家族信托不是靠犹太金融，要靠中国的钱镠铁券
文/周伯通
在对于金钱的态度上，其实国人很容易“犹太化”，虽然这有利于促进奋斗，对个人对国家有一定的好处，但凡事都是过犹不及，一旦追求财富十代化或永久化，就给自身带来非常大的灾难。
犹太幽灵的可怕之处，他们在积累财富的时候，希望千秋万代地传下去，他并不管身边环境的变化，也不管国家的变化，更不管世界的变化。但是他千秋万代地传下去了么？我看并没有，倒下一批，起来一批，继续倒下去。现在虽然在欧美活跃着一批犹太家族，但是用百年史观来看的话，都是昙花一现，并不能财富永流传的。
我们国人受了犹太经济学的蛊惑，富起来的人总想找到安稳地囤积财富的地方，于是就把儿女放在国外，相信白皮们所说的资产保障计划，他保障了没？如果你现在还看不透，你就往回看，从1850年之后看，那时候国人开始和洋人的金融打交道了，可以一直看到2000年，看看把美国当依托的，财富还有没有。若是不信，可以继续观察全家移美的潘某，看看到了他的孙子辈，还能剩下几个钱？
我不反对移民，中国人才太多，处于过剩的状态，出去的人自有一番天地，也给国人留下机会，让竞争不那么激烈。但要好好想想出去的目的，若是目的仅仅是资产保全，那就是大错特错了。一方面这种金钱观就不对，另外一方面洋人不会保护你的资产。
两国战事一起，欧美就随便没收资产的，一战二战的时候就干过，但是富人不读历史，继续上这个当，比如俄罗斯富豪在海外的钱不都消失了嘛，即使是两国和平，也未必能把钱拿回来，台湾首富王永庆在瑞士银行的400亿不也拿不回来么！银行给出的理由是：王永庆突然离世，没有对这笔资产做安排，瑞士银行严格地执行客户保密政策，其子女无权支取这笔钱。
那积累财富有错么？当然没有错，但是你试图一代人积累十代人的财富，就必然会出错，这是感染了犹太幽灵病症。那我希望世世代代都能过得好，那又该怎么办呢？有这个想法是好的，但世世代代过的好，不是你一个人来完成，而是一代保一代即可。
我就拿李鸿章、盛宣怀和左宗棠举例吧，前者弄了不少钱，存了汇丰银行，到了孙子辈，全在街上要饭，他们的孙子居然在街上饿死了，除了子女败家之外，相当大的一部分钱被洋人没收了，欧美人银行特别喜欢吸引全球富豪的钱存进去，承诺的非常好听。接下来他就制造世界战争，打的越乱越好，这样存钱的主人死了，他们就心安理得的据为己有。
而左宗棠奉行的理念是一代管一代，他管的这一代不是留钱这么简单，几乎都是投资在教育上了，就是让子女们自己能够挣钱，而不是躺在遗产上过日子，他的儿女都很有出息，有做举人的，有做医生的，有兵部主事的，然后孙子辈呢，左景鉴，医学界泰斗，曾担任上海医学院教授。那左景鉴的儿女呢？儿子左焕琮，是医学博士；女儿左焕琛，复旦大学教授。
左宗棠三儿子左孝勋，他有两个孙子，一个是当年的《中国日报》总编，一个是我国著名的腐蚀防护学专家。左宗棠女儿这一枝，文化程度都挺高，著书立说，出版了不少文学作品。若是有左氏家谱细细研究的话，这个家族在今天的后世必然也不会太差。
再来说一个钱氏家族，这人叫钱镠（liu），平定叛乱有功，封了官职，在江南任职，经济也搞的好，唐昭宗赐了他一个金书铁券，又被称之为“钱镠铁券”，也叫“钱镠免死金牌”，“卿恕九死，子孙免三死。或犯常刑，有司不得加责……”。
但是钱镠并没有拿免死金牌横行霸道，也从不弄不义之财，反而修身治家十分谨严，订立了治家“十训”，“十训”即钱镠临终前向子孙们提出的十条要求。里面提到“爱国爱民，不沾无义之财，方是长享福贵之道。”
有人说朱元璋是中国两弹一星的功臣，这说对了一半，功劳但归属于钱镠，这个家族传到了明朝，建昌知府钱用勤犯事，朱元璋一怒之下要抄其全家！结果儿子钱怞回家拿了一块唐朝的免死金牌，就是钱镠铁券，上面写到可以免钱氏子孙三次死罪，朱元璋也就作罢了。
后来这个钱家又出了哪些人呢？钱三强、钱学森、钱钟书、钱玄同等等，大约近代十来个知名人士都是钱镠后人，这些并非杜撰，有家谱为证，钱学森是钱镠的第33世孙，而且钱氏家族目前有109个院士。
一个家族从唐朝兴盛到今天，并不是靠搞钱，而是靠“爱国爱民”的家训教育出来的，你看，有哪个犹太人能做到这一点？犹太财阀搞钱无底线，自己到处乱跑，子孙被人屠光，他们就根本没有正确的金钱观。
国内的教育还是做的不到位，我说的不仅仅是学生教育，还有家长教育、企业家教育、权贵教育，他们的金钱观走入了犹太幽灵误区，一旦深陷其中，必然是遗祸子孙的。
财富是没有办法世世代代传承的，王朝更迭，货币换了，财富归零。即使一个国家永世太平，你搞那么多钱，一个通货膨胀，就损失一大半，你说这怎么传承？还有天天攒美元的，这种钱说没用就没用，比尔盖茨都用钱去换了土地了，但这也并无永久稳妥，不如教子女做个合格的人吧。
财富唯一传承的方法，就是在人的投资上，钱镠说了，爱国爱民，不贪不属于自己的钱财，跟着进步一方的力量去走，国家总不会亏待你的。“尔等要心存忠孝，爱兵恤民！”、“要度德量力而识事务，如遇真君主，宜速归附。”、“若有子孙不忠，不孝，不仁，不义，便是坏我家风，须当鸣鼓而攻。”
钱镠还有一句，大致的意思是，中国之君，常常有更易，“虽易异事，宜善事之”，就是你要看清楚了，王朝更迭之后，要是出现了代表人民利益的君王，不管你在哪里，都要赶回来为其效力。要是家族里出现了坏家风的，其他人要抨击他。
以前国内出现大量的犹太人怎么教育子女的书，我看了一下，全是歪门邪道的东西，都是些赚钱小技巧，比尔盖茨女婿的这种段子，然后在财富观上，就是如今股市、期货等等的搞法，骗人钱财，不以为耻，反以为荣。这些犹太经济学风靡很久，至今还是企业家的案边书，这些老板信了这些，子孙怎么可能不倒大霉？
中国应该有自己的经济学，若是写不出来，直接把左宗棠、钱镠等人的家书改编一下就可以了，权贵们要读历史，一个家族的永生之路在中国文化里找，犹太幽灵只会将人送进地狱。
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