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童模事件掀起风波,儿童可以被定价吗?听听社会学家的思考

ECNUP 华东师范大学出版社 2021-04-28


当儿童被市场明码标价



近日,童模问题引起了广泛的探索思考。以“童模”为出发点,儿童明星、儿童经济成为了社会舆论的中心话题。


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童模与童星问题一直是世界范围内的常见议题。许多文艺作品都以此为母题。如,2011年的法国电影《我的小公主》(My Little Princess),片中进行了关于童模摄影、家庭关系、社会尺度等方面的讨论。本影片根据导演伊娃·爱洛尼斯科(Eva Ionesco的亲身经历改编。



电影《我的小公主》海报 图片来源于豆瓣电影




社会学家的关注与思考


社会学家维维安娜·泽利泽


儿童明星现象也引起了社会学家的关注。维维安娜·泽利泽(Viviana A. Zelizer)是美国当代杰出的经济社会学家,古根汉奖学金社会科学类得主。她的主要研究领域为经济社会学,关注经济的文化与道德维度。2018年,泽利泽的《给无价的孩子定价:变迁中的儿童社会价值》中译修订版在华东师范大学出版社出版。


本书关注的是19世纪70年代到20世纪30年代美国社会关于儿童的社会价值观念的转变过程,即“经济上无用而情感上无价”的孩子的出现过程。通过透视儿童问题的视角,作者细腻探讨了那个时期人们对儿童死亡的态度的改变、童工立法的斗争、儿童工作的分化过程、儿童保险的推行、儿童意外死亡的赔偿以及儿童的领养与买卖等。它们共同指向一个深刻的理论话题,这就是:孩子们在道义上的“无价性”如何在市场机制的重重包围中穿越而出,由非经济的标准来规则?这个问题实际上探讨了更为深切的理论关怀:社会如何“大于”市场?

《给无价的孩子定价》历代封面集锦


尽管本书是讨论历史上的儿童社会价值问题,泽利泽的分析与评价在当今依然具有现实意义,或许会对我们阅读当下社会事件产生新的启发。在《给无价的孩子定价》中,泽利泽对儿童演出的问题有如下阐述:


围绕儿童演出的争论可以被描述为另一种经济上的斗争:剧场经理们急欲增加票房利润和改革者们大力反对童工的斗争。但是,有证据表明各方忠诚的斗士没有遵循这一可预见的模式;维护儿童福利并不一定意味着和舞台童工相对立。不论是对儿童演员的热情、喜爱或是恐惧、担忧,都与文化上对于儿童经济价值和情感价值的重新定义紧密相连。


舞台儿童创造了一个令人好奇的悖论;他们作为儿童劳动力被支付报酬,表达的是一种新的、情感化的儿童观。他们工作,以描画无用的儿童。方特勒罗伊小爵爷之所以具有迷人的魅力,是因为在剧场观众(多为女性观众)中挑起了“情感风暴”。早在19世纪中叶,儿童葬礼上悲恸的哭丧已经搬上了舞台;流行的戏剧常常包括一个小孩过早夭折的悲伤情节。《纽约时报》在1868年提到,那时的情感剧“通过引入柔弱的幼儿或温顺的孩童到达最高点”。在20世纪早期,剧场狂热的支持者们追捧戏剧中的“儿童价值”,“儿童精神的散发;一种只有小孩才能令人信服地发出的东西……”儿童的影响,《新英格兰杂志》的一个作家评论道:“是纯真化……僵硬的脸放松了并且全都沉浸在美好的宁静中,因为除非你像个小孩子,你将不能进入幸福的王国。”


在这种儿童情感价值的颂扬中,儿童演员的工作角色则乖谬地被他们剧中虚构的角色所掩饰。他们成功地成了新的“神圣”儿童的流行象征。认识到“舞台儿童的魅力在于他们的孩子气,”剧场经理们总是时刻警惕,保护和宣扬他们年轻雇员身上天真无邪的气质。记者们证明“只需和这些剧场的小朋友们交谈一会你就会认定他们既属于娃娃和锡兵的天地,也同样属于舞台上的灯光和妆红……”儿童气质特殊的吸引力还意味着,不像其他形式的劳动,儿童演出不能替代成人的工作。


