢？

因为古城离我们越来越远了吧。生活在钢筋铁骨构成的城市之中，虽然常常自称东方古国，却随着时代的变迁越来越缺乏对传统城市风貌印象。

摄图网 雪后上海

我们读出古诗，却只能看着现代城市吟诵；我们吹奏乐曲，却只能在商厦夹层之中练习古调。

看多了高楼大厦的我们，在期望一片纯白能够将城市的代痕迹抹去，带我们回到那个旧时光之中。


叁

覆雪之下


一下雪xx就变成了xx。这样的文案似乎没有办法用于深圳这一类新兴城市之中，我们总不能说一下雪，深圳就变回了渔村。

可见这样的文案对城市还是有一定的要求的。杭州，上海，北京，成都等等，这些城市我们都可以称之为都市了，但是这些城市在古代也是著名的。

摄图网 西安小雁塔

如果在这些城市之中依然有古迹留存，我想这些古迹一定会是雪后的热门景点吧。杭州会配雷峰塔，北京会配故宫，南京会配中山陵，明孝陵，而西安则会配城墙,钟鼓楼或大雁塔。

摄图网 南京明孝陵

古建对于现代化城市而言，其实大多没有现代居住的实质功能。如果说庙宇尚有香火，那一些地方城市留存的府衙或民区，大多就只能改为景点或商业街了。

其实古迹对于一个城市而言，更多是留存一份记忆。让我们在选用类似文案的时候，依然有图可配。让我们在抒发前不见古人，后不见来者的感慨之时，依然有借景抒情的可能。

摄图网 西安大雁塔

尽管这些传统街区，或许在一个城市之中，已零零星星不成系统，尽管大多数古街已消亡于现代城市的更迭。

写到这里，其实我们更多的是缅怀。或许只有在一场大雪之后，我们才能想起曾经的古城。或许只有在一场大雪之后，我们才开始发现身边的古迹。如果一场雪有着这样的功效，如果一句文案能让我们开始发现古城所蕴含的历史魅力，何乐而不写呢？

摄图网 南京秦淮河

时光如此，城市发展如此。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。曾经苏轼于赤壁之上泛舟时吟诵的一句话。也是中国古城的绝唱。

摄图网 景山向北远眺北京老城区

不妨借着今年初雪的短暂时光，去走走城市的大街小巷。老城虽然不大，街区虽然不多，但依旧是一座城市烟火气的体现。


肆

新旧之辩


写到这里，不妨让我们回头思考一个问题。中国的城市是否真的需要高楼大厦呢？我们的现代城市建设思维究竟从何而来？为什么在一场雪后，我们想到的是中国老城呢？

这个问题需要回到新旧交替的拐点之上，寻找答案。就传统城市是否留存这一观点，早在民国就有着非常大的争论。我们如今看到的许多环城马路就是曾经的城墙。

梁思成先生认为保留北京古城墙，就是保留了一座城市的文化基因，城墙可以改造为环城立体公园。而当时还有另外一种观点认为，古代城墙局限了现代城市的交通发展，要予以拆除。

摄图网 武汉起义门

我们先对这两种观点不予置评，来思考一下现代城市和古代城市最大的区别在哪里？

我想是扩张的人口对土地资源和住房资源的极大需求，与古城范围限制造成的矛盾。曾经的土地住不下新生的人。而曾经的住房也在建材的更新下，变得不适宜现代城市的需要。

许多古城之中常见的功能单位其实与现代城市不符，而如果全然摒弃老城，另开新城，在短时间之内，对城市经济是极大的负担。中国人有安土重迁的理念。古城对于中国人而言，既是居住，也是文化之源。

所以在建国之初，我们常常选的是叠代更新，而不是另开新城。这样的思维导致非常多的民居和古迹，集体的消失在了大规模的城市演变之中。如今归乡的老人们常常感慨，城市大变样，其实就源于此。

摄图网 南京玄武湖可见紫峰大厦

在一个温饱尚成问题的年代，古城只能不断被适应新居住要求的建筑物置换。而正当时，西方城市建设的思维盛行。在缺乏自我探索案例的指导下，崇尚西方城市高楼大厦的风貌，自然而然成为了时代主流。

古城都将面临大规模的置换，那古城所代表的文化自然不能率先发展，故而，我们至今都在强调以经济建设为中心。在有了足够的经济条件下，文化输出才能成为可能。

在经济发展之初，古城是一种限制，在文化产业抬头的当下，古城成为一种怀念。中国的城市发展其实是一个轮回，我们对城市的需求，其实就是人对人的需求。

摄图网 武汉复建的黄鹤楼

文化自信需要中国古城，在不远的将来，雪对我们或许会变得越发重要。我们需要雪传播文化，我们需要雪陶冶情操，我们需要雪完成城市的一场净化。

但，雪同样不能成为一块遮羞布。不论大雪是否来临，我们都应该合理的做好古城改造。不论雪是否来临，我们都应该把传承千年而来的传统，还给城市。无论雪是否来临，我们时刻都应该意识到，古迹对于一座城市而言，是多么可贵的东西。

摄图网 南京明孝陵神道

我们所居住的城市，也是古人所居住的城市。我们所居住的大街小巷，或许就有曾经的玉笛飞声，小雨如酥。

感谢雪，为我们带来了城市生活之中的片刻暇思，但却也要警惕覆雪之下，我们对古城保护的不作为。

摄图网 杭州西湖

城市建设与古城保护，至今仍然没有一个完美的答案。

但当我们意识到要交卷的时候，其实已经有很多承载历史的古城离我们远去了，近百年的发展，既是奇迹，也是谬误。

希望有一天，现代痕迹不需要大雪来掩盖，希望有一天，谈论古城，成为中国人最自豪的事情。


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