爱自然还是爱人间，我们只能二选一吗？
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可究竟什么是“为地球发声”，就是“声讨”人类对地球的破坏吗？声讨之后生活还是要继续，我们又能做些什么呢？不知你是否也有这样的困惑......爱自然还是爱人间，难道只能是二选一吗？
或许我们可以尝试先从人与自然二元对立的思想中跳脱出来，进而想象一个新的世界：一个彼此依存，生生不息的世界，这或许也是未来的所在......
你是否听说过“人类世”的时代，它的意思是：人类的活动对于地球本身，所带来的影响，不仅仅是前所未有的，而且是不可复返的，以后都会留下这样的痕迹。
你是否知道，7月29日是2019年的“地球超支日”，这是自上世纪70年代人类开始过度使用地球自然资源以来的最早日期。这意味着人类利用自然的速度是地球系统再生速度的1.75倍，相当于利用1.75个地球。
卢思骋是世界自然基金会中国总干事，20多年的中国环保工作，他深有体会。卢思骋说，可能这是最好的时代，也是最坏的年代。一面是人类的大加速发展，一面是自然的大加速消退。过去8000年的人类文明，也是一个人进天退过程。
今天的地球，我们正面临天、地、人三重的危机。
面对这样的危机，卢思骋说，环境与发展，人和自然的关系并不应当是二维对立矛盾，而应当是三维一体。在地球资源的边界之内，生态环境的发展和人类社会的发展应可以往上朝着三个维度去发展，在边界之内去寻求增长。只有消解了环境与发展，人和自然二元对立的矛盾，此消彼长零和游戏的关系，明白人与自然的你中有我，我中有你的关系，才有可能解决我们面临的危机。
今天想跟大家分享一下这20多年以来，我在中国环保工作里面的一些体会。我是在西方教育体系下长大的，我也一直在国际环保研究工作。可持续发展，sustainable development，我们一直都把它翻译成为可持续发展，但是其实我觉得可能更好的一个翻译是生生不息。今天我想看一下我们全球所面临的这些生态危机，从前人的智慧里面能不能够获取到一些灵感。
可能这个是最好的时代，也是最坏的年代。从50年代以来，二战以后，西方的工业化对全球的覆盖，导致全球很多地方的人类得到前所未有的物质改进，不仅仅是城市人口，人类整体人口，我们的经济活动的规模，所有方方面面，我们都在增加，都在加快。
当然，与此同时我们对于自然资源的消耗也都同时在加速。我们的二氧化碳的排放，我们海洋的酸化，我们森林的损失，我们生物多样性的消失等等，都在同样的，以前所未有的速度在加快。可以说过去8000年的人类文明，也是个人进天退，自然在消退的一个过程。
我们看一下这几千年来的变化，一些地质学家告诉我们，现在我们可能到了一个他们称为“人类世”的时代，也就是说人类的活动对于地球本身，我们所住在的这个星球所带来的影响，不仅仅是前所未有的，而且是不可复返的，以后都会留下这样的痕迹。我们改变了二氧化碳排放改，变了大气层的组成。再比如说塑料对海洋的污染，我们排放的，每年成千上万的，新的人造化学物质对自然环境的影响等等。
这些可能不是一代人，两代人，十代人，几百年可以消退的。可以说今天的地球，我们在面临天、地、人三重的危机，气候变化的危机，自然消失的危机，还有我们这个地球现在73亿人，到本世纪中期有可能到90多100亿人口，我们社会公平，人的发展，这三方面形成一个互相交叉的一个三重危机。
根据WWF的生命地球生命力指数，你可以理解为它是个地球的体检报告，每年出版一次。过去50年从1970年以来，我们全球的脊椎类动物的种群的规模下降了60%。然后你可以看到不同的一些物种，尤其是像淡水系统里面的物种减少是更加惊人的，达到超过81%。现在超过1/4的物种在地球上面是受到威胁的，有超过100万种的物种有可能面临灭绝。目前物种消失的速度是过去1000年的平均数字的几十到几百倍。
有一些科学家甚至于提出，我们现在已经处于第六次地球的物种大灭绝当中，就在我们眼皮底下发生。甚至于我们重新去思考“自然”这个概念，还有自然吗？有没有一个不经过人所影响、干预而存在的一个自然？当我们在说保护自然的时候，其实我们在谈的是什么？刚才那位讲者讲得很好，我们可能也是在保护人类能够继续住在这个星球的这种权利。人如何能够与自然共生呢？
