作者：华小略
来源：华略创智（ID：HUALUETT）
但是还有书籍作者/米沃什但是书籍将会站在书架上，此乃真正的存在，
书籍一下子出现，崭新，还有些湿润，
像秋天栗子树下闪闪发亮的落果，
受到触摸、爱抚，开始长时生存。
尽管地平线上有大火，城堡在空中爆破，
部落在远征途中，行星在运行。
“我们永存，”书籍说，即使书页被撕扯，
或者文字被呼啸的火焰舔光。
书籍比我们持久，我们纤弱的体温会和记忆一起冷却、消散、寂灭。
我常想象已经没有我的大地，
一如既往，没有损失，依然是大戏台，
女人的时装，挂露珠的丁香花，山谷的歌声。
但是书籍将会竖立在书架，有幸诞生，来源于人，也源于崇高与光明。4月23日是世界读书与版权日。中国新闻出版研究院调查显示，2019年中国人纸质书人均阅读量是4.65本。如果你没有达到平均数，没关系，阅读一本书最好的时候，除了五年前，第二便是当下。让我们开启经典阅读的旅程吧，下面5本书带您深入了解中国社会。
社会的本质是人与人间的关系。中国农村是中国的根生长的地方。了解农村的秩序，才能真正了解中国特色的人际关系，以及这种关系生长之后所构成的中国脉络。《乡土中国》是著名学者费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书共14篇文章，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。此书收录的《乡土本色》中写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”而这种乡土性又表现在三个方面：其一，“乡下人离不了泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法，因而也最明白泥土的可贵。其二，不流动性。靠农业谋生的人是“粘在土地上的”，并不是说乡村人口是固定的，而是说在人与空间的关系上是不流动的，安土重迁，各自保持着孤立与隔膜。其三，熟人社会。乡土社会的这种人口流动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点，聚村而居，终老是乡。所以，乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。虽然现代人的流动性越来越强，但这种安土重迁的故乡情怀，以及个人价值背后的家国之思，同样是中国社会中难以磨灭的深刻印记。《江村经济》是费孝通的另一部社会调查著作。而文章所研究的地点便是作者的故乡江苏吴江（今属苏州市吴江区）。全书计16章，分为前言、调查区域、家、财产与继承、亲属关系、户与村、生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易、资金、中国的土地问题。此书与《乡土中国》不同，以吴江为范例，侧重“江村”经济方面的观察与分析，将其面貌全景式的描绘出来。作为社会学家，费孝通从细微处看到了一个普通乡村中所蕴藏的大千世界。《金翼》是著名社会学家林耀华先生用小说体写作的社会人类学学术专著，通过小说中张、黄两家在社会生活与经济变迁中的兴衰沉浮，刻画出了中国南方乡村生活的全景。面对生活中的机遇与挑战，张、黄两家的不同选择，演变出截然不同的家族命运与个人际遇。作者在叙述张、黄两家生活场景的同时，对地方社会的信仰、习俗等进行了细致入微的描写，对个人在人际关系中的调适与制衡进行了分析与评述，为读者更好地解析人物故事内涵、解读中国传统社会的运行机制与内在逻辑，提供了极佳的范本。可以说，丧礼、葬礼和祭礼，既代表着生命循环的周期性循环，也是家族凝集和规制情感关系、整饬人伦秩序的契机，藉此联通生者和死亡的社会生命得以敞开，人际关系的差异性和普遍性原则得以展开。
同样重要的是，上述仪式也突破了人间的界线，将人世和神鬼两节联通起来，通过生者操持亡灵的生姜，来确立圣俗二分的纵向格局，从而融合了儒释道三教的因子，为社会生命赋予了真正超越的精神意涵。
——《金翼：一个中国家族的史记》
田野调查是研究社会学领域必不可少的一项工作，鲁迅先生说人类的悲欢本不相通，想要看到他人所面临的实际困境，必然沉浸他人的生活中去。本书是著名学者曹锦清1996年5月-11月深入河南的田野调查，是一部当代中国少见的实证考察著作。全书记录了正在转型中的中原乡村社会，涉及实行土地承包责任制后的农民与土地、市场、血缘人情网络、地方政府关系的变化现状，涉及农村、农民、农业、收支、农民负担、计划生育等诸多方面，也涉及日益庞大且凌驾于农村社会之上的地方政府与分散经营的农民为争食有限的农业剩余而引发的各种矛盾，更涉及作为一种显示力量的传统文化与现代文明之间的强大张力。作者所思考的问题、所提示的种种矛盾，均是中国农村在转型期内带有根本性、普遍性的问题，均是高层必须引起高度重视、各级地方政府有待解决的重大课题。作者在努力描述中原乡村社会事实的同时，着力反映社会转型过程中小农阶层的利益、情绪与态度。与前面几本社会学调查的书籍不同，笔者推荐《礼记》。因为“礼”讲述的便是人们日常生活的行为准则和与人交往的关系逻辑，更重要的是通过这种行为上的约束，关系上的梳理，让人生出敬畏之心，从而更深入地思考人与人之间的关系，人与天地之间的关系，找到自己在这个世界上的“位置感”。
《礼记》又名《小戴礼记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集。全书共二十卷四十九篇，内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是一部儒家思想的资料汇编。
观书有感朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。