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庄少勤——《新时代的规划逻辑》

庄少勤 中国国土空间规划 2021-02-01

导读

2018年11月26日,庄少勤博士在武汉参加《第一届全国国土空间优化理论方法与实践学术研讨会》并作主题发言,从规划逻辑入手,提出了对新时代国土空间规划优化的思考,本文根据发言材料整理而成。

——国土是生态文明建设的空间载体,进入生态文明新时代,国土空间规划的理论、方法和实践,要顺应新时代发展的要求而优化。

——国土空间规划作为谋划空间发展和空间治理的战略性、基础性、制度性工具,要注重目标、问题和运行导向,围绕前瞻性、科学性、操作性三个核心问题,从势、道、术三个方面进行优化,成为管用、适用、好用的规划。

很高兴能参加这么一个隆重的会议。会议主题也有讲究,在不断变革的时代,“优化”永远在路上。今天我被“优化”为专家,就请允许我不代表官方讲行政事项,而谈一点学术逻辑。在这么多专家面前讲学术,虽然是班门弄斧,但这也给了我一个自我反省的机会。

应对变化和不确定性挑战,一个虽然笨但有效的办法就是“回归初心”,即找到问题的起点和基本逻辑,再进行“优化”。今天的起点应是:第一,为什么要优化?第二,在哪些方面优化?接下来,我谈一些类似小学生思考的问题,不足之处,请各位专家多批评指教。

一、空间的逻辑

(为什么要优化)

一个时代有一个时代的空间逻辑。中国古代对空间的布局安排讲求“天时、地利、人和”,注重合时宜、服水土、通人性,“天、地、人”是农耕文明时代空间规划理论和实践的基本要素和内在逻辑。现代人做规划不一定比古人更有智慧,我们往往对土地等物质条件和技术因素比较重视,对人的感受不够重视,对时间维度和运行问题也考虑不多。

每一个时代都需要相应的时空秩序支撑。谋划长远发展首先要把国土空间开发保护格局规划好。时代(天)、空间(地)、社会(人)这些因素有了重大改变,规划的理论、方法和实践也要随之优化。经历过原始文明、农耕文明和工业文明后,空间发展进入了“生态文明的新时代”——空间V4.0

国土是生态文明建设的空间载体。中央将空间规划改革纳入生态文明改革总体方案,即意味着国土空间规划进入了生态文明的新时代,这是讨论规划逻辑的起点和基点。因此,国土空间规划的理论、方法和实践,不是因为行政主管部门的变化而“优化”,而是顺应新时代发展要求而优化

二、战略的逻辑

(在哪些方面优化)

“多规合一”解决了规划之间的协调性问题,难以解决规划自身的功能问题。现在应回归到规划问题的起点:规划到底能干什么?国土空间规划作为空间发展和空间治理的战略性、基础性、制度性工具,涉及三个核心功能问题:

1

前瞻性

没有前瞻性就没有必要做规划

2

科学性

规划能针对性解决空间发展和治理的问题

3

操作性

通过有效的方法和实施机制,切实解决问题,产生效益

现在一些空间规划比较重视目标、愿景,有空间策略,但时间维度考虑不够,尤其缺乏有效运行机制来保障规划实施。这大概是现有规划的一个短板,所以才会有“规划规划,墙上挂挂”的说法,因而也必须“优化”了。

一个好的规划应是“管用、适用、好用”的空间治理政策或制度设计。所谓“管用”就是能解决问题;“适用”就是能适应具体的时期、地域和应用场景;“好用”就是运行成本不高,便于执行。因此规划必须强化问题导向或治理导向,具体可细化为三个导向:

1

目标导向

明确方向,提振预期

2

问题导向

优化配置,完善秩序

3

运行导向或操作导向

通过健全运行机制和操作规划,实现效益

按照中国人的理念,我们可以把规划三个核心功能问题对应到“势、道、术”三个层面,具体而言,第一,是取势。第二,是正道。第三,是优术

1

“取势”

就是取有利之势,有时还要造势。好的规划都善于“无中生有”,再顺势而为。

2

“正道”

就是要掌握科学的规律,把握正确的原则,才能针对性解决问题。

3

“优术”