过去几十年来，我们的生态足迹，尤其是二氧化碳排放，大家可以看到不断的在增加。虽然我们地球的生物承载力也由于人类的觉醒，我们有更多的保护自然的一些措施，包括中国本身我们的植树造林也是世界领先的一个举措，我们确实带来一些局部的生态修复，但是速度远远赶不上我们的消耗。
如果我们以一年地球的资源产生出来，按道理来讲应该到12月31号才用完的，是吧？一年就产生了这么多资源，我们到年末的时候把它用完就刚刚好。但是从70年代以来，我们每一年都在提前用完当年地球、大地给予我们的资源，到了2019年，我们在7月31号就用完了今年地球给予我们的资源，也就是说从8月1号开始，我们都在用谁的资源？我们在用我们子孙后代的资源，我们借了我们的子子孙孙的资源来满足我们今天的需要。
我们看一下右下角的位置应该是最理想的状态，就是发展水平比较高，但是我们用地球的资源还是符合一个地球之内，每个人平均应该用的那条线。现在没有任何一个国家在格子里面，也没有靠近在这个格子附近的。我们看一下美国发展水平很高，但是也用了相当多的资源。中国在这后面，我们已经超出了，刚才说2.2个地球已经在这里了。这是印度，这后面是一些发展中国家，亚非拉的国家。
传统的发展模式，也就是不可持续的发展模式。是我们假设，我们所有的人，发展中国家的人都应该像美国人一样生活，有一个好大的房子，然后开很好的车，然后心安理得去城市里面去上班。
我们对于世界的设想是单一的，认为大家都应该变成这样。显然这个是问题所在，地球并没有足够的资源让所有人都变成这样子。过去几十年发达国家、发达地区的很多环境保护，NGO组织所做的工作，其实在做的是什么？是在不影响大家发展水平的同时，减少大家的生态足迹，把大家往更可持续的一个方向去走。
对于中国这些发展中国家来讲，我们的挑战是完全不一样的。我们的挑战是继续要解决大家的贫困，改善大家的生活的水平的同时，一定要确保未来我们能够继续在这一条线的上面（地球生态承载力）。这可能就是今天国家提出生态文明的一个很重要的一个方面。
如何去超越工业文明年代的不足，克服过去的不足。你可以看到过去这几年中国的走向已经有往上的趋势了，我们总的方向来讲，我们刚才说的A模式的方向去走，中国现在要做的就是通过绿色发展的方式改变我们的生产、生活方式，来往一个更可持续的未来去发展。我们现在十多年来的发展，已经让我们成为全球的可再生态能源大国。我们的风电、太阳能都是世界领先的，我们的高铁，我们的电动车等等。
其实中国现在已经逐步开始去把我们的生产方式、方法，我们对于科技的应用，往更可持续的一个方向去走。我们需要加快这个步伐，因为后面其他的亚非拉国家也看着中国的发展方向去走，我们想他们跟着A模式去发展吗？还是能够往C模式去发展？这可能也是一带一路提出的重要性，而且更需要把一带一路的倡议变成是个绿色的一带一路。
地球的边界。过去我们其实看到地球是一个圆形的，它有一个边界，但科学界并不知道地球的边界在哪里。最近有一些科学家研究，其实我们有几个方面来看待地球的生态边界在哪里。比如说气候变化，二氧化浓度或者是生物多样性的丧失，氮磷的循环，在这几方面科学家认为我们已经超出了地球的边界，把我们它推到一个非常不稳定的一个临界点上面。如果我们把这认为是地球的边界，也就是说我们不应该超出使用这些资源的界限。
从另外一个角度来讲，人得要有资源才能生存、才能发展。所以也有一个社会的底线，就是说要满足所有的这地球上面的每一个人的需求的话，我们最少需要用这些资源。所以在底线和顶层之间，那个圆圈，一个甜甜圈中间那个位置，其实就是未来人类需要保持我们在这个领域里面的安全操作空间。
过去我们想可持续发展是个三角凳，经济、社会与生态三个方面，好像一个三脚凳一样，有三个柱子把它顶住，平衡就好了。但是我想我们对于生态的了解更多了以后，我们会发现其实生态系统的完整性是所有其他的基础来的，然后才到社会的稳定和它的长期的发展，最后还是经济的繁荣。三者的关系可能更像一个结婚蛋糕，一层一层的盖上来。所以保护我们的生态环境，其实也在保护我们自己的未来。
过去，在1972年的时候，罗马俱乐部提出了增长的极限这个概念。总有一天地球的发展可能会因为人的需求，这种几何级的增长，到有一天我们会达到增长的极限。但是现在的挑战可能是反过来的，我们如何在了解到地球的边界以后，我们就只有一个地球，却有90亿的人口，怎么在极限当中去增长。
