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议程｜第七届全国古典学年会：古典与现代
第七届全国古典学年会
主 办：中国比较文学学会古典学专业委员会
承 办：清华大学新雅书院
协 办：中国人民大学古典文明研究中心
中山大学古典学研究中心
重庆大学古典学研究中心
北京大学礼学研究中心
湖南大学岳麓书院
地 点：北京·清华大学
时 间：8:30-9:00
主 持：甘 阳（清华大学哲学系教授、新雅书院院长）致 辞：张 辉（北京大学比较文学所所长，中国比较文学学会副会长）
吴 飞（北京大学哲学系教授，古典学专业委员会会长）
时 间：9:00-9:20
时 间：9:30—10:50
主 持：李长春（中山大学）发言人：丁 耘（复旦大学） 唐文明（清华大学） 李清良（湖南大学） 韩 潮（同济大学）
时 间：11:00-12:30 （第一场）
主持人：张 辉 评议人：贺方婴
报告人：陈斯一（北京大学）：阿基琉斯的神性与兽性
杜 佳（重庆师范大学）：西格尔眼中的《奥德赛》——《<奥德赛>中的歌手、英雄与诸神》浅介
陈郑双（浙江工商大学）：关于奥德修斯返回之旅的思考
吴明波（湖南大学）：自述、相认与仪式——论奥德修斯的“回归”
何祥迪（重庆大学）：荷马史诗的行动与奖惩问题
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主持人：孙庆伟 评议人：李 霖
报告人：王化平（西南大学）：论清华简所见《蟋蟀》改编自《唐风·蟋蟀》
吴 娇（重庆大学）：《诗经》诗篇在周代的讽谏表达及其功用
姜 哲（沈阳师范大学）：“据文求义”还是“据义求文”——欧阳修《诗本义》的诠释学研究
潘 林（中国人民大学）：陈柱《诗经》学述评
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主持人：韩 潮 评议人：孙 帅
报告人：王献华（上海外国语大学）：共域：对“胡焕庸线”的文明史解读
马 勇（湖南大学）：珀律比俄斯与古典史学传统
张 旭（中国人民大学）：福柯与古典学
贾冬阳（海南大学）：“古今之争”与“古今一义”——西方文明的家族相似性
方 旭（中国社科院）：枪炮作响法无声？——美国国家紧急状态历史叙事及当代启示
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主持人：石立善 评议人：刘志荣
报告人：孟 琢（北京师范大学）：《庄子》“吾丧我”新诠——以词源学为方法
邹 蕴（上海社科院）：变形的神鸟与旋转的卮言——《庄子》书中神鸟意象探微
韩振华：“比较”乎？“比附”乎？——理雅各《道德经》解读摭谈
何乏笔（台湾“中研院”）、易冬兰（华东师范大学）：吊诡的遗忘——海德格尔、前苏格拉底思想与道家1
主持人：陈戎女 评议人：魏朝勇
报告人：陈明珠（浙江社科院）：亚里士多德《诗术》卷一中的划分
崔 嵬（北京第二外国语学院）：诗术的涵义——亚里士多德《诗术》第一章例释
吴雅凌（上海社科院）：费奈隆与诗教传统——《特勒马科斯纪》绎读
张轩辞（同济大学）：自由与自然——席勒《散步》诗中的古今之思1
主持人：柯小刚 评议人：张文涛
报告人：张 源（北京师范大学）：德性教育与哲学启蒙：讲给常人的故事——柏拉图《普罗泰戈拉》篇绎读
娄 林（中国人民大学）：“是否该把你的灵魂交托给外邦人？”——《普罗塔戈拉》概览
万 昊（广东社科院）：智术师教诲中的死亡与谎言
柳孟盛（浙江理工大学）：哲学的迷狂——《斐德若》解析
曹 聪（扬州大学）：《巴门尼德》与柏拉图式辩证术
