专访苏菲行者托尼·莫思达智 | 如果你要了悟什么是觉醒，你要坠入爱中
本期嘉宾：托尼·莫思达智
这是归心之旅第53位专访嘉宾
托尼·莫思达智
苏菲世家智慧传承者
西方医学、心理学的集成者
「我发现，太阳和我有共同之处：无论我们落下多少次，第二天一早，我们又欢欣地高唱胜利之歌，从山上冉冉升起。」
——托尼·莫思达智
如果你要了悟什么是觉醒，你要坠入爱中
他和他的部队误入一片雷区，爆炸声陡然在凌晨四点的漆黑中炸裂开来，烟花一样的白光直冲20英尺的高空。埋伏在山顶的敌军发现了他们，马上开始扫射。重型机关枪的声音让人窒息，他的战友们一片片倒下，像秋天的落叶一样，飕飕凋零。长官死了，他最挚爱的兄弟喉部中弹，就死在他身旁，连一句话都没来得及留下。而他的膝盖被子弹划过，骨头掉出来一块。前方是稍有不慎就会被炸死的雷区，后面是虎视眈眈的敌军，他无处可去，只好静静躺在隐身的石头边，边流血，边等待死亡的来临......
这不是一部电影或者小说的片段，尽管它足以被写成精彩的小说，拍成惊心动魄的电影。故事的主角，正是我这次的采访嘉宾托尼·莫思达智，一位苏菲行者。
他当然没有死，否则就没有后面的故事和今次的访问了。他把自己走出雷区的经历——那极不可思议的经历——写成了一本很好看的书，《穿越地雷阵》。这本书更像是托尼的个人传记，里面记录了他从小到大种种波折起伏的经历：在伊朗出生、长大，九岁那年体验了一次难以言表的「坠落」，长大后过经历过宗教政府的高压管控，后来上过战场，九死一生逃出战场，隐姓埋名，最终以难民的身份去到美国。到了美国，又以极强的毅力考入医学院，最终拿到了医生资质。现在，他在全球各地讲学，和人们分享苏菲哲学，他从身体层面的治疗，深入到心灵的觉醒。
书中，托尼向他此生最挚爱的兄弟，战场上死在他身边的阿玛德告白：「我生来是一个叛逆者，还会继续做意识的叛逆者，并带来一场意识的革命。」
我能感受到他的「叛逆」，在课堂上，托尼喜欢问学员问题，他非常鼓励来听课的人能够独立思考，别轻易相信权威。这和他曾经历过的宗教政府有很大关系，那段日子带给托尼许多思考。他说，伊斯兰这个名字的意思是「臣服」，但，向什么臣服？人们应该臣服于内在的真理，而不是向某些宗教领袖臣服。
九岁的一个春日，托尼独自待在家里，因为无聊，开始做起了苏菲旋转。转得越来越快，某种自由和轻松失重的感觉随之而来。之后，他停下来走到了阳台，这时身体开始莫名摇摆，剧烈的摇摆直接把他从三楼的阳台上甩了出去。奇迹发生了！托尼回忆说，他向地面坠落的时候，时间仿佛停止了，很久都没有着地。突然，像真空一样的某样东西，重新把他带回了阳台，那个他刚刚摔出去的地方。
这次神奇的「坠落」带来的心灵体验赐福了他一生。在弥漫着令人窒息的死亡气息的雷区，当他意识到他不愿意坐而等死的时候，「坠落」感再度袭来，他突然意识到根本没有什么可失去的，那一刻，心中的恐惧荡然无存。他站起来，用手中的枪做拐杖，尽管一瘸一拐，却像一个踱步在香榭丽舍大道的绅士般，一步一步踏进雷区。朝阳赶走了黑暗，他望向日出的霞光，「我想啜饮那个日出，我想活生生地活出来。在那个地雷阵上，我就像爱人一样走着，我不在乎我还能活多久，我就是完全投入在自己当中。我和内在的创造者重聚了。当你到了那里，没什么能阻止。」
再一次，奇迹发生了。他走出了地雷阵，安然无恙，就连身后远处一直盯着他的狙击手竟都没有开枪，可能也已经被眼前这一幕震惊。地雷阵的尽头，托尼看到一朵娇嫩的小花，在沙漠中盛放着。
几经辗转，他以难民的身份去到了他梦想中的自由国度——美国。他后来意识到，没有完美的国家，没有人为的自由，真正的自由是去掉内心的重重枷锁。「没有任何围墙或栅栏，可以像人的信念一样，把人的灵魂如此紧紧地囚禁起来。」他说，「终极自由一直在你之内，圆满自足。」
