方言与历史（音频）丨马国元：百年风物：广海卫城（三）（台山台城话）

广海卫城

前言

远眺灵湖寺

上期彩蛋

       魏晋南北朝一位名人的到来，更加凸显广海地区在海上丝绸之路中的重要地位。 

第三回

发展：魏晋南北朝时期

智药三藏法师

       这位名人就是印度僧人智药三藏法师。

佛风西来

       《新宁县志》记载：“梁天监元年（502年）有印僧智药三藏在新会郡地广海登陆，在乌洞手植菩提树一株，其地后建灵湖寺”。

广海古菩提

      《广州府志》记载：梁天监元年（502年），印度僧人智药三藏法师携带菩提树苗来华传教，途中遭遇台风，登陆广海城东灵湖，搭筑茅棚暂作栖身，种下中国境内第一棵菩提树，后来继续航海抵达广州，于光孝寺内植树建坛，弘法布道。

广州光孝寺

       灵湖寺建在广海城朝阳门外，是台山最早的古寺。民间曾云：先有灵湖，后有鼎湖。灵湖寺虽小，却比大名鼎鼎的肇庆鼎湖寺早建三百年。

肇庆鼎湖寺

雏形初成

灵湖寺的地理位置

       灵湖寺始建于宋乾道元年（1165年）。高僧永师云游至此，在菩提树边筑庵定居，名为永庵，后来徒弟应玑改建永庵。应玑在《灵湖山水记》中写道：“予之师永公，乾道之初，始辟路于龙祠之侧，树以松筠，筑庵居之”。宋开禧三年（1207年），乡人改建永庵之后易名为“灵湖寺。

鲜花映掩的灵湖寺

       当时建庵之地，左有莲花山作青龙，右有虎头山为白虎，往前是延绵三里海浪冲刷堆积而成的沙堤，犹如玉带横腰，横亘在莲花、虎头两山之间，截水成湖，古称“圣塘”。宋代以来文人墨客将其附近的“龙祠”与唐代诗人刘禹锡“水不在深，有龙则灵”名句联系起来，改称“灵湖”。

传说美丽

       关于灵湖寺，曾有两个美丽的传说。

       一个是“和尚拾宝”：相传过去几位僧人在海边散步，忽然见到海上浮来一个棺材，几位僧人捞起棺材，打开一看，只见棺内装的是金银财宝，僧人并无贪念，遂将天赐财宝建成一座寺庙弘法。

       另一个传说是“过江追龙”：传说江西曾有一位风水先生，从当地一直追龙来到广海，见到此地龙盘虎踞，象踏碧海，莲开瑞祥，阵阵涛声犹如喃喃梵音，随即脱口留下“广海莲花洋，大象驮小象，代代出和尚”的童谣。

       还有一种说法就是，智药三藏法师两次有关六祖的预言得到印证，遂成千古颂，故名灵湖寺。如此看来，此地佛缘极深。

灵湖寺大雄宝殿

命运多舛

灵湖寺的历史旧照

       灵湖寺初毁于宋末战乱，元至正八年（1348年）重建，明洪武三十年（1397年）重修，清咸丰六年（1856年）至同治二年（1863年）土客械斗，寺宇被焚，仅余一片焦土。

凤凰涅槃

灵湖寺的当代新照

       清光绪十年（1884年）广海奇石村的彭凤桐发起捐款主持重建灵湖寺，竣工后定名为“灵湖古寺”。如今保留下来的古寺建筑形式，就是当年重建的模样。

       正是这次重建，也使灵湖寺扬名海外。重建之后的灵湖寺，大体保持原来的风貌，门上横书“灵湖古寺”的金字匾额，两旁是彭凤桐撰写的对联，曰：灵异访前朝说彼岸见渡江芦苇，湖山留胜迹问几人悟无树菩提。

题有“灵湖古寺”四字的金字匾额

文化鼎盛

       广海建城之后，地理位置的使然与对外交往的频密，特别是商贸的繁荣推动宗教信仰的弘扬。地方官府、民众与信徒先后修建许多寺院庙宇。随着对外交往的频繁，基督教和天主教一并传入。一时之间，各种宗教门派和谐共处，分洒雨露，共同推动广海卫城的文化繁荣。

俯视灵湖寺

欲知后事如何？

且看下回分解。