土生土长的柳琴戏
柳琴戏，系我们国家非物质文化遗产之一，作为徐州土生土长的地方戏，曾多次晋京，多次出国巡演，享誉海内外。
柳琴戏，原名“拉魂腔”， 因最初乐器为柳琴而得名。柳琴，又称“月琴”，是艺人自己制作出的一种风格独特的弹拨乐器，它的创意来自于庙堂中金刚所持的琵琶，艺人仿造其形，因财力、工艺所限，用木材挖制出柳琴的最初雏形。
柳琴戏《状元打更》
柳琴戏是徐州及周边地区灾民创造出来的宝贵文化遗产。自明末清初以来，苏北、鲁南地区各种自然灾害连年不断，以土地为生的农民只好背井离乡，以乞讨为生。“饥者歌其食，劳者歌其事”（《春秋公羊传》），自行乞说唱的“吉利话”始，经200余年衍化，形成了柳琴戏这个独具个性和艺术魅力的剧种。
由于徐州地处苏、鲁、豫、皖交汇，素有“五省通衢”之称，南北文化交融，形成的柳琴戏既有南方音乐的古朴舒雅，又具北方音乐的火爆激越，清丽、秀美、热烈、泼辣，这种艺术品质，正好切合了徐州人强悍、粗犷和热情、仗义的性格，深受徐州及周边人们的喜爱。
柳琴戏以基本腔为基础、以色彩腔为调节、以民歌小调为补充，组成唱腔和唱段，有自己的角色行当，还从生活中提炼出来一整套身段、步法及舞台调度方式与格局。
唱 腔 柳琴戏的唱腔色彩丰富，结构独特，其组腔既不同于板腔体戏曲， 也不同于联曲体戏曲，而是用基本腔、色彩腔、民歌小调三种多具个性和色彩的曲调相互穿插、功能互补来组构喜怒哀乐、轻重缓急的多种唱段。
演 唱 柳琴戏的演唱，北路艺人多用本嗓；南路（泗州戏）艺人女腔多用真、假声（大、小嗓）结合，男腔仍用本嗓。无论哪一路演员，当女腔唱“拉腔”时，都必须用小嗓（即假声）。20世纪六七十年代后，一些北路女演员也开始使用真假嗓结合的唱法，但青衣行当的演员仍用本嗓演唱。
剧 目 柳琴戏的剧目很多，分本戏、小戏、折子戏及“篇子”等，约有300余个。新中国成立后产生了一批代表剧目，小戏有《喝面叶》、《拾棉花》、《芈建游宫》、《拦马》、《回娘家》、《追谷种》等；大戏有《灵堂花烛》、《状元打更》、《小燕和大燕》、《枣花》等。
柳琴戏《喝面叶》
流 派 柳琴戏的流派从地域上可划分为两派，以江苏柳琴戏为代表的江苏、山东、河南北派和以安徽泗州戏为代表的南派，北派粗犷、雄浑、幽默、俏丽，南派秀丽、甜润。江苏柳琴戏的个人流派以厉仁清（小生）、相瑞先（老生）、王素琴（青衣花旦）、赵玉金（花旦）、王平均（丑）、姚秀云（花旦）最具代表性。
做 表 柳琴戏有自己的表演程式和动作，它的舞台画面调度具有民间舞蹈形式，表演程式是从生活中提炼和摘取姊妹艺术的“压花场”中的动作。如：整鬓、提领、整衣、提鞋、紧腰；再如“旋风式”、“摇耧式”、“撒种式”；还有“单提水”、“门埃窝”、“簸簸箕”、“怀中抱月”、“浪子踢球”、“燕子拔泥”、“苏秦背剑”、“凤凰单展翅”、“凤凰双展翅”等。步法有“引场步”、“搓步”等。舞台调度有“双插花”、“剪子股”等。
传 承 柳琴戏传承主要有以血缘为主的家传、以科班为主的师承和国办戏校及剧团招收学员的“官传”等方式，目前有张氏世系张成远（青衣，旦），刘氏世系刘衍庭、刘衍全，王氏世系王平均（丑）及相氏世系相学银（生），代表性传承人有王晓红、朱树龙（民进柳琴剧团支部主任）、曹金霞、孟浩等。
柳琴戏作为徐州地方代表剧种，以农民的审美情趣审视生活，有着浓郁的地方特色和鲜明的个性特征：
艺术性特征鲜明 柳琴戏作为独具个性的传统剧目，身段和表演都具有浓郁的地方风采，唱腔板式结构特殊，组腔方式既有规制而又不十分拘泥，更显唱腔曲调富于变化。唱腔音调含五声音阶和七声音阶，刚柔相济，既有五声音阶形成的柔美舒展，又有七声音阶形成的刚烈粗犷，再加上运腔过程中的频繁转调、离调，更具听觉的艺术魅力。
地域性特征明显 柳琴戏孕育、形成于苏鲁豫皖接壤地区，发展壮大于徐州，其艺术品格和风采与徐州周边人民的性情品质、语言特点、听觉习惯等息息相通，形成形影相随、水乳交融的鱼水关系，民间流传着“三天不听拉魂腔，吃饭睡觉都不香”的谚语。
现代柳琴戏
大众化特征显著 柳琴戏形成于我国的农耕时期，以农民的审美情趣去审视生活，无论是对故事的铺展、人物形象的刻划，还是对矛盾的设置与解决，都带有浓重的农民意识和理念，形成了“结局大团圆，好人像农民”的基本格律。
时代性特征强烈 改革开放后，柳琴戏开始进入都市，面临受众结构的变化和新的审美需求，通过艺术改革，不断融入都市文化的艺术元素，农民观众不因“洋”了不中看，市民观众不为“土”而不耐听，“唱腔清秀动人，雅俗共赏”成为了观众的共同感受。
柳琴戏承载着徐州的历史文化信息，演绎着流传民间的历史文化故事，展现着普通百姓喜闻乐见的民间音乐舞蹈，传承着地域的风俗习惯、风土人情、审美趣味，具有丰富的历史、文化、艺术研究价值和很高的社会价值，发掘、抢救、保护徐州柳琴戏，对于加强社会主义精神文明建设，丰富群众文化艺术生活，构建和谐社会都具有积极的意义和作用。
（本文原载《民主》杂志2014年8期）