值得注意的是,在大多数的工会都反对童工雇佣的同时,剧场舞台职工工会却支持儿童演出。


图片来源于pixabay


引诱了剧院支持者的舞台上情感化的儿童气质恰恰激怒了反对者。奚落“在这种轻松的信仰中舞台上的小演员们只不过简单地知道丝绸和缎带的存在”之余,反对者们拒绝将虚构和现实、舞台角色和儿童劳动力混为一谈,这样的儿童劳动力“住在城市一个令人厌恶的区域,身边是她所供养的只关心她能挣到多少钱的父母。”批评者花了很多的时间和精力反对这种表面上良性的童工形式,准确地说,就是因为演出将儿童气质的精华转变为了商业资产:


有一些天赋任何人都无权将其转变为资产。如果基于友善的天资来获致同情的权力,或者基于圣徒的身份交易灵修的才能,都将是有害的;与之相似的是专业化儿童的观念——在这一情况中,单纯的儿童气质成了交易中唯一的筹码……涉及对神圣的亵渎。


在其他童工形式中,金钱价值体现在特定的工作绩效中,而对于儿童演出来说,“儿童气质的魅力实际上是商品,用来销售给多愁善感和没有过多思想的公众。


关于舞台儿童的争论因为儿童价值的文化再界定而日益激烈。对一些人而言,儿童演出被界定为是亵渎新“神圣”儿童的资本化行为,他们指责这种演出是违法的劳动。然而,讽刺的是,当大多数其他孩子失去了他们的工作的时候,儿童演员的经济价值之所以增加,恰恰是因为他们在舞台上象征着新的经济上无用而情感上无价的孩子。


(本段落节选自《给无价的孩子定价》中

《儿童表演作为合法的儿童工作》章节)





图书信息


《给无价的孩子定价:变迁中的儿童社会价值》

(修订版)

维维安娜·泽利泽 著

王水雄等 译

2018年1月



目录

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儿童的价格和价值:一个社会学的视角 / 检验市场的局限:儿童的个案

1 从愤怒到纪念:儿童生命的神圣化

儿童的死:从无奈到义愤 / 拯救儿童的生命 / 案例:意外死亡 / 儿童受害者:特殊的公开侮辱 / 儿童生命:道德上的优先事项 / 从街道到游戏室:对“神圣”儿童的驯化

2 从有用到无用:童工上的道德冲突

有用的儿童:从家庭资产到社会问题 / 童工之争 / 有用儿童的防御仗 / 无用儿童的保卫战

3 从童工到儿童工作:重新定义经济世界的儿童

非法儿童劳动还是“好工作”?寻找新的分界线 / 在合法性的边界线上:儿童演员的例子 / 儿童表演作为非法儿童劳动 / 儿童表演作为合法的儿童工作 / 家务杂事和每周贴补:无用儿童的经济世界104

4 从正式的埋葬到恰当的教育:儿童保险的情况

营销儿童保险:一个简要的背景 / 反对:儿童救助者对阵儿童保险者 / 防卫:儿童保险者作为儿童救助者 / 为神圣的儿童投保:从体面的棺材到养老基金

5 从意外死亡到意外生育:对儿童的法律权衡的改变

用金钱来赔偿死亡:简短的概述 / 19世纪儿童的定价 / 转折点:“一美分”儿童死亡案件 / 新的考虑:给“无用”的孩子定价 / 儿童死亡赔偿:特殊的金钱 / 结语:记入借方的儿童生命

6 从育婴所到婴儿黑市:儿童市场的变迁

劳动之家和育婴所:19世纪的代养方法 / 神圣儿童的合适的家:对认养合同的修改 / 膳宿之家:无用孩子有争议的“嫁妆”  / 蓝眼睛的宝贝和金色鬈发的小姑娘:无价孩子的情感价值 / 黑市中的小孩:无价儿童的价格 / 对无价的定价:儿童的特别市场

7 从有用到无用再回到有用?儿童估价的呈现模式

从有用的劳动者到神圣的儿童 / 市场的局限 / 从神圣的儿童到有价值的“家务儿童”?



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本期编辑|清越


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