如果消解了环境与发展，人和自然二元对立的矛盾，此消彼长零和游戏的关系，可能我们可以想象出一种新的发展的思路。并不是更多的环境保护意味着更少的经济发展，或者是要发展经济，就得要牺牲环境。“绿水青山就是金山银山“，两山论的提出，其实就很好地帮助我们去消解了关对立的关系，它应该是你中有我，我中有你的。
如果环境与发展，人和自然的关系并不是对立矛盾的，它并不是二维上面的你死我活，而是三维的，它就是一体的。在边界之内，就像我这个圆圈，他就是我们的生态环境，发展可以是往上的，人类的社会发展是往上的。第三个维度去发展，在边界之内去寻求增长，可能是我们这个时候的挑战。
地球是否可以迎来一个新的契机，2020年是很重要的一年。联合国有几条公约，包括《气候变化公约》、包括《生物多样性公约》这会在中国举办，包括联合国大会75周年，都会从天、地、人三方面来去重新去思考我们地球的未来。
可以说2020年到2030年是人类能否长远、继续在这个星球能够活下来，我们子孙后代是不是能够继续享有地球的资源，是很重要的关键的十年。
我们需要有一个人和自然的新共识，我们要扭转气候变化，二氧化碳排放，而且要阻止生物多样性消失，继续恶化，尽快把它稳住，然后逐步的恢复，才能扭转未来。
我们局部其实曾经做到过的，就在中国。刚才也有几位讲者提到大熊猫，长江的江豚，朱鹮都慢慢的从低位的状态回到一个更好的一个状态。还有像麋鹿跟东北虎，我们需要做的就是把这些局部的成功变成是主流，把它规模化。
我们需要的是在2030年，终止地球的第六次物种大灭绝；我们需要让50%的土地海洋得到保护以及可持续的管理；我们需要让50%的生产和方式消费变得更可持续。
其实我们在过去的这两三千来年来，中国的古人有很多的智慧值得我们去好好的去想一下。当我们提出生态文明，意味着我们要超越工业文明，在工业文明来临之前，有没有一些智慧的泉源可以协助我们去想象一个更好的未来？
中国的山水画里面，永远都是有人的痕迹的。有一个小房子，有一个小舟，有一个老人，我们从来没有把人和自然对立起来。天人合一是一种理想，但也是一种追求。
左边洞天问道图是戴进（明）的，它描述的是黄帝到山里面去寻找智慧，其实就是在寻找一个洞天。洞天是什么概念？洞天是人和自然可以重新联在一起的一个地方，天人可以合一的一个地方。
我们是爱自然还是爱人间，可能并不是个2选1的选项，我们可以有自己的理解。因为只有人和自然共生，我们跟身边的动物（才能共同繁荣）。刚才讲者提的特别好，就在上海，城市里面有黄鼠狼，在杭州我们有鸟，野生动物不仅是生长在野生动物的保护区里面的，在我们周边都有。如何想象这样的一个未来。
道家里面讲的洞天，36个洞天，可能是人类历史上面最早的保护区。其实我们今天看古人所说的洞天跟今天的保护区是有高度的重叠的。
未来，我们如何在前人的智慧上面，应用新的科学，新的知识，新的技术，设计出一个更适合人类长远、永久存在的地球，可以跟其他物种共享资源? 这样的未来，取决于我们能否想象这样的一个世界：一个人和自然，并不是二元对立的世界；一个我们可以共同繁荣的未来。就像太极图一样，你中有我、我中有你，生生不息。
谢谢大家。
文案：Panda仙
排版：金子涵
翻译：Eve 校正：Ivy
字幕：王悠
视频：郭金灿
讲者简介:
卢思骋先生是一位资深环境保护人士，拥有丰富的国际及本土环保机构管理经验。自 2013 年始，卢思骋先生在世界自然基金会(瑞士)北京代表处担任首席代表，2015 年， 被选为 WWF 国际全球管理委员会委员。
卢思骋先生于香港科技大学 EMBA 高级行政 人员工商管理硕士毕业，本科毕业于香港中文大学，主修政府与公共行政，期间前往美 国加州大学伯克利分校 (UCBerkeley) 交流学习，主修和平与冲突研究，及后在香港科 技大学研读历史人类学硕士课程。
卢思骋先生于国际及本土环保机构工作近二十载。先后创办前进工作室和创绿中心，曾 任绿色和平项目总监、联合国环境规划署专家等职位，并协助参与自然之友、全球气候 行动联盟等多家环保组织的管理。
本次TEDxHangzhouSalon《此间生息》大会由阿拉善SEE浙江中心资助
本文转载自公众号“TEDX杭州”，原标题《打破零和游戏，人与自然可以共同繁荣吗? | 卢思骋:生生不息 别有洞天 TEDx杭州沙龙演讲实录》
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