什么浇灌的恶之花，没有最恶，只有更恶？
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朵朵爱姥姥13770884846
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来看看这幅画。
儿童画？
不是，也是。
不是，是它不是儿童画的，而是已为人父的男子李景伟画的。
是，画的场景，的确是李景伟4岁对故乡的记忆。
1
李景伟是云南人，4岁时被人拐卖到河南兰考。最近，他就是把这幅4岁记忆的画，发到网上，才得以成功找到生身母亲。
刘德华主演的电影《失孤》，故事原型是一个叫郭刚堂的父亲，苦苦寻觅被拐卖儿子24年。最后皇天不负苦心人，郭刚堂找到了被拐的骨肉。
李景伟就是受到郭刚堂事迹的鼓舞，才动了寻亲的念头。
中国有多少儿童被拐？
炁子只找到2010年至2014年的一个统计数据。数据披露，全国各级法院审结拐卖妇女、儿童犯罪案件7719件，对12963名犯罪分子判处刑罚，其中判处5年以上有期徒刑至死刑的重刑率达56.59%。
也就是说，五年里，审结的案件不到0.8万例，被判刑的人贩子将近1.3万。不知道，没有找到的被拐儿童是多少？1.3万人贩子里，具体有多少人被判了死刑？对拐卖人口这类丧尽天良的犯罪，量刑应该从重，100%死刑都没多少冤枉的。
拐卖孩子，不仅人贩子干，孩子的亲生父母也这么干。
炁子曾写过一篇《从浙江男子卖亲儿，你应该知道的四件事》。
文中讲了浙江一谢姓男子，以15.8万元的价格，卖掉了自己的亲生儿子。
卖掉孩子以后，谢某用卖子的钱，带着现任妻子到处游玩挥霍，旅途中的自拍照喜笑颜开，还将大笔现金的照片、视频炫耀地分享给亲朋好友。
文章最后，炁子写了“人类禽兽不如的行为，并不因为人类科技的加速发展、物质的极大丰富而有所减少。”但因篇幅所限，未能展开分析原因。这一篇，我们就来做点深入分析。
分析之前，我们再来看另外一个比谢某更凶残的母亲。
这个母亲，烦自己的亲身骨肉，想一杀了之。
2
就是那位“日赚208万”的艺人郑某。
郑某不愿自己生孩子，国内代孕违法，就去米国借腹生子。
但是代孕期间，郑某动了打掉亲生骨肉的念头，但是已经太晚，于是，让她很烦：
“这两个孩子7个月，打也打不掉，TMD，我都烦死了！”
俗话说，虎毒不食子，人毒不堪亲。不过，如果说那位作为父母的郑某“人毒”，还有比郑某更毒的。
重庆就有一位父亲张某，为了能和女友结婚，将自己年幼的一儿一女，从15层楼扔出摔死。女儿不到3岁，儿子仅1岁半。
邻居说，女娃雪雪会背唐诗，2岁半时就抢着帮大人扫地、洗碗，男娃洋洋1岁半，是个“小机灵鬼”。
为了掩盖谋杀，制造孩子意外坠楼的假象，张某甚至事后以头撞墙、失声痛哭，其状甚是悲伤。
如今繁华盛世，人到底怎么了？为什么人心不断走恶、人伦尽丧、人性尽失？
3
人心不断走恶，乃至于人伦尽丧、人性尽失，源于极端利已主义。
40年改革开放，引进资本主义生产关系的手段，创造了40年经济高速发展的奇迹，使国家拥有了抗衡米国霸权的实力底气，但同时，资本主义的生产关系、私人资本的无序扩张，也带来了种种流弊，比如把房价炒上天，比如有人偷漏税13亿有人为0.00002亿罚款自杀。
流弊也包括极端个人主义思想对全社会的毒害、对部分人的洗脑。
在“市场经济”的大潮下，个人权益被抬到至高无上的地位，被奉为人生至理。但凡涉及自身利益，半点亏都不能吃，“己所不欲，必施于人”。
比如重庆张某，两个孩子本来判归前妻抚养，根本不影响它的再婚，根本用不着下此毒手。但是极端利己的张某，却容忍不了。
据披露，张某曾和前妻约定，要支付两个孩子的抚养费共计80万，分8年分期支付。但据说直到事发时，张某仅支付了3万元。
容忍不了抚养费，也容忍不了一段时间的抚养义务。据披露，张某还需照看幼子4年多时间。
从事后警方恢复的张某手机信息看，即使这些事都不存在，毋需张某做出任何付出，单是两个孩子的存在本身，在张某及其新欢的眼中，就影响了它们的“幸福”，就难以容忍，就必除之而后快！
为什么利已主义会不断滑向极端？
完整的因果链是：因为资本天性逐利，逐利需要市场，市场需要市场需求，市场需求需要强大的消费欲望驱动，制造消费欲望需要个人本位、利己主义。
所以， 资本浇灌的恶之花，没有最恶，只有更恶。
所以，作为资产阶级革命家的孙中山，早在中国的民族资本还非常弱小的1905年，就提出了“节制资本”的原则。这个原则，也成为后来其民生主义思想的两大基石之一。
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我们把“利己”“利他”连成一个谱系来看一下。
一个极端是“100%利他”，就是毛教员在《纪念白求恩》一文中讲的，毫不利己、专门利人。炁子上一篇原创文章《作为血肉之躯的普通人，那些红色“疯子”的人生，圆融吗？》里讲了的，毛教员、刘姓红军干部、湖北红安县被灭族的14万人、2100万牺牲的红色成员，都是无限趋近这个极端。
而另一个极端，是“100%利己”。上文讲的卖子的谢某、欲杀子的郑某、杀子的张某，都是无限趋近这个极端。
作为我们普通人，不必苛求做到“100%利他”那样一个极端，但应该对那个极端，保持足够的敬意和感恩。正因为那个极端的“疯子”们，才让我们普通人有岁月静好。
但我们也绝不能滑向另一个极端“100%利己”。
最少最少，利已利他各占50%——自己活，也让别人活。不过份吧？
搭建自己的圆融人生、他人的圆融人生，缺不得这个稳定基础。
从“一部分人先富起来”到“共同富裕”的升级，需要给资本设红绿灯，用看得见的法规、制度，管治资本的无序扩张，同时，也需要以祖先文明的大义观、红色思想，改造看不见的极端利己主义思想，实施对资本的反洗脑。（完）
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