托尼分享了很多，不知为什么，给我印象最深的内容之一是他反复强调「爱自己」。许是他的前半生经历了太多生死考验，那些离别与失去带给他最大的领悟是，「除非你学会爱自己，否则你并没有真正活着。」他说自爱不是自私，爱自己是开放的、光明的、是敞开和给予。当一个人学会爱自己，才会和内在的创造者重聚。而自私只是源于恐惧，总想把东西牢牢抓在手里，不断囤积，活在负累中。
我们都会经历自己生命中的地雷阵。那一刻，最大的敌人是恐惧。托尼分享了他的秘密，「当我直面自己的恐惧，并接受任何可能发生的结果时，那一刻，我就超越了自己的恐惧。」
他也说，生与死存在于每时每刻。一呼、一吸，就是一次生死。我们都只是生命这趟旅程的客人，何苦手中要紧紧抓住那么多东西不放呢？！唯一重要的，是知道自己真正是谁。
对话
对话托尼：一个有觉知的人过着毫无畏惧的生活
问 | 张涵予
Tony | 托尼·莫思达智
问：您的书籍《穿越地雷阵》中非常细致地描述了您和父亲之间的情感，让人很感动，您有一位非常开明而有智慧的父亲。但是还有很多人常常会因为自己的家庭、父母而心中累积了许多伤痛，您觉得如何面对这种伤痛呢？
Tony：今天白天我谈到了宽恕。我用心理学的方式解释过（受伤感），也讲了意识层面的方式。首先要明确的一点是，无论你的过去怎么样，无论你经历了什么，无论你出生在怎样的家庭，是智慧的家庭还是愚昧的家庭，都跟「你是谁」没有任何关系。你的觉醒都是无法被撼动的。你就是那个（that one）。你是决定你是否想醒过来的那位。如果你选择想醒过来，那就完成了。
除了你自己之外，没有任何人。当你意识到这一点，当你知道一切都只跟我相关，你会发现真正的自己是多么无与伦比。记住这简单但很强大的事实：没有任何人的纯洁和无辜可以被摧毁和玷污。
不存在一个不纯真的人。当你看到一个人，你觉得他不纯真不纯洁，那这个人就会给你一个最好的看见自己的机会。这时候你可以质疑为什么我会这样评判一个人？我们对其他人的评判跟别人没关系，只跟我自己有关。
所以原生家庭怎么样，过去怎么样，都没有关系。每个人都在同一个地点，同一条船上。你爱自己的意愿最重要。
问：您在课堂上一直提到爱自己，这一点让我印象很深。
Tony：自爱和自私是不同的。有时候人们分不清这两者。自爱是内在的创造者和创造物的融合，当你爱自己的时候，你能够跟一切的人事物合一，自爱是合一、一体，而自私是分离。
当你开始爱自己，欣赏自己，你的创造者和创造物会越来越近，在融合的片刻会有个火花闪现，那就是二元对立的终止。那个火花无法被命名，它无名也无形。普通的头脑会想忽略人性，直接进入神性。不，你需要接受作为创造物的你，然后就能触及到内在的创造者。
不管我的鼻子怎么样，眼睛怎么样，我都接受它是完美，这会让我认可我自己。认可自己没什么错。因为是你选择了以这个身形在这里呈现，你选择的就是最好的那一个。丑陋只是我们后天习得的概念。
所以爱自己是一步一步地朝向你自己走去，不要忽略作为人的你，不要把这个最无与伦比的存在和其他存在比较。这个宇宙其它东西都不会跟别的比较，除了人之外。蝴蝶不想变成老鹰，大象也不会像变成蝴蝶。
问：您刚刚说没有一个丑陋的人，但我们常常会听到或看到一些事，比如残杀别人的人，实施性侵的人，等等，我们如何把您的这些领悟放入这些事情上？
Tony：我问你个问题，用这个问题来回答。如果不存在仇恨，你会欣赏爱吗？你不会，因为这个世界就会太甜了，会甜得发腻。当你感冒了、生病了，你才会意识到健康是多么重要。
