徒步｜用“敲门树”开启大雄山徒步之旅

2023年9月2日，周六，多云，23-30度，北风4级，处暑三候1

这是小琛第38次大雄山徒步之旅，“一方自然之一座山”项目第21次记录。

自从8月29日大幅度降温以来，处暑的新凉让人不由得感觉舒适与幸福。当时就特别想要进山去走走，一直熬到周末，幸亏没有如预报那样的大雨。

处暑以后，我学习了白居易的《早秋曲江感怀》，并且作为早秋时节的催眠曲，即兴哼唱给小琛听。人生走进中年，并且带着娃真切地感受过一座山的一年四季之后，再读这类“悲秋”的诗歌，特别感同身受。诗中用荷花、莲子、青芜、红蓼来示意岁岁相似、年复一年的秋光。对我来说，山间路旁的光叶山黄麻是最打动我、最让我深刻感受到年复一年、如水般流逝的秋光的。接连唱了几日，越发期待周六的大雄山徒步，想象着我们一路哼唱着“离离暑云散，袅袅凉风起。”

同时，最近在看《编结茅香》一书，书中提及“重新讲述故事对治愈人与自然关系的重要性。”这让我更加坚定地把自己编曲（其实是瞎编胡诌）的《早秋曲江感怀》结合到大雄山徒步之中。虽然未直接涉及“人与土地的关系”，但是诗句传达了古时人与自然的深刻联结，由景物到自身感受，是“感同身受和同理心”的典型示范。

孩子们一路打闹、观察、奔跑，我就一路唱着《早秋曲江感怀》。“离离暑云散，袅袅凉风起。”我一边行走，一边试图用来自腹部气流支撑着嗓音的变换，使其尽量流畅。当林间凉风温柔拂过脸颊，我的嗓音似乎也变得飘渺。后半程，我们寻到一处相对较干燥的林间空地，细碎的阳光照耀着铺满松针的地面。我们席地而坐，闭上眼睛，感受呼吸，让兴奋、跳动的心暂时安顿下来，深深地沉入地面。然后，我完整地唱了一遍白居易的诗，就如前几日想象中那般，这些溢满真心的字词毫无违和地融入周围的草木、空气、秋风，与树梢的鸟儿一起歌颂着山野的秋天。一曲唱罢，3个4岁的娃娃要求再来一遍。他们在柔软的地面直接躺下，闭上眼睛，应该是累了。轻柔的歌声伴随着清凉的秋风，让他们放松，给身体蓄能。

这次徒步，增加了一个仪式——“敲门树”，同样是受《编结茅香》一书的启发。作者童年的夏天多是由父亲带领在阿迪朗达克(Adirondacks)山区的划艇营地度过。每日清晨，父亲会煮咖啡，第一杯一定是献给大地，同时口中不忘说着：：“以此献给塔哈乌斯(Tahawus)诸神。”这份小小的仪式完毕，才轮到其他家人享用。这份仪式也成了作者一家湖边生活的一部分。“它的节奏让我有了家的感觉，整个仪式也仿佛在我家的周围画了个圈。我们通过这些话语说道，‘我们来了’，而且我想象着土地也听到了我们的问候——它喃喃自语道：‘哦，这些懂得道谢的人来了。’”是啊，仪式虽小，但是这传达出的意义却是巨大和深远的，这里包含着人的谦卑与对自然的尊重。

针对年复一年的大雄山徒步活动，我想到了一个仪式，那就是在山口设置“敲门树”，用实际的行动来告诉孩子，大山是有灵的，这里是无数生灵的家园，我们去到它们的家园，需要轻轻敲门，告诉它们，我们来了；离开的时候，轻轻地告别，告诉它们，我们走了。因此，这周的徒步，我就带着孩子们，定下了山口的“敲门树”，通过它与大山的生灵问候与告别。以后的日子里，孩子们可能不会每次都照做，但是我要像妈妈和《编结茅香》作者的爸爸一样，坚持与“敲门树”问候，向大山的生灵表达感激，以此来显示我们对其他生命形式的尊重。