前不久从新闻网上看到一则新闻。在地铁车厢里有一少妇，在众目睽睽的目光下，撩起衣服哺乳。这是一桩极其普通而又正常的民间生活事。然而引起乘客们的众说纷纭，说什么有损社会风气，有损文明与雅观。更有甚者居然说什么“有挑逗性毒害青少年”，真是岂有此理，真像是不吃五谷人说的话。一个五六个月的婴儿饿了哭闹要吃奶，作为母亲，在旅途上急中生智及时喂奶，安抚婴儿的哭闹，维护了车内的平静氛围，有什么不文明！又有什么挑逗性呢！但绝大多数的乘客表示理解和赞赏，因为她是一位尽责的母亲。其实在上世纪五六十年代，众所周知在大街小巷里，露天为小孩哺乳不作为奇，根本无可非议。这就是我们老祖宗留下来的母爱传统。那位起哄非议者，这证明此人思想不健康，想入非非，心中有鬼。

   今天我讲的故事与前者有点相似，然而我们这群复查队员却没有大惊小怪，而是入乡随俗，习以为常。那年参加边疆阶级复查工作队，我们这群都才过十八九岁的知青娃，初来佤寨工作确实一下子难以适应深山里的民族习俗，吃住艰苦一点倒无所谓，就是那随心所欲的佤族生活习惯，按金水华所言“真有点吃不消吓丝丝，害羞极了。是什么缘故如此使水华弟难为情呢？奥原来是佤寨妇女椿米的情景，使水华不敢正眼面对他们。

    每天天未破晓，我们还在睡梦之中，就隐隐约约传来咚咚的沉闷之声，把我们这些茅庐之娃惊醒，纳闷不知是什么声音周而复始，天天准时而至，有一天清晨满寨环绕在晨雾之中，那咚咚之声更显神秘莫测，我怀着好奇心探个究竟起个大早，顺手披一件褪色的黄军装下了竹楼，不看不知道一看倒是吓了一跳，满寨子家家户户女主人都忙着椿谷子，等着做饭吃，因为贫穷的佤山那时还没有通电，所以每天吃的旱谷必须妇女椿谷变米，椿米是一项非常劳累的活。在一个大米臼里放上七八斤谷子，用一根两头粗中间细大约有十几斤重的硬质圆木，上下来回不断的椿谷。脱壳变成米粒，其艰辛不言而喻，佤山妇女就这样一天来一月去年复一年，祖祖辈辈原始而繁重的劳作，为了生存她们不知疲倦默默的耗尽一切。

   云南是亚热带地域，尤其是佤族深居澜沧深山密林之中，一年光阴大多数日子非常闷热，由于天气炎热椿米的妇女们，穿着佤族服饰绑的很紧，又是剧烈的使劲劳作，不一会儿就汗流浃背，气喘吁吁，这民族黑色小花袄束缚了椿米妇女的身与手，此时她们又热又饥饿，身上的黑衣衫像一道紧箍咒苦不堪言。为了加快椿米的速度，为了方便椿米劳作，为了不汗流浃背，寨子里的椿米妇女，无论是老年中年与少妇，清一色来一个思想大解放，脱去小黑衫甩开膀子大干一场，不穿上衣椿米既凉快又轻松，又提高效率，何乐而不为呢。

    就这样在漫长的历史进程中，无意之中形成了赤膊上阵来椿米，是阿佤山寨一道奇特靓丽的风景线，无与伦比美不胜收。对他们族人而言没什么稀奇古怪，一切正常。可是对我们汉人工作队员来说非常不习惯，面对比比皆是的椿米群体，既是尴尬又是无法躲避，生活在这特殊环境之中，工作队员真是不敢多说一句话，也不敢少说一个字，不敢多走一步路，也不敢少行半步路呀！更不敢面对椿米人露笑脸，你就头大了，吃不了兜着走，非把你整个半死不可。

    所以那天清晨就看到了如此壮观的场面，吓得我连忙退回茅草竹楼，不敢回望如此风景。惊恐之余怜悯同情之心油然而生，那年代阿佤人民贫穷艰苦，阿佤妇女更辛苦与无奈。后来日子一长与寨民们接触多了，了解他们的生活习俗，一切就显得那么正常，显得那么自然，又显得那么和谐。佤寨椿米风景线随后习以为常，你椿你的米，我走我的路，一切不必大惊小怪，人类五千年之前都是光屁股毛猴进化而来。只要意识端正，无论是佤寨椿米妇人，还是地铁哺乳少妇，无可厚非，这都是人家正常事，但也是迫不得已而为之。我们应该为母爱点赞。

    椿米真辛苦，一把酸楚泪，已成为历史，如今再也难觅光身椿米的踪影。前几天碰到水华弟，他缠着我什么时候重上阿佤山，催我快启程梦回那全寨椿米的故地，那热火冲天，激情满怀，汗流满面的佤寨椿米风情图，至今深深印记在水华脑海里。我的好友水华弟是那么渴盼早日重上文东佤山，昂起头瞪大双眼，想再一次目睹那壮观美丽的椿米情景图。

（编者图片来源于网络）