报告人：刘铁芳（湖南师范大学）：斯文在兹——孔子作为师者的文化使命洪 涛（复旦大学）：春秋晚期的儒法之辨——《论语》“樊迟请学稼”章释义张 俊（湖南大学）：儒墨丧葬礼仪之争论衡董成龙（北京外国语大学）：躬稼与天下——《论语》稼圃问答发微
赖区平（北京大学）：论先秦儒家政治人才与权力的四种类型——从《论语》“四科”说谈起1
主持人：张伟特 评议人：吴功青
报告人：朱 新（中山大学）：何种正义？——论马基雅维利“公民生活”中的正义观
刘 振（扬州大学）：霍布斯与现代性的开端——施特劳斯论霍布斯的政治科学李向利（北京第二外国语学院）：人口问题与启蒙——孟德斯鸠的人口论述及其意图杨嘉彦（上海大学）：危机下的教育——施特劳斯与阿伦特的政治哲学分歧1
报告人：黄薇薇（北京第二外国语学院）：《公民大会妇女》开场绎读罗 峰（华东师范大学）：欧里庇得斯的新悲剧艺术罗晓颖（重庆大学）：复仇女神之变与新正义观念——埃斯库罗斯《复仇神》中的新-旧冲突论析胡 镓（扬州大学）：真实与真知——《地母节妇女》中的肃谐剧竞赛叶 然（中山大学）：悲剧王座竞赛——从尼采的重述回归阿里斯托芬的原版1
报告人：樊 黎（同济大学）：神性与自然——柏拉图传统中的“与神相似”观念肖有志（上海大学）：苏格拉底的精灵与净化——柏拉图《斐德若》（241d2-243e8）讲疏王江涛（华东政法大学）：苏格拉底为什么返回洞穴贾利帅（华东师范大学）：苏格拉底为什么反对智者收学费？李革新（同济大学）：苏格拉底智慧观和佛教智慧观的异同1
报告人：石立善（上海师范大学）：《论语》马郑异义说顾 迁（苏州大学）：黄式三《论语后案》发微——基于学术思想史、经典诠释双重角度的考察李 溪（北京大学）：古物何以在场？——以中古时期的“隐几”为例于 溯（南京大学）：中国古典文献中的模块化书写张丰乾（中山大学）：魏晋南北朝时期的“国学”、经学与政教1
报告人：柯小刚（同济大学）：迹与所以迹：《诗》《易》《春秋》的古今之思杨青华（中山大学）：《春秋》始隐问题考论黄 铭（重庆大学）：《春秋正旨》初探陈 岘（湖南大学）：试论苏舆对董、何“三正”说的批评与诠释
清华园
报告人：韩 潮（同济大学）：波里庇乌斯思想来源考林志猛（浙江大学）：奥利金的柏拉图主义吴功青（中国人民大学）：存在与一——皮科论柏拉图与亚里士多德的一致性孙 帅（中国人民大学）：没有本质的实体：路德与亚里士多德雷思温（中国人民大学）：失控的无限性——邓·司各脱论上帝的无限化1
报告人：江 湄（首都师范大学）：《史记·伯夷列传》与中国史学的“隐逸”书写朱 赢（北京大学）：周携王的隐没与重现——两周之际的三种帝王史叙事及其立意金方廷（上海社科院）：从西周时期的同姓诸侯国看周王室的宗族分化秦际明（中山大学）：形上与本体的相逢——中国形而上学建构的历史与问题
报告人：李 震（清华大学）：邵雍体用论的渊源、特色与定位郭 畑（重庆大学）：二程师友渊源在南宋的厘定张锦枝（上海社科院）：道与教的分野与融合——以阳明学为中心
秦 峰（重庆大学）：人心具有太极阴阳五行之理——略论刘宗周哲学的义理结构
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报告人：
刘 伟（中山大学）：天下的空间性——论《禹贡》中空间的三个维度刘未沫（中国社科院）：古代中国与希腊的宇宙论：算术的VS.几何的？李 旭（浙江社科院）：论儒家乐教的正大和平之境及其感性踪迹刘 娟（中国人民大学）：天师道产生的思想缘起及其政教观
报告人：张文涛（重庆大学）：赫西俄德《神谱》与希腊正统神义论的确立陈戎女（北京语言大学）：色诺芬与《斯巴达政制》万永奇（湖南师范大学）：普鲁塔克如何为希腊文明辩护？罗 勇（中山大学）：“审慎”的哲学——试论普鲁塔克辨证式的柏拉图主义王双洪（北京社科院）：演说术与教育——从西塞罗、昆体良看古罗马教育品质之变
