葛兆光教授认为，亚洲史更重要的是一种研究方法，是一种观察历史的角度，无非就是把任何大的中的小的历史人物、历史事件、历史文献，自觉地放在亚洲大背景下去研究，看看有没有更大的背景和视野。

当我们注意到战争、移民、贸易、宗教和语言等历史问题，以及不同国家之间的交错和影响，应当跨越国境、超越国家的历史联系，使用放大区域的历史研究方法。

如果能把这种超越个别国家的历史背景和文化联系，作为自己的研究视野，我们一定会看到一些过去孤立地研究某个国家、宗教、艺术和历史的时候，可能发现不了的线索和被遮盖了的现象。这种研究方法和历史视野，是葛兆光老师贯穿全书，想要给予博士生们的境界。

现在中国文史学界一方面，在关心社会上，中国的人文学科、文史领域，好像失去了回应公众提出问题的能力；好像有些文史领域的学者越来越技术化，变成了一个专业领域的从业员，已经对社会问题失去回应的能力了。另一方面，专业学术研究好像始终在一个格套里面，视野就那么宽，做的方法也就大同小异，大家都在一个固定模式里翻来覆去，仿佛复印式的生产学术。

• 第一，扩大研究的视野，把视野超越汉族中国，走向更宽的世界。
• 第二，将研究与国际学界接轨，进行对话。葛兆光老师用了一个很文学化的名字“揽镜自照”，即拿镜子来照自己，不是一面，而是用更多面镜子来认识自己。长期以来，我们太看重那个似乎跟我们完全不同的西方，将西方作为认识自己的唯一镜子。现在，我们是不是应该尝试通过原来共享过一个文化传统，后来却分道扬镳的几个不同的周边文化群体，通过他们的眼睛来看自己，进入国际化的学术语境。
• 第三，掌握更加国际化的研究工具，即语言工具和概念工具。研究亚洲或东亚史，文献、历史、考古和语言是最需要强调的几样，没有更广泛的各国各族文献，谈不上研究，没有多脉络多线头的历史知识，是不可能把各种错综复杂的各区域历史连接起来，而没有多种语言工具，这种研究绝不可能深入。

最后，葛老师对于域外汉文文献予以充分强调，关注域外文献不仅可以看到东亚各国观察历史的不同立场、角度和观念，还可以恢复历史的细节，从“他者”/“异域”的眼睛里看到“我者”/“本土”所不注意的地方，更可发现本国文献中被忽视的历史。

亚洲史的研究方法

以近世东部亚洲海域为中心

葛兆光 著

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