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许小年:中国经济学界最恶劣品质是违背良心,最欣赏斯密、哈耶克、熊彼特、弗里德曼

先知思想
2024-09-06

文/ 许小年
著名经济学家许小年先生曾接受网易财经《意见中国——经济学家访谈录》专访。虽然已过去多年,但许教授那些一针见血的犀利表达,却至今仍令人拍案叫绝。

而且,那些针对性非常强的真知灼见,今天读来竟没有丝毫的过时之感。这从某种意义上说,并非好事,反倒多少有些让人感到悲哀。温故知新,以下为当年的部分访谈内容(记者 倪惠,来源 网易财经)

网易财经您一直坚守的是市场的信念,您坚守这个信念的源泉是什么?
许小年:市场的信念来自于两个地方:一个是从社会伦理的角度,另外一个是从效率的角度。从市场伦理的角度坚持市场信念,就是,在现代社会,能够为所有社会成员所认同的伦理标准是什么?社会正义是什么?一个社会如果离开了对社会正义,对善的共同认识,这个社会就会散掉。
在现代社会,社会正义是什么?我认为就是对个人权利和个人自由的尊重。
在个人的自由中有非常重要的一条,这不是我说的,是亚当·斯密讲的,就是个人交易的自由。个人在法律框架下利用他所能得到的所有手段谋求自己的经济利益,任何对于他谋求自己经济利益的限制都是非正义的,都是不道德的。
为了保证交易自由,一定要搞市场经济,不能搞计划经济,政府不能够干预经济,除非全体国民允许他这样做。任何对于经济的干预都是对个人交易自由的限制。
比如房地产,凭什么政府规定70%以上的房屋都是90平米以下的?你这样规定了,就限制了消费者的选择自由,同时侵犯了房地产开发商的自主经营权。在现代社会中,消费者的选择自由、企业的经营自由,都是他们不可侵犯的权利。任何政府对于经济的干预,都会侵犯个体的权利、侵犯个体的自由。
所以从社会正义的角度来讲,一定是要搞市场经济的。只有市场经济才能够保证人们的交易自由。
第二,效率。这是从经济学的角度来讲,市场的效率远远高于政府。中国经济改革开放30年,已经一而再再而三地证明了市场的效率高于政府。我们没有任何理由再退回去,让政府越来越多地干预,甚至让政府来主导经济,没有任何理由!
邓小平的伟大之处就在这里,不要问姓资姓社,只要对社会生产力的发展有好处,咱们就干,咱们就试。这是从效率的角度来讲,市场优于政府。

这两点就是我坚信市场经济的原因所在。

网易财经:您怎么看经济学界在这次危机中的表现?
许小年:非常令人失望!但是这个令人失望是可以理解的。在上一次全球性的经济危机,也就是1930年代大萧条的时候,经济学界的反应也是极为令人失望的。那次大萧条后产生了凯恩斯主义。凯恩斯主义从学术的角度来讲存在着很多致命漏洞,到今天凯恩斯主义者也没有给出很好的回答。
但在二战之后,凯恩斯主义流行了一二十年。大家看到不行,凯恩斯主义推行不下去了,于是才有了西方、东方的改革。
在上个世纪的70、80年代,有一个席卷全球的改革浪潮。在美国有里根推行的改革,在英国有撒切尔的改革,在前苏联有戈尔巴乔夫的改革,在中国有邓小平的改革。西方主要是对于凯恩斯主义的一种反省,否定凯恩斯主义,重新回到市场的轨道上来。东方主要是对计划经济的否定,走向市场经济。
这一次危机之后,对危机产生的原因,到现在学术界没有给出令人满意的回答。如何防止危机再次爆发?也就是事后的补救,亡羊补牢的措施,经济学界也没有给出令人满意的解决方案,所以我本人对学界是极为失望的。
上世纪大萧条之后,起码有思想家出来反省、讨论、争论。一方是以凯恩斯为代表,另一方是以哈耶克为代表。市场不完美,市场有很多的缺陷,但是有缺陷的市场和有缺陷的政府比起来,我们宁可选择市场。凯恩斯主义的问题在哪里?他在看到市场缺陷的同时,假设了一个无缺陷的政府,这是凯恩斯主义从方法论、认识论上最大的问题所在。
从亚当·斯密开始就没有人说过市场是完美的。我们能做的事情是不断地进行制度上的改革、调整、创新,来弥补市场的不完美,提高市场配置资源的效率。而凯恩斯主义看到市场不完美,就否定市场,拿一个假想中的完美的政府来代替市场。
其实凯恩斯本人也没这么说,凯恩斯本人也没有建议用政府替代市场,但是在世界各国凯恩斯主义的实践中,由于政客们自身利益的需要,就尽可能地扩充政府,形成了一种用政府替代市场的倾向,这个是非常糟糕的。我们要为之付出沉重的代价。

