【会馆有戏】正乙祠戏楼四月演出公告
《天女散花》
释迦因维摩居士在毗耶离大城现身，有病，命文殊师利率诸菩萨弟子前往问疾。又命天女往散花，以验结习。天女乃离众香国，遍历大千。四沙弥谈法，又侍维摩；文殊与之参禅，天女至乃散花复命。
《霸王别姬》
韩信遣谋士李左车诈降项羽，怂恿出兵引其身涉重围。项羽妻虞姬得其弟虞子期之密报，百般劝谏，无奈项羽性情刚愎，不听忠言，被引进九里山，身入十面埋伏，困于垓下。虞姬虽极力劝慰，酒宴歌舞，项羽心终不怿，虞姬见大势已去，狂澜难挽，遂自刎于项羽前，以绝其念，项羽于悲痛之下，率兵突围。
《贵妃醉酒》
玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，情难自禁。
《乌龙院》
惜娇为妾，兴建乌龙院使居。阎与宋同衙文书张文远私通，宋闻知至院，阎惜娇故示怠慢，因而口角，宋含愤而去。遇阎婆，阎强扯至乌龙院，拟促女惜娇与宋和好，闭二人于楼上。宋江一夜未眠，晨起急去，误遗招文袋，为阎惜娇所拾，得晁盖书。宋发觉，即回求讨，阎逼以三事，宋不得已允从，阎乃欲鸣官，宋江怒将其杀死。
戏楼版《牡丹亭》
中国古代南宋时期，南安太守杜宝，一心要把爱女杜丽娘培养成“闺范女模”，他请府学生员陈最良任教，命丫环春香伴读，以《诗经》向丽娘灌输封建“后妃之德”。
与杜宝愿望相反，丽娘却向往自由，无心读书。面对无拘无束、邀游太空的袅袅晴丝，丽娘深感闺中寂寞。她不顾父母的拘禁，与春香同去花园赏春。
百花盛开，万紫千红，断井颓垣，一片凄清。冷落的园景，更引起丽娘无限感慨，游兴未尽而归。
丽娘思春，悠然入梦。梦见与一秀才相会在牡丹亭前。群花翩翩起舞，赞美这对纯真挚诚的青年情投意合。
但好梦不长，虽然梦和人生灵活现，梦却寻不见，忘不了。隐情无处诉，痴心难轻抛，杜丽娘在病中自描春容，题诗其上，竟饮恨与世长辞，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心。
《红娘》
洛阳张珙（字君瑞）赴试，路经蒲东，入居古刹普救寺，遇故相崔珏之女莺莺，一见钟情，向崔婢红娘询问，遭其呵斥。驻军孙飞虎兵变，围寺索莺莺，崔夫人许能退兵者以莺莺婚之，张珙使僧惠明遗书友人白马将军杜确，引兵解围。崔夫人悔约，改为兄妹相称，张珙求计于红娘，红娘使赋诗写意。张跳墙夜见莺莺，莺莺责之。张忧愤致病，红娘忽引莺莺至，订情；为夫人所知，责挞红娘，红娘反诘其失信，崔夫人不得已，乃约张珙中试后成婚。
《幻茶谜经》
《幻茶谜经》自2012年柏林首演后已历经十二年，从一开始的惊艳与热议，到后期的变化与蓄力，《幻茶谜经》不疾不徐地诉说着自己的故事，展开了一部关于舞蹈观看新的经验史的身体书写。
《幻茶谜经》源自扶风法门寺出土的文物—— 唐朝皇帝僖宗李儇的一套世界级皇家茶具。是著名舞蹈家赵梁“东方灵欲三部曲”的中阙。以“茶”为因，以“舞”为引，从国家宝藏的角度和线索切入，展开了一段禅宗般的梦幻之旅。此剧跨越了舞种，集合了中国当代一批优秀的舞蹈家，一经推出久演不衰，在创作理念上为中国舞蹈剧场的形式和可能性做出了突破和贡献。
此剧曾获得2015年度国家艺术基金及多个文化项目的支持，演出近百场，并多次代表中国现代舞出访进行文化交流演出。所到之处广受赞誉。这部作品集成中国传统文化语境与西方现代艺术手法于一体，将东方美学的深度和哲学思辨性推到了一个全新的高度。无论是守正创新的艺术形式还是内核的精神引领性，都体现出赵梁艺术工作室深厚的文化底蕴和一贯的艺术创作追求。
《梅华香韵》
《乌龙院》
《牡丹亭》
《红娘》
《幻茶谜经》
《白蛇传》
温馨提示
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地铁路线:地铁2号线和平门站C口出，向南步行100米到达四川饭店，沿前门西河沿街步行100米路南侧;
公交路线:67路2路、特4路、特7路、9路、22路、44内环、44外环、66路、67路、209夜班、337路、673路和平门东下车，向南100米到达四川饭店，沿前门西河沿街步行100米路南侧；
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