导读：国家能够与民同利、与民同害、与民同悲，人民就能够与国同荣、与国同辱、与国同志，这就会形成真正的“举国之力”。

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昨天是5月12日，九年之前的昨天发生了汶川地震，我们那时以举国之力来抗震救灾。明天是5月14日，即将举办“一带一路”国际合作高峰论坛，我们也是以举国之力来建设“一带一路”。对于“举国之力”，有的朋友说，这是我国的制度优势，可以集中力量办大事；有的朋友则觉得，还有不少弊端。

一个国家能够集中全国的力量来干一件事，其实是不容易的。《孙子兵法》说，战争的胜负取决于“道、天、地、将、法”五个因素，其中第一个因素就是“道”。所谓“得道”，就是“令民与上同意，可与之死，可与之生”——这不就是“举国之力”吗？

“举国之力”有两种：

一种是举国之“物力”，就是说集中全国的资源来干某一件事情。这样的“举国之力”，政府只要把全国的资源都集中到自己的手里，就可以做，不过，这种情况显然还不是《孙子兵法》里面说的“得道”。

另一种是举国之“心力”，把全国的人心都汇聚起来，上下戮力同心来干某一件事情。这才是真正的“得道”，也可以说是真正的“举国之力”。

怎样才能做到真正的“举国之力”呢？如果说一个国家能够与民同利、与民同害、与民同悲，那么这个国家的人民也就能够与国同荣、与国同辱、与国同志，这就会形成真正的“举国之力”。

与民同利，就是说整个国家形成共赢的局面，每个人都可以从中得到利益。比如，上世纪80年代的改革，从家庭联产承包责任制到逐渐发展商品经济，就形成了这样一种共赢的局面。无论是农民、工人、知识分子，还是机关干部，都在改革中得到了更大的舞台、更多的收入。因此，改革的春风一下子就吹遍了整个中国大地，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这就是以真正的“举国之力”搞改革。

与民同害，就是说对于社会上危害人民的事情，形成从上到下、全国一致的遏制局面。比如说，打击贪官污吏、保障食品安全等，当国家的政策在这方面大力推进的时候，就会形成国家与民同害的局面，也就会形成全民参与的“举国之力”。

与民同悲，就是国家能够和人民一起面对灾难。比如说九年前的汶川特大地震，十万人失去生命，百万人失去家园。当国家把抗震救灾看成最重要的事，全力以赴去做的时候，就得到了全社会的支持。汶川地震得到的国家资源支持和社会捐助都是空前的，这也是“举国之力”的体现。

当国家真正做到与民同利、与民同害、与民同悲的时候，也就得到了人心。得到人心之后，国家的一些事情，即便看起来与普通老百姓的柴米油盐不太相关，也会得到老百姓的支持，从而形成人民与国同荣、与国同辱、与国同志的局面。

与国同荣，就是说人民把国家的光荣当成自己的光荣。2008年的奥运会就是一个例子。当时，不能说每个中国个人，但可以说绝大多数中国人，都觉得办奥运会是自己的光荣。之所以能够出现那样一个上下同心的局面，我们认为，与之前5·12汶川特大地震抗震救灾不无关系。在抗震救灾过程中，整个国家形成了同悲、同爱的氛围，所以到奥运会的时候，就很容易产生同荣、同辱的心态。

与国同辱，就是说人民把国家的困难当成自己的困难。在2008年举办奥运会时，与国同辱的情况也出现了。当国际上的反华分子破坏奥运火炬传递活动时，国内老百姓对他们表达了强烈的愤慨。这种同仇敌忾的状态，就是“与国同辱”。

与国同志，就是说人民把国家的目标当成自己的目标。国家的战略目标的实现往往需要全民的参与，这也就需要人民把国家的目标当成自己的目标。《孟子》说，“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，就可以让人民“制梃以挞秦楚之坚甲利兵”。“省刑罚，薄税敛”就是与民同利、与民同害，如果国家将这些做到了，人民拿着棍子也能够抵抗秦国、楚国的强大军队。这也就是与国同志的作用。

因此，真正的“举国之力”，不仅在于举国之资源，更在于举国之人心。如果仅仅从资源上举全国之力，人民还是被动的，往往参与不足。如果从人心上举全国之力，不但可以集中使用全国的资源，更重要的是，当人民主动参与之后，还会涌现无穷无尽的活力和创造力，这才是一个国家最大的力量。

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