等我们看到代价的那一天,我们会想起来,哈耶克、弗里德曼这些经济学家对市场效率和公平性的论证,会看到他们的先见之明。

网易财经:您觉得您在经济学界比较孤独吗?
许小年:没有啊,什么叫孤独呢?看你怎么理解孤独了。
网易财经:您觉得经济学界最大的问题在哪儿?

许小年:我们国内的经济学界,最大的问题在我看来,是不研究问题。不去深入研究现实问题,不去思考理论问题,这是我们最大的问题。我们经济学界要么有一些学者热衷于进宫召对。

中国古代知识分子的最高理想是金榜题名,然后蒙皇恩进宫献策。现代社会要求的知识分子和古代知识分子是有很大出入的,现代社会要求知识分子是独立的,其目标是发现真理、传播真理,跟利益集团没关系,跟政府没关系,跟民众也没关系,既不媚上,也不媚下。

但是我们现在是有些人媚上,有些人媚下,他不独立。不独立怎么能够做研究呢?不独立怎么揭示真理呢?如果哥白尼跟着教会走,就不会有“日心说”。

而知识分子不独立的原因之一,则是没有一个允许知识分子独立的环境。
网易财经:您最欣赏的是哪一位经济学家?
许小年:我比较欣赏的经济学家是亚当·斯密,亚当·斯密之后比较欣赏的是哈耶克,比哈耶克稍晚一点的经济学家国内知道的并不多,是熊彼特,他们两位之后是弗里德曼
网易财经:大陆的经济学家您最欣赏谁?
许小年:乏善可陈。
网易财经:那您最反感的经济学家是哪一位?
许小年:我最反感的就是“一把刀子,一把票子”,凡是跟着刀子、票子走的,我都反感。
网易财经:在您求学的过程当中,受谁的影响最大?
许小年:我还是受亚当·斯密、哈耶克、熊彼特和弗里德曼的影响比较大。
网易财经:这些都是您没接触过的人,在现实当中有吗?
许小年:现实中的经济学家对我的影响都不大。
网易财经您认为经济学家最重要的品质是什么?
许小年最重要的品质就是忠于自己的良心。
网易财经最恶劣的品质呢?

许小年那当然就是违背自己的良心了。

上文中,许小年老师至少两次明确表示,他欣赏的经济学家除亚当·斯密外,就是哈耶克、熊彼特和弗里德曼。
而了解许小年的人都知道,他从不轻易荐书。但是前不久,他却专门做了一期视频推介哈耶克的《通往奴役之路》(可惜上传不了)。
哈耶克曾用精准的核爆炸,摧毁了“魔鬼的心脏”。然而,曾经消失的“魔鬼”似乎又要卷土重来,因此,重拾哈耶克的思想,对于当下,十分必要。
哈耶克和他传承的古典自由主义,在上百年历史之中始终是“非主流”,然而却又一次又一次地被“翻案”,因为古典自由主义总是出现在历史最危险的关头,告诉世界,哈耶克还未过时。

在新的历史叙事成为世界主流的21世纪20年代,我们比以往任何时候都需要重读哈耶克的《通往奴役之路》。读了这本书,你对世界的看法会产生深入骨髓的变化。

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许小年还很欣赏的熊彼特,是“创新理论”和“商业史研究”的奠基人,闻道不分朝夕曾专门介绍过他的五大开创性思想,分别源自三部经典著作:《经济分析史》《经济发展理论》《资本主义、社会主义与民主》。