就是优化具体的工作方式、方法或机制,保障规划能有效实施和运行。

     由此,规划的“优化”主要体现在“势、道、术”三个方面。

三、“势”的逻辑

可以从发展动力和发展需求两个方面来分析

(一)取势——动力逻辑

生产力与生产关系的相互作用推动社会的发展进步。而时空关系对于生产力、生产关系具有实体性的重塑作用。所以分析一个地区的发展动力,可以从生产力、生产关系和时空关系这三个供给性维度来看。新时代的发展动力主要以深度信息化、新型市场化(或法治化)和新型全球化为代表,分别代表了生产力、生产关系和时空关系。

1

 深度信息化

“深度信息化”包括数字化、网络化、智能化,或简称数字化,因为数字化代表了科技原动力。有人认为世界万物可以用“信息+算法+能量”来解释。数字化史无前例地改变了人类生产方式、生活方式乃至发展方式、治理方式,重构了人与人之间的生产关系、社会关系乃至人与物、物与物之间的时空关系,形成了智慧经济、网络社会和一种“数字生态”。人与万物皆为数字化生态系统中的网络节点或单元,自然、人、城市、经济、社会等因数字化而“生态化”。因此,数字化超越了以往的生产力变革,既改变了生产力,也改变了生产关系和时空关系,并形成了一种万物互联的“新生态文明”特征。

2

新型市场化(法治化)

中国正处于经济转型发展期,“四个全面”推动了市场化改革和法治化建设,对生产关系、社会关系和空间关系影响重大。

3

新型全球化

全球化不仅影响了贸易和地缘关系,也影响了文明的发展。“一带一路”将对国土空间格局产生重大的影响,也将促进区域协调发展。

以上三大动力中最需要关注的是数字化,因为我们将面对的是一个数字化的“新生态”,其生态文明的空间特征与仅有自然生态的时代大不一样。

(二)取势——需求逻辑

推断未来发展趋势,可以从三个需求维度来看:

1

主体——全面人本化

人类的发展超越对温饱生存的需求后,进入全面发展的新阶段。“以人民为中心”在高质量发展阶段体现在充分满足人民对“美好生活的向往”。一个地方的竞争力体现在人的创造力和凝聚力

2

客体——全面生态化

经历过工业化对自然环境的巨大冲击后,需要回归尊重自然、顺应自然、保护自然,营造人和自然和谐共生、可持续发展的生态。“全面生态化”不仅指环境质量的改善和资源的节约,更意味着生产、生活方式的生态化,“绿水青山就是金山银山” ,意味着资源的生态价值超越了其作为生产资料的价值。

3

群体的——区域网络化

信息化、市场化和全球化都将促进区域化、网络化,形成“命运共同体”,城市之间不能孤立生存,没有网络化就会被边缘化。甚至城市内部也要网络化,使更多有活力的城市节点或中心产生,社区成为一个“微型城市”

以上“三化”意味着未来一个地区的空间发展必将体现“新发展理念”的导向:

第一,注重创新和共享,实现高质量发展和高品质生活;

第二,注重生态优先,实现绿色发展;

第三,注重开放和协同,实现协调发展。

(三)取势——空间V4.0

上述“六化”之“势”在数字化背景下,呈现出新的时空生态特征。数字化融合了时空,实际上是我们人为分割了时空,时空本来就是时空一体、虚实合一的“相”。空间V4.0的空间生态特征,主要体现在空间布局、结构、功能、品质、特色、权益的六种“相”变。

1

布局的多中心、网络化

互联网让世界更扁平,但不是“去中心化”。新的“集中—分散”动能使城镇群及城镇内部呈现“多中心、网络化”的分布式结构。

2

结构的群落式、圈层化

交通和网络的可达性决定了空间群落结构,弱化了行政边界作用,形成了同城效应的都市圈及城镇圈、社区生活圈等群落式圈层结构。

3

功能的复合式、社区化

数字化使生产、生活更加融合。人成为网络节点,而虚实结合、功能复合的社区(社群)成为群体活动的基本时空单元。今后的社区不仅要“宜居宜业宜游”,还要“宜学宜养”,应对人类的生存挑战。

