方言与非遗（音频）|李富燕：梁山灯戏（重庆梁平话）

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大致在明正德年间(1506--1521年)，梁山灯戏，起源于梁平民间灯班的“玩灯”和“秧歌戏”，综合了“玩灯”的舞蹈动作与“秧歌戏”的说唱表演形式，外地人称“梁山调”，本地人叫“端公调”、“包头戏”(解放前，女角由男性扮演，俗称“包头”）。它来源于群众的生产、生活实践，吸取了梁平曲艺文艺的精华。

梁山灯戏，在声腔、乐器、表演形式等方面都有自己独特的艺术风格。表演特点为“嬉笑闹”与“扭拽跳”；唱腔由“胖筒筒，灯弦腔”、“神歌，高腔”、“小调，时曲”三类组成，灯弦腔比较独特，是梁平特产；乐器主要为二胡、笛子、唢呐、锣鼓等民间乐器。它具有农民口头文学的风采，民歌、薅秧歌的音律，花灯、车车灯的舞姿和民间杂耍的技巧，是表现巴渝民间风情的综合艺术。

在漫漫的历史长河中，已逐步形成了比较完整的艺术体系。据资料介绍，梁山灯戏在发展的过程中，其主要声腔形成了一个自南岭到秦岭，峨眉至武夷山纵横几十万平方公里，跨越影响四川、湖北、湖南、江西、闽西、陕南、豫西南、皖南、黔东、桂北、粤北等11个省区、数百个县，渗透几十个戏曲剧种的“梁山调腔系”，这在地方戏曲声腔中是首屈一指的，也是全国稀有剧种中极为罕见的。

而今，有了梁山灯戏传承基地——梁平西苑小学。都说培养要从娃娃抓起，梁山灯戏情节简单，内容通俗易懂，传承者们也沉醉于梁山灯戏的中，相信在不久的将来梁山灯戏能被更多人了解。

音频|李富燕

图片|部分来自网络（侵删）

本期编辑|李富燕

本期审读|陈怡

责任编辑|甘于恩

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