电影| 《邪不压正》

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姜文的电影，总是梗太多，画面讲究之余，还要给人智力上的满足。

解读他镜头之外的隐喻和象征，成为喜欢与不喜欢姜文电影的分野。

爱解读、能解读者，熏然欲醉，陶然忘机，如获至宝。

懒得解读者、无法解读者，则不知所云，望而却步，恼羞成怒。

理解《邪不压正》，我觉得有三个密码：

1、“为了这醋，我才包的这盘饺子”

醋和饺子的关系，是观众感受与电影故事的关系。

是主题意义与叙事文本的关系。

姜文在《邪不压正》中第一次出场，是把一辆老式的二八单车从院子高高的门槛抬出来，见到刚回家的彭于晏父子，打招呼寒暄，然后说自己去打一款特别的醋，——为了这醋，他才特意包的饺子，然后，偏腿上车，长袍压在身子下，留一个笨重而有力的背影，布袋装着的醋瓶，在车把上晃荡。

之后，是他与廖凡吃饺子谈大事，桌上就一盘冒着热气的饺子，一人一碟醋，再无其他，背景幽暗，饺子是唯一的高光，特别舞台化。

姜文的电影，就是有这样的生活细节感受，而又拒绝陷入具体生活的琐碎写实。

正如大多数观众更接受写实派的直白表露，不喜欢象征派的含蓄迂回。

《邪不压正》的故事主线，是一个复仇少年的养成游戏，师傅、养父、姜文爸爸，是李天然（彭于晏）的三个初始设定，关大娘（周韵）才是陪伴他、引领他的成长值。

所以，彭于晏的成长是醋，其他人物和整个故事，都是饺子。

观众能和姜文一起嗨，这件事是醋，整部电影，都是饺子。

而《邪不压正》的问题，是饺子做得有点多了，花色太讲究，味道也有些冲了。

比如对着肾脏宣誓一节，于故事推进和人物表现都没有任何意义，只是为了要抖梁启超被西医误诊的包袱，偏偏舍不得割爱。

2、——“怎么还不动手呢？”——“C‘est la vie。（这就是生活）”

这是彭于晏到北平去执行任务之前，上级给他的接头暗号。

少年的身世与他要复仇的想法，是一场事先张扬的行动，就像《史记》里的刺客，情绪正义，目标明确，带着天然的故事张力。

但是显然姜文不满足于汉朝画像砖一样的简笔手法，他要有人物内心的挣扎，还要有故事周边的烘托。恐惧、拖延、应激障碍、父爱、女性的挑逗、依恋与爱情，这是属于人物，属于单纯、浪漫的男孩的部分；权谋、战争、尔虞我诈、残忍、军阀混乱、各国势力鄙视链，这是属于背景，属于肮脏、现实的男人的部分。

如果我没记错的话，接头暗号的这句法语，在电影中一直没有翻译过，直到我回家查字典，才若有所悟。

复仇，复仇背后的恐惧与成长。

成长，成长过程的爱情与浪漫。

浪漫，浪漫之外的冒险与未知。

“这就是生活”，一定要用法语说，才够神秘，够享受。

这真是超级无敌的实用台词，饱含着老男人姜文对人生的理解。

“怎么明明有大路不走，非要到屋顶上去跑酷呢？”“这就是生活。”

“怎么不拍个票房更高的片子呢？”“这就是生活。”

“怎么四年才拍一部呢？”“这就是生活。”

“怎么不带着孩子上《爸爸去哪儿》去挣钱，偏要瞒着周韵，把他们劫到新疆去拉练呢？”——“这就是生活。”

“怎么非要用你前妻的母语，不怕人家吃醋吗？”“这就是生活。”

3、音乐

一直对姜文电影的配乐充满期待。这往往是他的另一处着力点。《太阳照常升起》与《让子弹飞》还在音乐上保持了连贯性，仿佛一种标志性的语汇。虽然他的配乐以与画面反差巨大而著称。

但《邪不压正》的音乐与他之前的作品比较起来，与整部电影的画面风格比较起来，简直可以用清淡简朴、佛系性冷来形容。

起首从肖斯塔科维奇的《第二圆舞曲》开场，之后全篇所用配乐的熟悉度都不低于这个水准，总之都是现成的，不仅耳熟能详，而且旋律个个平和中正，止步于优雅和优美，绝无悲喜和煽情。

不论画面如何白进红出、血浆飞溅、手起刀落、荷尔蒙四射，画外始终行进着这种欧洲小调式的背景音乐，仿佛老男人端一杯红酒，一支雪茄熄灭又点燃，在讲一个曾经惊心动魄，如今只剩浪漫追忆的故事。