4

品质的体验性、场景化

时间决定空间的意义,体验决定空间的价值,空间规划和设计要围绕人的感知,注重场景营造,人们在场景当中连接世界、感知生命、创造价值

5

特色的地域性、个性化

过度工业化、标准化、批量化的规划和建设带来的“千城一面”。而数字化促进了个性化规模生产与消费,独具魅力的空间地域感将自带价值和流量,促进分工和交流,激发空间活力。

6

权益自主性、权力化

空间就是权益,规划即是政治,而技术就是权力。每次重大科技进步均引发利益再分配。网络化是利益创造和分配的自主加速器、放大器,容易自发形成“马太效应”“空间折叠”和新的时空安全问题。

四、“道”的逻辑

正道,即遵循科学的规律和正确的原则

(一)规律的逻辑

空间治理问题不仅是环境问题,也是经济、社会乃至文化和政治问题,因此空间发展需要同时遵循经济规律、社会规律和自然规律。需要说明的是,规律并不等同于现成的理论或模型,因为理论都有假设,模型都有边界条件,而空间是具体的,规律要经得起实践和历史的检验。

1

经济规律

古典经济学模型包含了工业化的理性假设,不仅对人的需求和产品都进行了标准化,同时忽略了时空特有的自然和人文历史差异等因素。而时空差异性和人的非“理性”恰恰是空间治理中的关键因素。

空间产品不同于一般工业消费品,它具有尺度、区位和自然与人文禀赋等特点,因而具有天然垄断性、稳定性和“禀赋效应”,使得某些古典经济学理论或“常识”失效,如厂商理论就很难解释土地供应规模和地价的关系。而去年诺贝尔经济学奖获得者——非主流经济学家理查德·塞勒的行为经济学理论,可以更好地解释空间开发问题。实际的经济规律是既要发挥市场决定性作用,又要更好发挥政府的作用。

2

社会规律

把握以人为本,体现“以人民为中心”,充分考虑人的全面发展需求。与此同时,规划要注重人的社会性,注重空间权益的公平性和包容性,促进人类命运共同体建设。

3

自然规律

自然规律是空间发展最为基础性的规律,经济规律和社会规律也受制或融合于自然规律。应该把空间作为“生命共同体”来看待,尊重自然、顺应自然、保护自然。规划师不能像制造机器一样去制造空间,而要像养育生命一样培育空间。

遵循以上三个规律还要注意两个条件:

第一个是因地制宜,每个地区都有禀赋效应。

第二个是时间维度上与时俱进和知行合一。

(二)供给的逻辑

空间规划本质上是空间发展和空间治理的政策和制度供给,必须符合我国治理体系和能力现代化的要求。 “多规合一”后的国土空间规划的作用如何变得更好?关键在于谋划空间发展要符合新发展理念和发展思想,形成空间供给要遵循“五位一体”的总体布局。这也是空间供给侧结构性改革的总体要求,是国土空间规划能发挥引领和约束作用的基本依据。

空间的规划重点要处理好人与自然的关系,“以人民为中心”要落实到人的全面、健康和可持续发展。马斯洛需求层次理论阐述了人的不同层次的发展需求,反映了人对经济、政治、文化、社会、生态等各方面需求。因此按照统筹推进 “五位一体”总体布局进行的空间产生,将系统地提供人的全面发展的空间需求,对接人的日常感知,提升人们的安全感、归属感、获得感、成就感和幸福感,满足“人民对美好生活的向往”。

 “五位一体”是比“3E”要素更全面、更具可操作性的制度供给体系,体现了中国特色和文化自信。如“文化”更加注重“以文化人”的高质量发展和高品质生活“政治”更加注重“天下为公”的全面协调发展“生态”比“环境”更加注重“天人合一”的整体可持续发展。所以,新时代的国土空间规划要有文化自信和历史担当。新时代的国土空间规划不会只有自然没有人文,只重数量不重质量,只要管控不要发展。“多规合一”改革后,规划的作用只会发挥得更好。

(三)原则的逻辑

今年全国生态环境保护大会上,提出了“习近平生态文明思想”,并明确了新时代生态文明建设六大原则,有很强的针对性。

一是“坚持人与自然和谐共生”,这是总体原则。二是“绿水青山就是金山银山”,强调发展理念和发展方式变革。三是“良好生态环境是最普惠的民生福祉”,强调空间发展和治理的宗旨。四是“山水林田湖草是生命共同体”,强调生态的系统思维。五是“用最严格制度最严密法治保护生态环境”,强调治理制度的底线约束。六是“共谋全球生态文明建设”,强调命运共同体的生态文化特征。

