第一届古典学与经学年度论坛

古典哲学中的自然与快乐

致辞

张志强

（中国社会科学院哲学所所长，《哲学研究》主编）

尊敬的李书记、尊敬的张文江先生、包利民先生，诸位师友，大家上午好：

     感谢志猛兄的邀请，非常荣幸参加浙江大学哲学学院古典文明研究中心、浙江大学马一浮书院主办的第一届古典学与经学年度论坛。志猛兄为了这个会，跟我联系很久，但我还是由于工作原因，无法现场参加大会，非常遗憾。在此我只能代表中国社会科学院哲学研究所，在线上遥祝大会顺利召开，预祝大会取得丰硕成果。

     尽管我没有研究过西方的古典学，但还是保持了一定程度对西方古典学的阅读和关注，特别是对古典学与中国传统经学关系，也有一些思考。会议主办方能够将“古典学与经学”设定为系列会议的主题，我觉得是预流了当前中国学术发展的方向，特别是指示了一条中西学术传统交流互鉴的道路。古典学、经学以及国学等概念所指涉的学术分类观念，在当下中国出现了一种合流乃至混流的现象，正如国学完全是一个现代的学术分类观念一样，这个概念的出现是用以代替传统学术分类，重新安排和整合传统学术分类的观念，古典学概念则是又一个新的学术分类观念，用具有深厚传统的西方古典学来重新安顿和整合乃至代替传统的学术分类。

    不管是用国学还是用古典学来重构传统学术分类系统，其实都有其出于时势的不得不然的道理，国学是为了应对来自西方的现代学术体系的冲击而形成的学术自我意识，这种自我意识与中华文明的自我特殊化有关，而古典学则是尝试将我们的学术传统重新纳入一个更具普世性的框架来理解自己的文明独特性。但无论是国学还是古典学的观念的运用，其实都需要经过一个传统学术发展的必要环节，那就是传统学术中校雠目录学的辨章学术、考镜源流的审查环节，需要通过对现代学术的“知类”来达到“明统”的效果，并藉此将学术的现代发展以源流互质的方式重新安顿传统当中，安顿于传统所发源的根源当中，形成一种学术传承发展的整体意识。正是在此意义上，我认为“古典学与经学”这一主题，就是很好地把握住了在时代条件下“辨章学术”的使命，我衷心的希望，我们可以通过本次会议的辨章学术，切实实现考镜源流的作用，真正把握住中华学术的大本大源。

    谢谢大家！