紧张繁忙的2017年已经过去，新的挑战又要开始啦！2018年，我们又会带来哪些好书呢？小编特别策划在新年期间，每天邀请一位华东师范大学出版社的分社社长或部门主任，请他们分别说说今年正在筹备的新书和看点。

请注意啦，这也是一个福利贴：如果您喜欢本期推荐的图书，欢迎您在文末评论区留言。我们会从每天的微信留言者中挑选一位精彩留言者，为您赠送文中推荐的新书1册（如是未出版的新书，则在出版之后第一时间寄送）。

*评论留言截止日期：2018年2月28日24:00整。

*获奖名单公布日期：2018年3月1日微信公布。

策划“薄荷实验”和“谜文库”丛书，编辑作品《香港重庆大厦：世界中心的边缘地带》《特权：圣保罗中学的精英教育》《学以为己：传统中国的教育》和《游戏改变教育》等。

维维安娜·泽利泽作品系列

《给无价的孩子定价：变迁中的儿童社会价值》

（修订版）

《道德与市场：美国人寿保险的发展》

《金钱的社会意义》

（2018即出）

金钱的社会意义和道德意义

文｜顾晓清

辞旧迎新之时，年终奖和开支规划总是一个常常被谈论的话题。如果说钱就是钱，每张钱都一样，可以做等额面值的互换，那为什么它的名称有“薪水”、“血汗钱”、“诚实的钱”之分呢？为什么丈夫和妻子的钱花起来不一样呢？为什么各类组织建立起精细的薪酬管理制度，以区分工资、奖金和外快呢？著名经济社会学学者维维安娜·泽利泽在2017年6月洛杉矶时报书评版网站上发表了一篇书评综述，别开生面地讨论了金钱的社会意义与道德意义（A Dollar Is a Dollar Is Not a Dollar: Unmasking the Social and Moral Meanings of Money）。

金钱不只是金钱，而是很多信息。如何赚钱，由谁赚钱，什么时候花在什么地方，和哪些人交易，这些信息与涉及到多少钱一样重要。风险不仅仅在于金钱的数量，而在于其质量；而质量是可变的。行为经济学告诉我们，人们通过为各种金钱创造不同的心理空间来跟踪自己的财务状况：因此，租金与娱乐开支、投资基金或慈善资金区分开来。意外之财与工资或其他常规收入占有不同的认知空间，即便两者金额相相等——人们花起意外之财来，也更加漫不经心和急忙仓促。但是这些有趣的心理分区只能解释货币特质的一部分。社会学家进一步展示了人们如何通过分配不同种类的资金来标记自己在社会关系中的区分：我们给服务生而非配偶以小费、每周给孩子而非祖父零花钱、向员工支付工资而非礼券。我们对这种金钱上的区别相当在意：钱的种类不当会显得很可笑，但更多时候会觉得震惊或被冒犯。为什么？因为此类错误违背了我们关于社会关系运作的期待。

不仅如此 ，在金钱的“道德”问题上，社会学研究也提出了不一样的看法。人们一般认为，金钱使人陷入冷冰冰的算计之中、以交换价值看待一切。但是如果金钱的存在形式多种多样，那么其道德、社会和情感生命就有多个面向，比如，当金钱进入家庭和其他亲密关系（通常认为它们在市场交易之外）之中时会怎样？道德和情感如何塑造了我们的慈善行为?在银行或其他金融组织中流通的金钱的社会意义又如何？如果金钱不过是工具性的交换媒介，为什么要关心它的外观设计呢，钞票上人物景观因素的变化为什么会引起热议？为什么财富的继承者往往通过花钱帮助别人而不是自己来“清洁”自己的遗产?

