《河西学院学报·裕固族研究》2016—2020专栏总目
《河西学院学报·裕固族研究》2016—2020专栏总目
2016年第1期
裕固族地区的“荤祭”鄂博祭祀活动调查研究(贺卫光)
民间力量依然是民族文化传承的主力(钟进文)
回鹘文藏密经典《观世音本尊修法》研究(王红梅)
突厥册封中原“可汗”考 ([美]德罗姆普著 杨富学李阳译)
2016年第3期
西拉郭勒地区和亚欧大草原(铁穆尔)
河西回鹘摩尼教稽考(杨富学)
裕固族教育研究的新成果——《肃南裕固族自治县第一中学校志》述评(巴战龙)
额敏和卓与瓜州“回民五堡”考略(李旭东)
2016年第4期
陕西考古资料所见回鹘及相关问题探析(杨瑾)
对构建“裕固学”的几点思考和建议(安玉冰)
信仰与教育：裕固族的藏传佛教教育的人类学解读(安惠娟)
裕固学资料中心建设构想和初步实践(安维武)
杨富学教授与回鹘学研究(阿力甫·巴拉提、王红梅、谭婧霞)
2016年第6期
肃南少数民族法治与宗教状态调查分析 (张玉国、蔺海鲲)
新刊回鹘墓志所见唐与回鹘关系二题(王玉萍)
裕固学，不止裕固学——第二届裕固学学术研讨会综述(钟进文)
贺卫光：裕固族研究目前正处于历史上最好的时期(巴战龙)
出自吐鲁番的回鹘文叙利亚语赞美诗集([德]狄更斯、茨默著 唐莉云译)
2017年第1期
粟特文在丝绸之路沿线的传播与影响(杨富学、赵天英)
裕固族头面文化内涵试析(安雨薇)
中国壁画中的早期突厥人形象与蒙古国新发现墓葬中的陶俑([俄]耶申科著 杨瑾、梁敏译)
读《学校教育•地方知识•现代性：一项家乡人类学研究》有感(铁穆尔)
第三届裕固学研讨会会议综述(李建宗)
2017年第3期
裕固族人口量变初探(高启安)
族群边际与文化交集：论裕固族文化的多样性(李建宗)
回鹘人书写的汉语“礼忏”文献二种([日]橘堂晃一著 杨富学、胡蓉译)
“作为文学空间的河西走廊暨裕固族文学创作研讨会”综述(周梦梦)
2017年第4期
裕固族对敦煌文化的贡献(杨富学)
从国外语言复兴看裕固族母语保护和教学——以毛利语和澳大利亚原住民语言分析为例 (钟雪晴)
裕固族学校语言文化教学改革刍议(安维武)
2017年第6期
明代瓜州总牙部杂考——以《肃镇华夷志》为中心(邰惠莉)
论裕固族东迁传说的社会记忆功能(张雯佳)
口述史视野下族群认同的多重表述实践(韩杰)
裕固族口语竞赛活动实践(杨杰) “裕固与敦煌”学术研讨会暨第四届裕固学研讨会会议综述(戴锦秀)
2018年第1期
裕固族先民（沙州卫）内迁山东散论(钟进文)
如何提高裕固学研究的质量？(巴战龙)
论西部裕固语颜色词汇的民俗文化意蕴(杜曼叶尔江)
裕固族幼儿园浸入式母语教学探讨(何静)
近30多年来国内裕固族《格萨尔》研究综述 (安惠娟)
2018年第3期
维吾尔语哈密土语与西部裕固语之共同词(阿卜拉江·玉苏普)
裕固族刺绣纹样图案组织构成中的“凤鸟纹”分析(梁瑾)
契丹与回鹘之关系([日]松井太著，巩彦芬译，杨富学校)
中外考察家笔下的近代中国西北边疆研究——以裕固族考察时空对话为例(郭胜利)
2018年第4期
西部裕固语中保留的回鹘碑铭文献古词语(米热古丽·黑力力)
