在这里，我向大家推荐一部字典——《简明汉字源流字典》。

对我而言，总觉得与它相见恨晚。个中原因，要从我的职业说起。在我的职业生涯中，一半当语文老师，一半做出版社编辑，哪个职业，都离不开和文字打交道。尤其是当老师的时候，如果手头有这样一部字典，何至于给我留下那么多的遗憾乃至愧悔。记得刚下乡时当小学老师，时值文革期间，《毛主席语录》就是教材，什么参考书都没有，教一年级小学生，上来就是《语录》第一条：“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”当时我脑筋死，不懂变通，不懂由浅入深，不懂字形分析，我死教，学生硬记。十八九岁的我当时正是志大才疏的年龄，本事不大，工作热情却万丈高，晚上追到学生家里教，学生都钻被窝儿了，还不管不顾地坐人家炕头上诲人不倦。家长也睡不了觉，陪在一边慨叹：“真是长圣人短艺人哪！”后来才明白这句话的意思，原来是说圣人唯恐别人学不会，毫不保留，所以文脉长久；而手艺人自私保守，所以很多技术难以流传。这让我至今汗颜不已，我没有尽到圣人之责，我的学生跟着我没学到什么真正的文化，更谈不上学习的乐趣，尽管我也没少费力气。

如果当时有这样一部字典，能够从汉字源流入手进行文字教学，那一定是教得有趣，学得轻松。从源流上了解了造字的初意，谁要还记不住，或者再写错别字，那恐怕也不是一般人了。

举例说吧：步，很多人总爱多写一点，把下面写成“少”，如果我们能看到这个字的原始形态，是人的两只脚印，多一点就成了六趾，自然也就不会多写了。

再如“既”“即”二字，是经常被混用的。但如果从字源上分析，就不容易记错了。两个字有相同点，左边都是一碗饭之形，“即”是一个人头朝前对着饭，表示正要吃的过程中，这样“即”所表示的是正在进行时——就，也就很清楚了，用白话说有点儿“上赶着”、“就乎着”的意思，是“去接近”的那样一个时态的动作。那么，与此义有关的词我们就不会写错了：立即、即刻、即位、即使、不即不离……读音是二声，音急。

“既” 是一个人扭头，大嘴朝外张，表示吃过了，吃完了在打嗝儿。那么，“既”所表示的是完成时，是过去了的事情，如既往不咎、既成事实、既得利益、既然……

知道了造字之源，谁还会写错呢？

显然，这种教学效果不但是事半功倍的，而学生学习起来也会是兴致盎然的。

为人师者，多么需要这样一本工具书啊！

不仅仅是语文教师需要，书法家同样需要。书法家写错别字，流传范围广，影响更深远。举两个前几年众所周知的例子。

称我国天花板级的台球女选手潘晓婷“天后”没有问题，但是四个字错了两个，我真是笑不出来。一是“九”写成了“玖”，二是“后”写成了“後”。为什么不能写“玖”？因为它属于汉字数字的大写系列：壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾等。它们只能用于法律文书和财务票据，写这样的汉字可以避免篡改行为的发生。至于“後”，这里还牵扯到一个繁简体转换的问题。大家都知道“後”的简体是“后”，有人却不知道繁简体不是一一对应的关系，“后”本有其字，而且很古老，只不过它同时做了“後”的简化字。如果了解了这两个字的源头，那是绝对不会写错的。

後，一个人脚被绳子拴着在街上走，他走不快，自然会落在后面

后，造字初形是女人生孩子。甲骨文一形是一个女人撅着屁股，屁股后面有一个倒立的小人，后来，女人形越来越简化，小孩子也只剩下了大脑壳。

在生产力缺乏的远古，在母系社会，能生孩子的女人就被尊为“后”。因为这个名号太尊贵了，后来君主、帝王就借用了这个名称。所以把“皇天后土”写成“皇天厚土”就是硬伤了。再后来，又作为君王的正妻的名号了——皇后。

还有一个例子：

这是国子监大街一个院落的门匾，上面用繁体字题写着 “聖人鄰裡”四个字，书写者同样不知道繁简体不是一一对应的关系，邻里的“里”同样本有其字，只不过它做了“裡”（同裏，内衣、衣服的内层）的简体字。里，有田有土，表示人聚居之地，即乡里。古代“五家为邻，五邻为里”，邻里，曾是行政区划的名称呢。

书法家懂得一些汉字知识，了解一些主要汉字的发展，是多么重要啊！

我们的汉字，是优美的表意文字，它跨过漫长的时间，它越过广袤的空间，它负载着远古时代先民生活的丰富信息，它是源远流长的中华文化的载体。只有从源流上理解了字形字义，我们才能对汉语古籍蕴含的古人思想有更接近、更准确的理解，才能进一步谈到对中华文化的传承。在通往认识汉字并进而向古代文化登堂入室的道路上，《汉字源流字典》就像一个得力的向导，引领着我们步入那辉煌而神秘的殿堂。

田娟华（华夏出版社退休编审）

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