白岩松：证严上人与慈济，让我了解真正的佛法就是爱！
愿与你一起 走好这一生
本文记录的是，白岩松2005年录制《岩松看台湾》时，参访证严上人与台湾慈济的种种感受。
通过文字，小编看到的不仅仅是白岩松讲述他眼中的证严上人，更是他透过证严上人和慈济，在超越了佛教表象之后，触摸到的爱。
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一提到佛教，好多人马上想到大年初一时香火缭绕的庙宇，又或者深山寺院里的僧人。当然，可能还包括有事相求时要抱的佛脚，又或者许愿还愿的功利之地。难怪有学者略带玩笑般地评点：相当多的人，与佛之间的关系，是互惠互利。
见到这一切，佛会不会皱起眉头，似乎是哪里出了差错。是佛错了，还是我们错了？是过去我们对佛教的态度错了，还是当下这个时代错了？该与佛教紧密相关的智慧在哪里？与慈悲心连接在一起的爱，又在哪里？
如果人们去见佛，似乎只为得到自己想要的东西，那么很远很远之前，佛陀在菩提树下的顿悟还有什么意义？这个时代的佛教，与这个时代的我们，是不是走到了一个新的叉路口？
证严上人
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2005年夏天，《岩松看台湾》这一电视行动启程，这是内地电视摄像机第一次全方位不带偏见地走近台湾。
这种全方位，就包括走近慈济，走近证严上人。这当然是内地媒体第一次地走近，甚至我们的申请在两方面获批，都让我们自己感到一些惊讶和不可思议。
台湾佛教界早已拉开「人间佛教」的改革大幕，佛光山的星云大师和慈济的证严上人，是其中重要的代表。
慈济的总部，在台湾东部的花莲。
早上五点多，我们就来到总部的静思精舍听志工早会，我们到时，大堂里已都是人，包括志工、信众，甚至很多慕名而来的中学生。
我以为会念经，但没有。一个多小时的时间，证严上人和现场的人们并通过电视屏幕和台湾各地的慈济人，在讲生活，分享生命感受，当然包括帮助他人的方法和思考。
慢慢地我从一个记录者变成心灵的参与者。炎热的感受慢慢退去，周身感受到清凉，慈济在我这儿，第一次展现出人间佛教的魅力。如若讲经，也许我们很远，但一早晨讲爱，我们离得却很近。
后来突然明白，岁岁年年，每年的三百六十五天，这样的早课从不间断，讲爱的过程中，不就是在讲经吗？在爱的传递中，与生命有关的智慧开始执著地显现出来。
慈济总部
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早会结束，我们有幸与证严上人面对面坐在一起，聊天，或者也可叫采访。
上人削瘦，印证着「吾貌瘦，必肥天下」的名言。她出生于1937年，与我母亲同年，属牛，这又拉近了我与上人的距离。
但真正消除了距离的是她的智慧与爱，没有了宗教带来的敬畏，而是对社会对生命的关切，甚至是她的一点忧虑：那么多事要做，感觉时间不够用，来不及……
触动我的，是上人与慈济志工之间的约定：帮助别人时，要对别人说「谢谢」，因为你感受到了自己的价值，体会到了幸福，要感恩，对不对？
那一瞬间，我突然想起《道德经》中的一句话：「无私为大私」。正是在帮助他人的过程中，自己得到了最多，也正是在利他的行动中，我们一点一点找到自己。爱，是一种最大的修行，它帮助我们自己，成佛。
慈济志工
告别了证严上人，在慈济总部拍摄，这里没有简单意义上的晨钟暮鼓和香火缭绕，没有仿佛与尘世无关的僧人，更没有世人带着欲望而来的焦虑，这里似乎都是信众，也都是志工，更都是主人。
医院里忙着治病救人；田地里忙着种菜，因为要自食其力；还有忙着短暂开个会，因为世界上任何一个角落的灾难，都天然地与慈济有关，他们要伸出手去。
而当天下午，一个捐献者的造血干细胞从这里出发，转机香港，晚上，一台骨髓移植手术将在北京开始，一个生命急切地等待救助。这样的生命接力，在台湾和内地之间，已进行了九百多次……
终于要告别这块已让我几乎忘了宗教忘了寺庙的清静之地，只是，这里忙碌人群中的那份安静让我有些不舍，还有那平静下的快乐。
我终于找到了面对慈济的感受。
远看是佛，近看是爱。
面对证严上人，所有慈济人，运行良好的佛教，包括佛，都该是如此！
慈济志工
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在慈济的采访过程中，一直有一位兄长陪伴着我们，他话语温和，行事干练，并且对电视行业似乎了如指掌。
这位兄长是慈济人，他叫何日生。
一聊才知道，多年前，在台湾，他是屡获大奖的电视主播。终究是缘份，被慈济的爱和上人的智慧所感召，投身于慈济事业中，成为慈济理念推广和传播的干将。
有了慈济虽然短暂但却印象深刻的采访之后，他当初为何放弃光环笼罩的主播位置，这个问题便不用再问。
慈济中特有的爱与智慧，自然会有足够的吸引力，可能也正因为此，何日生兄已不安于独享，用文字成就这本书，拿出来与我们共享。
在迷茫和焦虑的当下，这些文字这本书，是一种功德。
我先拿到了这本书的台湾版本，由于竖排，我读得很慢也很仔细。读一会儿想一会儿，慈济的智慧与何日生兄的思考扑面而来，想不投入也难。
如今，这本书有了内地的简体版，可我相信，您依然会读得很慢，因为一念之间，却是千年悠长的岁月，一念之间，有东方心灵的左思右想，更有千万慈济人深藏爱在其中的行动。但更重要的是，有你一直在寻找的自己。
慈济志工
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如同慈济在人间，何日生兄的这本书，也行走的可亲可近，仿佛在讲一个又一个故事，便让智慧尽在其中。我知道，这是一个快乐与幸福都缺乏的时代，不过，好的一面是，已经有越来越多的人不满足于现状，开始慢慢寻找。慈济人的努力，或许，是其中的一种答案。
佛教仁厚，不求你顶礼膜拜，只言：人人心中都有佛，开启心智，用爱修行，你终将成佛。
所以，好的信仰，不是让你失去自己，而恰恰是在其中找到自己，这便是投奔智慧与迷信之间的区别。
好吧，打开这本书，读到慈济人的爱和智慧，终于有一天，合上书，看到你自己，一个因为有爱，而单纯快乐的自己。
世界，将因此而变得更好一点儿。
白岩松在2014年的一次活动中也曾谈到当年台湾的参访之旅。
他说，说到宗教，我们会说信仰。这个「仰」字就好像决定了你的所有态度。
但是，在慈济一天和证严上人交流后，我从证严上人和慈济身上看到了即有「信仰」，也有「信平」，还有「信下」。
需要「仰」的是所有人都期待，每一个人都爱心的传递，能够相信人世间更美好的东西，能够去亲手制造最美好的人间，这是我们要仰的。
「信平」我觉得慈济在关注的都是现实生活，它非常平视这个社会，看到这个社会在发生什么。
我觉得还要有「信下」的这一面，佛教是希望我们通过修行度一切的苦厄。而更重要的是，通过帮助别人度苦厄，来修正自己的心。
我们的社会一定要找到一种信仰，不一定一定要用宗教去表现，但宗教所蕴含的东西会成为一种支撑。透过慈济所传递的人性的大爱和大美，一定会成为其中重要的支撑。
来源｜网络
编辑｜妙灵
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