泽利泽认为，我们今天所面对的社会，其经济的不平等日益增长，但我们不能只把焦点集中在金钱的数量上——各类金钱的形式和意义同样是个重要问题。我们当然应该关注金钱腐蚀和败坏人性的一面，但我们也可以追问，在何种情况下金钱有助于公平和正义？重要的并非金钱本身，而是塑造了金钱的机构和人们的社会关系。例如，根据多项研究，当母亲而不是父亲控制家庭收入时，钱更可能花在家庭需要和儿童福利上。这就是为什么小额信贷组织将贷款目标锁定在贫困妇女，而不是丈夫。再比如，低收入工薪阶层获得的所得税抵免的退款，与其他资金来源（不论是工资还是福利）区别开来。父母利用这笔钱支付账单或债务，增加储蓄，给孩子打牙祭或补贴家庭旅行见亲人。最值得注意的是，这些退税代表了比其他形式的政府援助更有尊严的转移。这不是赚钱的差额，而是支付的形式和意义。这些“政策货币”的使用值得关注。

那么未来的钱呢？如果现金结束的预言有可能发生，那么在比特币、以太坊和其他网络货币的匿名世界里，金钱的多样性是否会存在？还是技术最终会压缩金钱的社会和道德生活？在玛格丽特·阿特伍德让”使女的故事”变得令人不寒而栗的时候，乌托邦货币能给社区的贷款安排提供便利吗？21世纪可能会给社会生活带来巨大的变化，但这些变化并不是来自金钱本身的力量。一旦我们认识到金钱不可分割的社会和道德的分化，就会明白金钱总是由制度和人的社会关系来塑造的。换句话说，金钱不是社会引擎，而是一种具有可塑性的社交产品。

《给无价的孩子定价：变迁中的儿童社会价值》《道德与市场》外版封面 

回到泽利泽教授作品系列上来。泽利泽的经济社会学名著《给无价的孩子定价：变迁中的儿童社会价值》 上承她的博士论文 《道德与市场：美国人寿保险的发展》，下启她的另一部重要作品 《金钱的社会意义》。 通过对社会变迁中儿童社会价值的变化以及这种变化对儿童定价过程的影响的研究，回应了泽利泽研究的核心理论问题，即经济行为的文化和社会意义，具有相当的内在脉络。这也是我们连续签下这三本书的主要原因。《无价》一书的资料主要来源于报刊上的新闻报道、评述、舆论以及卷宗中的法律案例，非常细致地梳理了1870 —1930 年间美国社会关于儿童的社会价值观念的转变过程，经济上无用而情感上无价的孩子的出现过程。从严格的经济学意义上看，孩子如今对他们的父母而言是“无用”的。同时，他们太贵了。养一个孩子的总成本（包括直接的抚养成本和间接的机会成本）在1980年估计平均在10万美元到14万美元之间，在三十年后当下的中国，这个费用近乎翻番，作为这些花费的回报，一个孩子被期待提供爱、笑容和情绪上的满足，不会提供钱和劳动力。然而，情感依赖和爱的支持让儿童的生命具有了一种神圣性。有关儿童的社会价值的共享意义的转变，以及在制度和实践中发生的变化，一直在得到持续的关注和讨论。

有趣的是，哥伦比亚大学出版社在2017年也重出了初版于1979年的《道德与市场：美国人寿保险的发展》英文版，并收入Legacy Editions系列。这个复刻系列由社会学学者Howard S.Becker和Mitchell Duneier选编【Mitchell Duneier教授的《人行道王国》（Sidewalk）与《一个低处的世界：贫民窟的历史变迁》（Ghetto: The Invention of a Place, the History of an Idea）的简体中文版也即将在薄荷实验出版】。复刻的说法在唱片业、服饰业算是一个风格分类，在图书领域，装帧设计之外的“内容复刻”倒不多见，然而仔细重读，三十多年过去，泽利泽开创的研究路径和讨论依然像诞生之初那样新鲜有力。如法国《思想生活》（La Vie des Idées）泽利泽研究专刊所评价的那样：

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她的作品，

给大西洋两岸智识生活带来了持久影响

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