头脑只能理解二元对立中的一端，这就是为什么只是对于头脑而言，对立才存在。但是意识有能力理解整体，并且把它作为整体接受。所以没有什么好人坏人。当你看到大街上一个妓女，你鄙视说她不是一个好女人，那是你没有处于她那个境地。如果你感同身受的话，你可能会作出和她一样的选择。有这样的理解的话，就不会分辨好的坏的。
问：我发现观察到头脑的活动是可以做到的，但是像「整个世界是一体，一切都在自己之内」，这些话听上去总是很难完全理解。
Tony：其实理解这些是容易的，只是我要直说，尽管听起来每个人都在谈论觉醒，但我向你保证，不是每个人都想醒过来，包括你自己。因为觉醒附带着责任，并不是每个人都想负起这个责任。觉醒就像是有一天，你本来是孩子，家长离开家了，给你留个纸条说我们不再回来了，从现在开始你要为一切负责，支付账单，做饭，上学，你就要靠自己了。
很多人问我问题的时候都在问别人怎样怎样，但是正确的问题是，我自己还不知道，我要如何变得有觉知？
变得有觉知是最不费力的事，不需要任何行动，只需要了悟到我已经在我想在的位置。你会知道你是这个人生剧场的创造者，所以你在选择用什么样的方式重新活一回，以及真正知道「我是谁」。关于这个方面还有更深的解释，等待合适时再充分展开。
问：嗯，那我现在问，我如何能醒来？您也说大家还没有做好准备，那怎么样叫做好准备？如何做好准备？
Tony：你问的方式很好。当你重复你的问题的时候，去回味你的问题。你在谈论的是做些事，我一直说的是放下要做事的想法。这就是我一直说的我们在兜圈子。
我跟你讲的第一步就是放下要做些什么的想法，把做事的想法丢掉。因为头脑受过培训，你想获得什么东西，你必须做点什么才行。但是我们讲的不属于这个范畴，你不需要到任何山上，任何树下面，哪里都不需要去，事实上，你现在的位置就是整个宇宙的中心。你想到的地方你已经在那里了，只要分析化的头脑渴望着采取行动，你就到达不了这样的理解，因为头脑在你内在纠缠着。
那我该干嘛呢？当你把这个一定得做点什么的迫切、饥渴、焦虑放下的话，它自动会在你内在浮现。就像浑浊的水停下来，清澈的水就出现了。
你可以一辈子读关于觉醒的书，佛陀的书，或是哪个大师的书，但这不意味着你懂什么是觉醒，你只是从别人那里收集了一些关于觉醒的定义。在英语里面，fall in love，用的是fall，下落、坠落，当你坠落的时候，你就把全部的定义都丢了，把控制丢了。不是走进爱里，是落进去。如果你要了悟什么是觉醒，你要坠入爱中，你需要有这种意愿，去体验这种滋味。
你会问，我如何才能坠入爱河呢？我的回答是：放下要采取行动的想法。你看见了吗？我们又进入了这个循环。
问：我没问这个问题啊（笑）。
Tony：我问你个更深的问题，是谁创造了一切？
问：是我创造的。
Tony：回答很美。那，我是谁？
问：……（沉默）
Tony：你同时既是创造者也是创造物。创造物的这端是在时间和空间的限制中出现的，你会认为自己只是这个身心。虽然你说我是创造者，但你对「我是创造者」可能并没有100%的觉察。现在跟我说话的这个人，是一个有着各种身份和角色的女士，是作为创造者的你往这里投射的一个投影，投影（创造物）受时空限制，而创造者并没有这样的限制。
创造者是「在（being）」，创造物是「成为（becoming）」。当我告诉你，要把你的理解转化成在，从创造物的层面转化为创造者的层面，这就是睡着还是醒着的区别。当时间不存在的时候，你已经覆盖了整个永恒，一切都已经被创造出来了，你想要的一切都已经在那里了，你还有任何东西可以创造吗？