六大原则体现了“五位一体”总体布局和新发展理念的深刻内涵,对建立中国特色的空间治理理论、方法有重要指导意义,是新时代生态文明建设和空间治理的基本遵循。

(四)优化的逻辑

未来空间治理中要重点从六个维度把握空间变量的优化。

1

从物质驱动到“数字驱动”

发展资源由自然“资源”,社会“资本”等拓展到“数字生态”,将使国土空间规划成为可感知、能学习、善治理、自适应的智慧型生态规划。

2

从规模驱动到“生态(创新)驱动”

以地球系统科学为基础,强化底线约束,优化资源环境承载能力和空间开发、运营适宜性,以生态优先倒逼创新发展、绿色发展、韧性发展。

3

从点轴驱动到“网络驱动”

多中心、网络化、圈层式、集约型空间结构布局驱动空间多维发展。

4

从生产(园区)驱动到“品质(社区)驱动”

美好社区在哪里,人就在哪里,美好生活带动空间发展,“以人民为中心”的规划通过社区营造和社区运营落实。

5

从区块驱动到“流量驱动”

数字化模糊了规划、设计和治理的边界。城市设计、社区设计、场景设计和运营设计将成为空间规划的常态;全要素、全生命周期的空间"用态"管理将成为规划实施的常态。

6

从行政(客户)驱动到“用户驱动”

政府、企业、社会机构和个人等是共同成长的命运共同体。政府将更好发挥公共平台作用,“开门规划”使规划过程成为“用户”们共建、共治、共担、共享的社会治理过程。

所谓“存量时代”,实质上是质量、流量、容量和变量的时代。


五、“术”的逻辑

优术,即优化空间治理和运行制度的方式方法。

(一)优术——思维逻辑

要改变方法先要改变思维,在生态文明新时代的背景下,规划的思维不应该是延续机械主义的工业化思维或工程思维,停留在工程标准做规划就不合时宜了。要改变“工程思维”定势,树立“生态思维”。使规划不仅能适应注重个性的“小时代”,也能适应“天人合一"的”大时代"

1

“用户思维”

“用户”既是消费者,也是生产者,有创新和共享的基本要求,“以人民为中心”要求践行网络时代的群众路线,发挥人民群众的“群体智慧”,“依靠人民创造伟业”;

2

“有机思维”

将空间当作有机生命体,而不是砖块和机械,城市化不等于城市蔓延,要有生态底线;

3

“跨界思维”

注重多个区域、多个主体的开放与协调,用网络化改造阶层化。

生态思维的导向和“新发展理念”是一致的。


(二)优术——运行逻辑

要针对规划不管用、不适用、不好用及不作为、乱作为等问题,强化规划的政策和制度属性,降低制度运行成本,构建高效的规划运行体系。因此,不仅要改革现有编制审批体系,还要重构实施监督体系、政策法规体系和技术支撑体系。

(三)优术——方法逻辑

“以道统术,以术得道”,空间治理的手段不可能单一,规划时应“有之以为利,无之以为用”。总体上可以归纳为“五只手”或“四手一体”:

1

政府

有形之手,要强化依法行政,完善法规和政策;

2

市场

无形之手,强化利益导向;

3

社会

有情之手,强化共建共享;

4

技术

无情之手,强化正向利用;

5

自然

生命之手(或生命之本体)是规划的最高境界,即实现道法自然、“天人合一”的规划理念,因而也是“生命之本”。

结语

规划的逻辑有势、道、术,也有天、地、人,老子曰“人法地、地法天、天法道、道法自然”,最高的逻辑还是道法自然。生态文明新时代是国土空间规划逻辑的起点和工作的基点,国土空间规划的发展将在“道法自然”中不断完善,而规划行业也要有自身良好的生态,正如管子所说:“人与天调,然后天地之美生。”请大家一起努力,让每一片国土因我们而更加美丽,让每一个城市因我们而更加美好!

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