巴塔耶：尼采的激情与节日乃是永恒的毁灭

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赫拉克利特

——尼采的文本

乔治·巴塔耶

Georges Bataille

Nowhereman| 译

 选自《全集第一卷》

Œuvres 1. Premiers écrits 1922-1940 

伽利马-青年（Gallimard-Jeunesse）出版社，1970

Cosmos, 1935

Joseph Lacasse

赫拉克利特的这幅肖像摘自《希腊悲剧时代的哲学》——尼采的早期作品之一，写于1873年，但在他死后才出版（尚未被翻译成法文）。因为赫拉克利特在多重元素的战争中、在宇宙的无辜游戏之火中看到了法则，所以他应该呈现为尼采的第二个身份，像是一个存在的影子。如果赫拉克利特“为最广阔的景观揭开了幕布”——作为毁灭者的时间之游戏——的话，那么这就涉及到了景观本身，它成为了尼采的沉思与激情，在这个过程中，充满了对永恒轮回之恐怖的景象应该显现给他。“每个瞬间都只随着它终结了前一个瞬间而存在，那是它的父亲。”“整个现实总体上的不可持续性乃是一个糟糕的、扰人的表象：它的作用同那个在大地的颤抖中不再相信坚实大地的行动之印象类似。”所有景象中最伟大者，所有节日中最伟大者是上帝之死。“我们是否没有不停地下坠？朝后坠去？从这一边，更进一步说，是从每一边下坠？”当尼采后来经历了他叫做“上帝之死”（《快乐的知识》，125节）的狂喜的时候，他就如是叫喊道。远高于法西斯主义者的阵营......

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