东方的大师醒过来后，第一件事是微笑。就这样吗？就这么简单吗？一切都已经在那里了，根本不需要为任何东西担心，他们一笑起来就会要茶喝。那些不懂的人，以为这茶里面有什么神秘成分，让大师们觉醒了。但这跟茶毫无关系。醒过来后发现，好简单啊，一切都可以欣赏，你发现一切都这么完美。但头脑不会认为事情是完美的，所以想采取行动想要让事情变得完美。
问：那觉醒之后跟之前做事有什么不同吗？不作任何计划了？
Tony：不不不，觉醒的人也不是沙发上的土豆，啥都不做。这是人生的剧场，每个人来这里都有个特定的演出。当你觉醒之后，不是说你的演出就终止了，你是带着喜悦，毫无畏惧地去表演，充满激情，充满欣赏地做事。
这个人可能是个艺术家，可能是个音乐家，也可能是个科学家。人们通常认为身在宗教或是搞灵性修行的人才可能觉醒，不是这样的，哪怕是个园丁，他只是观察他种植的植物，也可能觉醒。
事实上，当你触及到觉知的那一刻，你的生命才开始。在那之前，你的整个生命都充满了恐惧，害怕未知。一个有觉知的人过着毫无畏惧的生活。哪怕是禅师也会练习剑术，我们可能会想：“打仗、杀戮和觉醒不是冲突的吗？一个人醒了，还能把另一个人的喉咙割开？”那他到这里来要表演的就是那出戏，他是用一种毫无畏惧的方式来演出他该演的。
问：听上去好像整个宇宙的事情都是被安排好的？
Tony：针对创造物而言，一切是被安排好的。但是对于创造者而言，没有时间和空间的限制。听着很容易，但要真的领悟，需要有意愿。普通人的头脑总是充满了各种理解，得扔掉一些，才有余地去拿新的。
你看着我的时候，可能都没有意识到，你潜意识的心智已经进入到你之前收集的数据库了。你用一辈子收集的数据库来理解我现在说的话。但我跟你分享的，不在那个数据库里。所以为了让我们彼此能够触及到对方，你必须要把自己的理解扔掉，不带任何逻辑地去听。
问：佛法说一切都不是真实的，您怎么理解这句话？如果一切都不是真实的，那您在回忆过去的时候，是一种怎样的心境？
Tony：要懂这句话，需要有领悟的基础。万事万物都存在于非存在当中（everything exists in non-existence），很多人都在重复吹嘘「见山不是山」，但他们并不知道这句话是什么意思。这句话意味着这个人已经触及到了二元对立的终止。二元对立的终止意味着创造者和创造物也不存在了，山既存在又不存在，山存在于不存在当中。头脑逻辑会认为这句话没有任何意义，无法分析。
你可能会问我，那我们是存在还是不存在呢？都是（both）。我们是活着还是死着的呢？都是（both）。你现在有多么活着，就有多么死着。单单这个理解，就能让你毫无畏惧。因为你一生大部分时候都在害怕死亡，但如果你知道从一开始死亡就如影随形，就不再会害怕死亡。
一个人进入到这世界的第一件事是什么？吸气。死亡之前的最后一件事是什么呢？呼气。那你现在在做什么呢？呼吸。我们整个一生都在生与死之间不停地跳跃，这个舞蹈跳得多美！死和生一样重要，这一刻你采取行动，下一刻你就休息。白天工作，晚上休息。生、死、死、生。
很多人一辈子都在准备永生，但那不是活着，只是赴死之旅。出生是让人很惊讶的，不是自己计划来的，那就让死亡也出奇不意吧。但是死之前，好好地活着。享受它，带着热情，好好活，和死亡一起舞蹈。
有个苏菲故事我很喜欢。一个年轻人去一位苏菲老师家向他学习，到了午饭时间，他看了看厨房，问，老师，您做饭的锅在哪里？苏菲老师反问他，那你的锅呢？这位年轻人说我只是个客人啊，苏菲老师说我也一样啊，只是客人。
我们都只是来旅行的，但如果我们遗忘了这一点，我们就会一直不断收集，收集，收集，不停地做做做。一旦你理解了什么是死亡，你就意识到你不再需要收集什么，只需要享受生活。
（完）
~ end ~
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