诗和远方？且慢！你的远游之日，就是他们的空巢之时

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孔子讲，“父母在，不远游”。人类进入工业化时代之后，子女为了成就自己的人生，“远游”成为常态。在子女远游的新常态下，要让父母安心。

子女长大“离巢”，父母就同步进入失落、孤寂的“空巢”状态，心随着儿女到了远方，为他们的学业、成家操心劳力。在外逐梦的儿女，要懂得体恤父母。

要可怜天下父母心，体恤他们在“空巢”对子女的挂念之苦。要知道，父母挂念子女像流水一样，一直在流。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”

也要体恤父母对你无尽的付出。父母尚在苟且之时，你不能炫耀诗和远方。

对于已成年的子女来说，早日结婚生子，是让父母安心的重要责任。曾经，承继香火、延续家族血脉，是让父母安心的首要责任。那句话家喻户晓，“不孝有三，无后为大”。

时代在变迁，试管婴儿、克隆等技术的出现，在缓慢改变人类繁衍的方式，也带来新的伦理问题，需要人类去面对和规范。但是，为人父母，渴望“抱孙子”，是源于亘古以来动物种族繁衍的本能，不是一朝一夕、甚至十年百年可以泯灭的。所以，为人子女，在这件事上，一样应该义利并重，承担起人类应尽的生命繁衍义务。那么，就要理解父母的“逼婚逼育”，慎重选择“丁克家庭”模式，适时结婚生子，让父母安心。

让父母安心，还需要让他们为子女在外远游的追求、取得的成就，感到骄傲和自豪。这将在下文“养志”再次讲到。

奉养父母的心，具体如何做呢？各人情况千差万别，需各自结合自身实际。一个原则：尽心。

能陪伴，就不探望；能探望，就不视频相见；能视频相见，就不语音通话；能语音通话，就不发短信；能发短信，就不鸿雁传书；能鸿雁传书，就不要杳无音信。

总之，懂得了体恤父母心，关键是要尽心。把奉养父母的责任扛在肩上，时常想着父母，嘘寒问暖，时常想着如何让父母更快乐，让父母安心于自己的远游。

如果子女条件允许，奉养父母的身、奉养父母的心，还可以更上层楼，孝敬更加系统化、更加细致，以“六个老有”为目标。“六个老有”，即“老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所教、老有所乐”。

三要奉养父母的志。

父母在不远游，但如果不得不“游”，那就“游必有方”。孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

当代社会，子女难以局限于“不远游”的古训。如果不许远游，可以努力追求事业、实现对社会的价值，这是对不能朝夕侍奉的最好补偿，是对父母的大孝。

先哲讲，“小孝养亲，大孝显亲”。这就是说，奉养父母的身、心，是基本的，但若能养父母的志，奉献社会，为天下父母尽孝，则是更高境界的孝，是大孝。（待续）

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