两会关注「抹黑佛教」事件，谁是背后「主谋」？
愿与你一起 走好这一生
两会期间，学诚法师提到：在这个互联网时代，佛教不能保持沉默。佛教不去主动积极地自我诠释、自我宣传，就很可能遭遇「被诠释」「被定位」乃至「被抹黑」的窘迫和危机。
确实如学诚法师说言，传统佛教讲「忍让」，面对流言蜚语，很少会「发声」。
学诚法师，全国政协委员
中国佛教协会会长
2005年至今任北京龙泉寺方丈
这也造成我们如今一打开新闻，有关佛教的内容，更多的是「负面」信息。
前不久的「少林寺住持释永信被举报」事件，更是轰动一时。
这一方面是自身的「保守」，另一面是大众对佛教有很深的「误解」。
长期以来，寺庙僧人过的是「竹径通幽处，禅房花木深」的静谧生活。
一般人的印象中，僧人往往是住在深山老林中，不食人间烟火。
而正是由于与世俗人间的隔断，人们对佛教充满着神秘感、敬畏感。
这样很容易走入「迷信」误区，以至于如今烧高香、抢头香的行为屡禁不止。
百年前，近代高僧太虚大师提出「人间佛教」，他认为佛教是用来解决人生问题，佛教要为活人服务，与世俗社会紧密联系。
而如今，许多人对佛教仍然一知半解。这其中一些原因在于佛教自身的「保守」，因此学诚法师才会提出，在这个互联网时代，佛教不能保持沉默。
只有大力弘扬「正信佛教」，才能逐步消除人们的误解。
今天我们就一起来看看世人对于佛教的一些常识方面的误解。
误解一：僧人是否都会武术？
在这个古装剧满天飞的时代，许多年轻人说起来僧人，脑海中呈现出这样的画面——僧人拿着少林棍，使着龙爪手，飞檐走壁。
但现实却是，绝大多数的僧人不会修习武功，他们大多时间在寺院诵经念佛，而像少林寺一样的僧人，被称为武僧。
误解二：是不是受了打击才会出家？
一般我们印象中， 好像出家人都是受到打击，对世俗生活失去希望，才遁入空门，其实并非如此，每个人出家的因缘不同，古往今来，像很多高僧大德以及很多高等学府毕业的高材生，并非是因为在世俗世界遇到了打击。
而是因为他们对于世界的求知欲和自身的信仰，因此开始了漫长的求佛路。
误解三：只要是出家人都可以称之为和尚？
这个说法是错误的。
「和尚」是一个尊称，指德高望重的出家人，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。
这个称呼并不仅限于男子，出家女有资格的也是可以称为和尚。
在一座寺院或一座山头，真正能堪称和尚的不多。现在的人们不明白「和尚」二字，认为凡是出家人就能称为和尚，而且一般当作是男众专用的，这是一种误解。
误解四：僧人应该都是清修的吗？
在我们普通人的眼里，对出家的僧人有很深的误解。
受外界传达知识的影响，僧人应该是闭关清修，不问世事，高高在上，与我们正常的距离是极其遥远的。
而在实际生活中，我们去寺庙里看到的师父们除了重要场合外，经常会外出交流、使用手机等电子产品。
有人会质疑，「这是真的修行吗？」在互联网时代，任何事物都必须与时俱进，不利用互联网这个工具前进，迟早会被淘汰。
佛法修行也一样。
师父们除了日常的苦修之外，在这时代，一个寺庙的管理者，更重要的是将佛法的智慧传递更多社会公众。这时候就需要借助现代的通讯工具和通讯方式。
误解五：僧人头上没有「点」，是不是假和尚？
受电视剧的影响，大众认为出家僧人头上应该有几个点，而现实中看到的并没有。
大家所说的点叫做「戒疤」，也称「香疤」。是指佛教徒为表示受戒的决心，以求清净，在身上燃香留下的疤痕。
1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说：「受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止」。
从此以后，新受戒的汉族僧人，头顶上再也不会有戒疤了。
误解六：是不是所有的僧人都不吃肉？
比丘戒律中并没有不许吃肉的规定。只有汉传佛教的僧人是不吃肉的，藏传和南传佛教的僧人会吃肉。从历史来看，汉族佛教吃素的风习是由梁武帝的提倡而普遍起来。
回到最初我们的问题，
误解、抹黑佛教的「主谋」到底是什么？
其实就是人们内心的偏见、无知。
我们在没有了解佛学正法、正信的情况下，
没有真正的了解佛教徒，
却误听他人的偏见，以讹传讹，
导致佛法被蒙上了阴影。
最后想用五个字呼吁下大家，
任重而道远！
希望各位在学佛的道路上，端正态度，
切勿以讹传讹。
将佛法发扬光大！
编辑｜妙境
文章来源｜五台山佛学