东、西部裕固语中共有词汇的搜集整理研究(汪威)
舞蹈人类学视野下对裕固族舞蹈文化的辩证认识(全先锋)
回鹘文文献《金光明经》错误举隅 (陈明)
2018年第6期
欧亚学视阈下的裕固族历史文化(杨富学、张海娟)
回鹘文献中保留在裕固族语里的古代宗教词汇(杜曼叶尔江)
学问须于不疑处有疑——读杨富学著《回鹘摩尼教研究》有感(刘拉毛卓玛)
回鹘西迁问题研究综述(赵倩)
2019年第1期
裕固族文殊信仰及其心目中的文殊道场(杨富学、张艳)
宋元之际回鹘崇佛文学述论(王红梅)
母性空间的构建——裕固族作家达隆东智的母性书写(张歆)
主客位方法视角下的家乡人类学——评《学校教育·地方知识·现代性：一项家乡人类学研究》(刘爽)
2019年第3期
因为差异所以完整——裕固族东西部民歌对比(赵国鹏讲 叶凯歌整理)
西部裕固语所保留的《突厥语大词典》中的一些古老词汇(阿尔斯兰)
东迁节：裕固族历史的神话化(张雯佳)
裕固族红缨帽的制作工艺及传承发展初探 (孙佳丰)
西域梵音谱新篇 执著求索结硕果——《元代畏兀儿宗教文化研究》成就论(包朗、樊连霞)
2019年第4期
裕固族童蒙教育最早的倡导者和推行者张愚事迹略考(高启安、邰惠莉)
“两次葬礼”与“三次告别”——裕固族大头目部落火葬仪式过程及其社会功能探析(安冬·萨娜)
回鹘文《金光明经》翻译思想谈片(陈明)
回鹘文诗歌之Alliteration形式(阿卜力米提·阿卜杜热合曼)
裕固族舞蹈动作和音乐元素融入健美操创编的探索(王志宏、刘茂昌)
2019年第6期
裕固族学校教育发端一瞥——从《肃镇华夷志》一条史料说开去(高启安、邰惠莉)
裕固族小说创作的民间文化元素(刘秋芝)
裕固族传统体育文化融入体育特色小镇建设研究(赵同庆、刘茂昌)
回鹘文《金光明经》中的梵语借词词义补证(朱国祥)
“官方知识”与“地方知识”的互动与调适——评《教育人类学视野中的裕固族教育研究》(李凯萍)
2020年第1期
吐峪沟出土回鹘文《土都木萨里修寺碑》研究(吐送江·依明)
《福乐智慧》中保留在西部裕固语里的一些古老词语 (米热古丽·黑力力)
东部裕固语的示证范畴(汪威)
裕固族大学生语言使用现状调查研究(王晓丽)
2020年第3期
裕固族民间文学多元宗教意蕴(屈玉丽、杨富学)
裕固族“吴”姓“白”姓户族——“巴岳特”初探(钟进文)
维吾尔语中保留的粟特语借词(木再帕尔)
裕固语在家庭中的传承(王晓玲)
裕固族教育研究作为新兴学术领域的构建实践——评《教育人类学视野中的裕固族教育研究》(后慧宏、王珏)
2020年第4期
裕固族鄂金尼部落历史源考(安惠娟)
教育人类学视野中的裕固族双语教育刍议(蓝凌)
古代维吾尔人与裕固族的佛教书写——杨富学《回鹘文佛教文献研究》读后(盖佳择)
基于中华民族共同体意识的裕固族语言文化校本课程标准(安维武)
情感与理智：裕固族民众语言态度调查(王炤、陈建明)
2020年第6期
国家图书馆藏三件回鹘文《华严经》残叶研究 (阿依达尔)
裕固族习惯法在生态环保领域规范化运用研究(金晓敏)
波塔宁的黄维吾尔族材料及其今天的重要性([土耳其]欧麦兹著 杨富学、叶凯歌译)