抵制圣诞节不如抵制民粹

今年的圣诞节气氛格外紧张，甚至还有一种思潮：平安夜和长津湖是对立的，所以不能过！

这都哪跟哪？节日文化而已，直接引申到战争了？我真佩服他们的联想能力。

也可能是因为有了今年上海人过万圣节的前车之鉴，圣诞节似乎被视作“洪水猛兽”，有关方面生怕民众再次上街自寻欢乐，导致圣诞节气氛被压制到了极点。

上海万圣节民众的自我装扮

在民粹者的眼中，所有“洋节”是可怕的。

什么是民粹？他们最主要的特征就是盲目排外。在民粹看来，一切来自国外，或者本民族之外的东西，都是“其心必异”的，都要防、都要禁。

民粹主义是一种社会的极端思潮，在历史上并不新鲜。它“一体两面”，除了盲目排外这一面，另一面对应的就是盲目自大、文化自闭。

在民粹者看来，圣诞节乃是不折不扣的“境外威胁”。为啥？圣诞节带有一层宗教意味，这让他们感到恐惧。

问题是，现代的圣诞节连西方人自己都不在乎其中的宗教意味了,西方的圣诞节已经基本演变成了一个世俗的节日，它的流行主要是因为那些有趣的意象：送礼物的圣诞老人、漂亮的圣诞树、串灯……各种各样的圣诞美学元素。

当城市里和家里充满了漂亮的圣诞元素，枯燥而充满压力的生活终于平添几分趣味。

你去问问现在的西方年轻人，圣诞节是不是他们的一种宗教情结，他们多半会愣住：你在说啥？

今年的万圣节也一样，上海人难道真的会去研究万圣节的宗教意味，然后一边过节一边接受一下“宗教教育”？真的太扯了。

退一步讲，就算有宗教意味，咱们国家难道不是宗教信仰自由的国家吗？

民粹者厌恶洋节还有一个典型逻辑：中国那么多有趣的节日你不过，就一定要过洋节？

其实这是一种逻辑陷阱，也很容易攻破：过洋节不代表不过中国节日啊，这两者为啥一定会冲突？难道过圣诞节的人就不过春节了？

世界这么大，有趣的东西这么多，为啥就不能通融、分享？为啥一定要划清界限？

西方人也很热衷于“蹭”节日，什么墨西哥的亡灵节、中国的春节，他们都很喜欢掺和进去玩一玩。

纽约人正在看舞狮，西方人也很喜欢凑春节的热闹

民粹者也喜欢把过洋节和崇洋媚外联系起来。他们总是夸大，把自然的文化外溢说成文化侵略。

按照这种观点，中国文化已经把西方侵蚀得差不多了：中餐越来越流行，华裔小说家、华裔电影这两年也很火，唐人街无处不在，许多人纹身喜欢纹汉字……

西方人咋没出来抗议抗议，说要抵制中国文化、中国节日？相反，他们的政府和社区反而特别热衷于搞中国文化节、建唐人街啥的。他们总是有这种倾向：唯恐自己国家的文化不够多元，生怕自己国家变成一个“文化孤岛”，因此鼓励不同的文化共存。

这，才是真正的文化自信。

因为他们知道自己的民族文化是有延续性的：每逢重大的本土节日，他们的民众都会自发走上街头、自己主动装扮街道、自己组织庆祝活动，彰显民族特色的文化。他们会一代代人都去传递文化、教育本土的美学元素。

因为他们是发自内心热爱自己的本土文化，并发自内心地去主动参与，另外他们的节日本身也很强调“好玩”这个属性。

这种热爱是健康的，他们不会因此就排挤外来文化，因为对他们来说各种文化都有各自的美。

中国的唐朝也是文化自信的代表。深入社会各个角落的外国文化元素，不仅没有让本土文化没落，反而让二者一起激发出璀璨的光辉。

电影《妖猫传》中在唐代酒肆中表演的胡旋女

近几年，歌颂唐朝“盛世”的电影很多，但为什么一边歌颂着唐朝，却一边做着和唐朝相反的事情？

为什么现在蹦出来这么多“卫道士”，开始排挤外来文化？根源还是因为他们假装自己文化自信，内心本质却是自卑和仇恨。

他们看不惯一切民众自发娱乐的行为；他们排挤外国文化，却对自己的历史和文化一无所知；他们恐惧一切不在控制之下的事物，所以拼了命地要管、要抓。

他们想试图通过剔除外来文化，建立一个文化孤岛。

就像许多人议论今年来中国的国际游客明显减少了，他们的态度都是：爱来不来。