报告人：彭 磊（中国人民大学）：赫拉克勒斯的选择——故事、图像及伦理魏朝勇（中山大学）：人的自然与存在真理——尼采视野中的修昔底德与柏拉图田立年（北京交通大学）：尼采的舞蹈——重估一切价值与哲人的自我克服梁 展（中国社科院）：土地、财富与东方主义——弗朗索瓦·贝尔尼埃与17世纪欧洲的印度书写董 国（西藏民族大学）：血气与中西古今之争
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报告人：陈壁生（清华大学）：经史之间的郑玄谷继明（同济大学）：天道与人事——重思汉魏易学中的郑王之争何大海（陕西师范大学）：祭天与祭祖之统合——郑玄谶纬学之祭礼论考黄少微（中山大学）：天神言语——论郑玄思想中的授命模式陈绪波（重庆大学）：《仪礼》堂上布席例考释
报告人：朱振宇（浙江大学）：“君主之谷”与“地上乐园”——《地狱篇》中的乐土意象贺方婴（中国社科院）：何谓“恨世者”——莫里哀的《恨世者》与卢梭《论剧院》的信石凌子（中山大学）：让·保罗的现代接受和影响张芳宁（海南大学）：“狂暴的欢愉必将以狂暴收场”——《西部世界》中的莎士比亚寓言
报告人：刘志荣（中山大学）：古典文明与新文化——新世纪看中国古典文化的意义和价值程志敏（海南大学）：驳天道转圜论陈 慧（中山大学）：整全与激进——后五四时代学衡派的现代重构与革命重塑王晨光（西安电子科技大学）：治权视域下礼法的结构性危机杜华伟（兰州交通大学）：古代书院的复兴与现代转化
报告人：
方映灵（深圳社科院）：论近代中国佛学救世思潮——以梁启超佛学救世思想为例
李智福（西北政法大学）：“以庄济佛”与“以易济佛”——章太炎熊十力两种“新唯识学”比较初论
周展安（上海大学）：“以百姓心为心”——章太炎《齐物论释》阐微
王 进（贵州师范大学）：学术、心术与政治——以晚清翼教派对维新派的批评为中心
廖 峰（贵州大学）：晚清经典符号的变奏
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报告人：李长春（中山大学）：“效法”、“时会”与“风气”——章学诚的“知识论”傅荣贤（扬州大学）：章学诚学术史研究的三大特色王 利（中山大学）：戴震“横被四表”之说在清代的影响郭君臣（山东艺术学院）：清代晚出《古文尚书》辨伪与《尚书》学重建吴 海（中山大学）：学科史视野下的晚清民国《文心雕龙》研究
清华大学主楼
主 持：林志猛（浙江大学）致 辞：刘小枫（中国人民大学） 吴 飞（北京大学）
第七届古典学年会博士生论坛议程
报告人：白云安（重庆大学）：荷马与埃斯库罗斯——以《奥瑞斯忒亚》为例程茜雯（中国人民大学）：被拽向地面的宙斯——路吉阿诺斯的笔法于 璐（重庆大学）：西塞罗是廊下派？顾枝鹰（中国人民大学）：德性、幸福生活与哲人自道——西塞罗《图斯库路姆论辩集》第五卷前言绎读李会芹（北京语言大学）：从性别话语权解读贺拉斯《颂诗集》诗四首肖训能（重庆大学）：人世正义与神圣正义——普鲁塔克的法律哲学研究张 霄（浙江大学）：修辞与荣誉——莎士比亚《科利奥兰纳斯》中的政治困境黄 江（复旦大学）：浪漫派的政治——政治哲学视域下德国早期浪漫派的审美现代性问题
中 学
主持人：刘志荣 评议人：王 进 黄 铭
中国比较文学学会古典学专业委员会简介
清华大学新雅书院简介
2014年9月27日上午，清华大学"通识教育实验区"新雅书院成立典礼
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