黄帝四千六百零九年是哪一年？故事要从这块漆木匾说起→
今天是2024年2月9日
又是农历癸卯年腊月三十
一年的最后一天
小伙伴是不是被绕晕了？
别急——
来看看下面这件展品的落款：
这个年份是不是搞错了？
黄帝四千六百零九年
又是哪一年呢！
这是一块红框黑底金字的漆木匾
横209厘米、纵66厘米
题字为阴刻行楷
上下款为阳刻宋体
上款
上款：“为附贡生挹兰公之德配何太君孺人六一庆辰。”
下款
下款：“署理长宁正堂宗愚弟大锟（印钤‘王大锟印’，印钤‘剑秋’）敬题。男栋森、宝兴、干森、宝森，孙道平、道乾、道行、道华遵建。黄帝四千六百零九年季冬上澣吉旦。”
印钤
印钤：“王大锟印”、“剑秋”。
从题词和上下款的内容来看，“顺德偕臧”是一块祝寿匾，是民初江西省长宁县（今称寻乌县）代理县长王大锟（字剑秋），为一名叫王挹兰的附贡生的妻子何氏六十一岁大寿题写的祝寿辞，由王挹兰与何氏的子孙制作成匾。
“顺德偕臧”是赞美何氏的德行的。“顺德”在这里可解作“顺从道德”或者“美德”。《易·升》云：“君子以顺德，积小以高大”。意即君子顺从道德行事，积小善以成就大名。《聊斋志异·红玉》中有：“女勤俭，有顺德，琴瑟甚笃。”“顺德”在此处则解作“美德”。“偕”意为“共同、一起”；“臧”意为“善、好”。“顺德偕臧”是王大琨赞美何氏一生行善积德，因而最终有个美好的晚年。
“德配”是旧时对别人妻子的尊称，“太君”是封建时代官员母亲的封号，“孺人”在明清时为七品官的母亲或妻子的封号，也用作对妇人的尊称。
“六一庆辰”即庆祝六十一岁生日。旧时一般用虚岁，因此实际上何氏刚好是六十周岁，生日为农历十二月上旬某日，按落款时间往前推六十年，她应该生于公元1851年底或1852年初，亦即辛亥革命发生那一年的上一个甲子，同为辛亥年。
“附贡生”是清代的一种功名。府、州、县挑选生员（秀才）中成绩优异或资深者，升入京师的国子监读书，称为贡生，意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和细贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。清代贡生，别称“明经”。清代贡生中，拔贡、恩贡、副贡、岁贡、优贡，此五贡为正途资格出身。另有一种通过纳捐取得的贡生称例贡。例贡是指捐款于官家“援例捐纳”取得贡生资格，分附贡（由附生捐纳的贡生）、增贡（由增生捐纳的贡生）、廪贡（由廪生捐纳的贡生）等。何氏丈夫王挹兰的附贡生身份，就属于例贡的一种。
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“顺德偕臧”漆木匾
之所以引人注意
还因为它的落款时间
采用了黄帝纪年
——“黄帝四千六百零九年季冬上澣吉旦”
“黄帝四千六百零九年”是1912年（因阴历和阳历的交叉时间约相差一个月，故辛亥革命发生前后的一段时间，在阳历上横跨了1911年底和1912年初，但在阴历上仍属于辛亥年）；“季冬”即冬季最末一个月，也就是农历十二月；“上澣”即“上旬”；“吉旦”即“吉日”。因此这块匾的题字时间是辛亥年的农历十二月上旬的某一日，对应的阳历时间为1912年1月19日至28日中的某一天，也就是辛亥革命胜利、中华民国成立后不到一个月时间。
虽然
孙中山在中华民国成立后第二天
就宣布采用新的历法和纪元
同时废止黄帝纪年
但由于各地消息未必那么灵通
民间则更加闭塞
此后的几个月实际上是
新旧历法的过渡时间
部分地区仍然有人继续使用黄帝纪年
以匾研史，可以佐证
黄帝纪年在历史上的使用时间极短
目前仍存留下来的实物数量甚少
牌匾的例子少之又少
深圳博物馆收藏的
这块具有特殊年款的漆木匾
更是足弥珍贵
#今天是除夕夜
你到家了吗？
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