尼采:现代社会太匆忙,勒死了趣味与教养
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现代人为什么那么匆忙?他们忙着逃避什么?
是在逃避自己,害怕面对自己,一旦静下来独自面对自己,就觉得特别可怕,因为这个自己很空虚,让人很难受,所以要拼命做事情。
尼采说:我们迫不及待地把我们的心献给金钱、交际或科学,只是为了不必再拥有它,我们热心地、不假思索地沉湎于繁重的日常事务,超出了生活需要的程度,由此不思考成了我们更大的需要。
匆忙具有普遍性,因为每个人都在逃避自我,躲躲闪闪地隐匿这种匆忙也是普遍的,因为每个人都想装作心满意足的,向目光锐利的观察者隐瞒他疲于奔命的可怜相。总之,为了逃避内省,逃避面对自己时的良心不安,人人都害怕独处,憎恨安静,所以必须忙起来。
因为逃避内心不安而匆忙,匆忙又使得人们更加没有精神生活,没有信仰,形成了恶性循环。
我们知道尼采猛烈批判基督教,认为基督教压制了人的生命本能,导致了颓废和虚伪。但同时他并不否定宗教,他强调人应该有宗教本能,而且应该过真正的宗教生活。
所谓真正的宗教生活,就是一种信仰伴随沉思的生活,人应该安静地去思考人生的那些根本问题、终极问题。但是,欧洲人太勤劳,而且世世代代忙忙碌碌,贯穿整个现代。
尼采用了一串形容词来形容,说它是一种喧嚣的、耗尽时间的、愚蠢的、自鸣得意的勤劳。这种勤劳消磨掉了多数人的宗教本能,比任何别的东西更加使人丧失信仰。
许多人的全部生活被职业、家庭义务以及剩下时间里的娱乐所占有,不再有时间和精力思考人生,尼采说他们结果只是带着一种迟钝的惊愕神情把自己的存在在人世间注了册,也就是说,糊里糊涂地报了个到,然后就死了,就离开了人世。
换一个说法,尼采还说过,人生本身是性质可疑的,人生有没有意义是成问题的,面对这种可疑性质居然不发问,这是最大的不负责任,是可耻的。
现代人的没有文化,还有一个表现就是人格上的虚假,使劲包装自己。用两个词来概括就是:快餐和包装。而这两个特点都已在现代生活中被推到了极致。
尼采说,现代人都是一些戏子,在进行角色扮演,现代人的人格形象已经变成彻头彻尾的幻觉,他们隐藏在自己所扮演的角色里,而且通常一人分饰多角,所以演技糟糕透顶。现代艺术家也不再是人,而是众多角色的大杂烩,有时候是这个角色,有时候是那个角色,带着无耻的狂妄态度出来自我标榜一番。
尼采用三个定语来形容现代文化,称之为财产、虚荣和附庸风雅的文化。
因为没有内在的尊严和丰富,所以需要一种骗人的优雅,来掩盖那种斯文扫地的匆忙病。大家都在为财富匆忙,隔一段时间则西装革履、人模狗样地聚在一起,举着香槟酒,装出很文雅的样子,说几句空话之后赶紧谈生意。
对现代人来说,教养不是真正有文化,而是要显得有文化,使自己对人的可怜和卑鄙,对竞争的残忍,对敛财的贪婪,对享乐的自私和无耻都视而不见。这些东西本来是你的基本生活状态,所以必须不时地表演一下,让自己忘记它们。
现代人内心没有自己的信仰,这种没有信仰已经到了这个地步,甚至连真正的虚伪也很少见了。
现代人不一样,反正没有自己的信仰,信什么都无所谓,你让我信什么我就信什么,我都接受,而且他仍然是诚实的,因为他内心确实没有任何抵触。所以尼采说,左右逢源而毫无罪恶感,撒谎而心安理得,是典型的现代特征。
人们看似走出了过去时代的束缚,但是又进入另一种新的束缚。很多现代人焦虑、疏离、失去生活的意义,只知道像牲口一样奔忙和生存,这是消费社会无可奈何的产物,却是尼采倾力反抗的状态。
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