编辑手记丨我读“世说中国”
冷门文史哲｜商务印书馆文津读书会
历史文化有其宏大深远的轮廓，同时也有其入微生机的细节。从细节中可感知历史文化的生动，从“小”书中也可见“大”文化。
“世说中国”就是这样一套开本小、易携带又好读的历史小书，本套书共12册，我们根据读者感兴趣的内容，特别定制了“世说中国：隐秘角落”版。
当您读完编辑老师的手记，就可以快速了解下各册具体内容。请继续往下滑吧！
五胡十六国——一段民族变迁异常繁冗的历史，一段不是特别让人将朝代的更迭记忆清晰的历史，能够与这个时代伴随的词汇是混乱、动乱、纷乱，但不是可以完全否定它，五胡十六国时期文化的发展别具魅力，强调自我，相互融合，创造出了很多新的文化和制度，都为后来隋唐统一奠定了基础和支撑。
《妓女与文人》，书名引人“入目”，文中则很朴实。她们呢，婉约深情或也精于世故；他们呢，富于诗书或也缱绻多情。即使交往于酒肆歌楼，却用众口想传的诗歌传递了情谊，留下了一点传说吧！
现在说起海贼，会想到《加勒比海盗》，会想到影像给我们对海贼的认识，电影里海贼的形象确实太过深入人心。但电影又在多大程度上能反映真实的历史？松浦章先生《中国的海贼》是以明清的海盗为主角，这些被称为海贼或者海盗的人来自哪里？他们在这漫长的历史中，怎么维持了组织性严密、残忍性如此高的活动？这本小书会好好和大家聊聊中国海盗的历史。
《大月氏——寻找中亚谜一样的民族》是一本好书，并不因为我和它都在一个空间而偏心地说。也就是像作者直白地告诉你的那样，他没有得出什么惊人的结论，但如果因为作者的介绍，我们能了解、能注意这个曾经存在的民族，这个民族后来的王朝，那就是作者的希望达到了。而我们呢，如果因为对大月氏有了认识，能关注到中亚或者他们的将来，那就是更好不过了。
《中国的神兽与恶鬼——〈山海经〉的世界》是以《山海经》中“山经”所记录的神兽与恶鬼为铺垫，讨论了人们讲不通的“外部世界”，那些栖息在山林草泽中的超自然存在。通过对《山海经》的研究，去解释中国古人对不敢接近的“外部世界”的想象、认知、好奇和畏惧。
《三国演义的世界》首先能让人思考的是，把握一个题目需要读书时的好奇心。从历史到小说，故事怎么来的？怎么写呢？我没怎么好奇过，没有想过再多一些探索，故事的作者是罗贯中先生，但是没想过了解他的生平，想过他有过什么其他作品，想过他曾去过什么地方，那些固有的、被人灌输的，我都不曾想过做更多思考，但这本书会和读者聊聊，聊聊它的作者罗贯中，聊聊《三国演义》的思想，聊聊后面它在东亚世界的传播。
“世说中国”：隐秘角落，共6册。
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客观又诚实地讲，“世说中国”，是日本的作者写给他们的普通读者的，书名贴心，角度新奇。
书，也是作者和读者的对话，“世说中国”的对话，像是一个很朴实诚恳的对话里有些知识的传递，没有高不可攀，没有曲高和寡。历史当然是有传授的，对一部分专业的人来讲是有的，宏大深远的轮廓——政治、经济、文化等等，它的基础理论，它的方法论，但是终究不是每个人都是非常专业的历史学方面的老师与学生才去读历史，又或者，历史有入微生动的细节——人的生活，所以，关于历史也需要引导，有了铺垫，后面的艰深也能攻克。那是作者选择出来的后面的传授吧。
“世说中国”全套，共12册。
“世说中国”就是在这普及的基础上，讨论它的异域——中国的历史，日本学者眼中的古代中国百姓生活细节，这个历史极少客观理性的制度，不全是帝王将相，它是生活的搭建，讲了普通的人——说书人、海贼、宦官、缠足的妇人、有才华的女士；讲了普通的事物——烟草和画像的石头；讲了可能不太了解的民族大月氏；讲了古人讲不通的事物、不敢接近的地方妖怪和他们定义的外部世界。我觉得，书呢，要说好，得能蒸腾出读者继续看书的愿望，得有让你掌握更多知识的力量吧。
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