在《经济分析史》中,熊彼特追溯了古老的经济学起源,一直到20世纪中叶各个经济学家思想;《经济发展理论》系统提出了创新、企业家精神等概念,其理论更是被张维迎老师命名为“熊彼特增长模型”;《资本主义、社会主义与民主》则集中讨论了资本主义与社会主义的关系,对马克思及其学说进行了重新审视……

熊彼特对企业家精神和创新的强调,对资本主义现象、社会主义未来的分析,以及他对经济思想史的梳理,无不影响深远。

当下中国,疫情后的经济复苏成为难题,民营经济正遭遇巨大困境,与世界、全球化的关系也正经历着前所未有的危机。在一个完全由创新驱动的知识经济时代,我们比任何时候都更需要熊彼特。

先知书店诚挚推荐“读懂熊彼特”四书,除上述三部熊彼特经典著作外,还包含哈佛大学商业史学者、普利策奖得主托马斯·麦克劳所著《创新的先知:熊彼特传》,本书被读者评价为“五星的传记,超五星的熊彼特”。

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前面说了,许小年老师不轻易荐书;但是最近弗里德曼《自由选择》的无删节珍藏版问世,他却写了一大篇……

弗里德曼能用最浅显易懂的方式把深奥的经济学原理讲得明明白白,这一点在他的《自由选择》中表现得尤为明显。大多数经济学大咖的著作往往晦涩难懂,《自由选择》一书却完全不同,深入浅出地概括了经济学的核心内容,可以说是有史以来最通俗的经济学经典。

许小年先生道:经济学家信奉的上帝是市场,最懂市场的人是弗里德曼。弗里德曼的理论简单、通俗,同时又严谨而深刻。

周其仁教授也说愚钝如我,第一次读弗里德曼也不觉得有任何难明之处。惟一的问题是,他怎么可以把经济学道理说得如此清晰、准确和斩钉截铁?

张维迎老师曾披露大学里对我影响最大的一本书,是弗里德曼的《自由选择》,读了好几遍,都快被我翻烂了。毕业后到体改委,所里的同事常开玩笑叫我“维迎德曼”。

让每一个即使毫无经济学基础的普通人都能读懂经济学,正是弗里德曼写作此书的初衷。他擅长使用生动的比喻,以最简单的语言表达最艰深的理论,对自由市场的精髓做了深入人心的解释。

由于《自由选择》无删珍藏版太过火爆,曾多次断货,先知书店所剩不多,请长按下图识别图中二维码,抢先收藏。


最后向大家诚挚推荐许小年老师第一喜欢的现代经济学先驱亚当·斯密,推荐先知书店“读懂亚当·斯密五书”。

经济学圣经《国富论》:现代经济学开山之作,指导西方市场风雨发展二百多年。体系庞大、包罗万象、是认识现代世界框架的基石,被誉为“推动世界历史进程的十大著作之一”。

鲜有人论及的《道德情操论》:颠覆认知,看透“利他”才是“利己”的本质,了解人类正义感和一切道德情感的根源。与《国富论》互为表里,是理解社会、理解时代的基本理论支撑。

更少有人知晓的《法理学讲义》:为市场时代的正义寻根,对现代人的道德困境,提供了法律、道德、经济上的借鉴思想和理论资源。

一本生平传记《亚当·斯密传》:迄今最详细的斯密生平记录,追溯斯密思想的源头和体系,洞察当代市场、政治危机的根源,帮助你破除迷思、提升智识,做出清醒决策。

一本思想评传《亚当·斯密传 : 现代经济学之父的思想》:作为苏格兰启蒙的巨擘,斯密与卢梭、伏尔泰的法兰西启蒙迥然不同,却与柏克、休谟等思想巨人不谋而合,至今仍是英美政治经济秩序的定海神针。

五本书全面系统、深入浅出地介绍了斯密思想及其生平的交锋,是枕边、案头不可或缺的经典佳作,也是送礼、传家的上上之选。请长按下图识别图中二维码,按需选择。

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