书摘 | 被压迫者剧场的理论

奥古斯都·波瓦.欲望彩虹：波瓦戏剧与治疗方法[M]. 北京:北京师范大学出版社, 2019. 30-61.

波瓦利用美学空间拿来审视参与者个人内在的、主观的压迫，并把这种压迫放到一个更大的背景之下进行探究。

——阿德里安·杰克逊（Adrian Jackson）

英国纸板公民剧团创始人及艺术总监）

欲望彩虹旨在应对个体内在的压迫问题。其试图进入情感维度——人们对空间和事件的不同主观体验。在情感维度，人们可以将他们的记忆和经历投射到美学空间。美学空间会将过去或无意识的事件代入当下。戏剧的伟大作品经常与无意识对话。这种戏剧试图将内部冲突置于美学空间之中，并试图展示其更广泛的脉络。

——安德鲁·罗宾逊（Andrew Robinson）

英国政治理论家）

3.有关“头脑中的警察”的三个假设

被压迫者剧场的两个基础原则：

它的目的是（a）帮助观众转变为进行戏剧性行动的主角，让他在主角的位置替代主角进行排演，这样，他就可以（b）将他在剧场中实践的演出推演到他的真实生活里去。

为了实现基本目的，波瓦为完整的“被压迫者剧场”和“头脑中的警察”系统提出了三个基本假设。

一：渗透

传统戏剧并置了观众的世界和舞台世界，这时候渗透是从舞台传向观众的，观众是一个相对被动的角色，当他们不接受时，渗透就中断了。

而在被压迫者剧场中，通过让服从消失，激发被压迫者的颠覆反应，舞台与观众之间能够充分对话，舞台为观众而改变，观众可以转化和尝试任何事物。

二：虚实之间

传统戏剧中，观众与角色的关系是由移情（empathy）产生的。

而在被压迫者剧场中，被压迫者作为观演者，这时候关系由共情（sympathy）产生。

在第一种情况中，观众被舞台裹挟其中；而在第二种情况中，观众转换着整个舞台。这时候艺术家/演员成为了被压迫者。被压迫的艺术家创造在美学空间里创造出了他真实的压抑的影像。

“第二个假设可被明确表达为：如果被压迫的艺术家能够创造出一个关于自身现实的、影像的、自主的世界，并且要在这些影像的现实中扮演他的解放，那么他会将自己在虚构世界当中实现的所有外推至他的生活世界当中。而这些场景、舞台，就成为他真实生活的预演空间。”

三：类比感应

被压迫剧场由个体事件开始，但这个个体故事要通过“类比感应”形成多元化的特征。

“这第三个假设可以被明确表达为：如果从一个开放的影像或者场景出发，个体能够通过与由其他参与者创造出来的与其被压迫经历像相似的图像（或场景）类比；如果以这些图像作为起始点，个体就会对一个不受限制的模型结构获得感应，这个不受限制的模型可以挣脱每个特定案例的具体情境的束缚，这个模型包含一种普遍的机制，它依靠所产生的压迫使我们可以通过共情性地学习打破这种压迫的不同可能。”

类比感应的功能是实现一种有距离的分析，“提供参考的多元视角”，“帮助被压迫者反应他们自己的行动”。

5.使用欲望彩虹技术的序言

一：模式

二：即兴演绎

Conductor的注意事项：

• 主角必须自己选择每一位演员

• 主角必须练习如何当剧作家和引导者：创作情景，指出角色之间的矛盾和心理特点，并且设计场景的走位

• 必须以启发的问题让即兴演绎变得更具有戏剧性：譬如问角色的动作、习惯、生活方式、职业等等。

• 督促每位演员清晰知道他们的角色想要什么

三：认定、识别和共鸣

认定：演员的自我与角色贴近

识别：演员的自我与角色不一致，但他能够调动与角色相似“他者”交往时的经验

共鸣：“影像或角色唤起演员的情绪和情感只能得到微弱的认同或描绘的时候”

四：四种净化作用

医学净化作用：消除使个体受损的身体的、心理的和身心失调的元素和原因

莫雷诺净化作用：宣泄法

亚里士多德净化作用：一种悲剧净化作用

被压迫者剧场净化作用：以上的净化作用都是要达成内在的平衡，但被压迫剧场要达成一种不均衡，将障碍净化