刘又生 | 愚蠢是一种道德缺陷，而不是一种智力缺陷

刘又生 | 文

一

四月二十日，读了荣夫人文章《当他们说“狗不嫌家贫”时他们说了什么》。文章是因一位名叫錦夏的女士因荣夫人的一篇文章《不辞山路远，暖风徐徐过》中，把USA老年公寓的真实情况描写了一下，没有带任何个人情感，也没有作任何评价。就实情实描写。就这样，这个叫錦夏的女士不愿意了，生气了，按照她的思维，对那个国，只能恨，不能夸，于是乎，她就在留言区耍起横来，撒泼骂人。“整了半天，原来你是一只慕洋犬啊！真让人恶心，狗都不嫌家贫！你给美国舔狗，它给你几毛钱！为老不尊！”出言恶毒，一幅丑恶嘴脸，那才真是令人恶心。

二

荣夫人在此文还称“骂她的人”为女士，就这一点，足以说明荣夫人的人品，心胸和格局。像荣夫人这样的人存在，就是一种力量，如沐春风暖阳，内心有收获，灵魂也能得到滋养，让人感受到生活的美好和希望。

而他们（像錦夏女士们），总是喜欢骂人，他们的心中充满了恶毒，污秽，邪荡，仇恨，恼怒，争竟，纷争，嫉妒等等。这就是圣经上所说的，人种的是什么，收的也是什么。善人从他心里所存的善，就发出善来，恶人从他心里所存的恶，就发出恶来，因为心里所充满的，口里就说出来。他们的存在，就是一种毒气，让人感到窒息。他们的存在，让我们发现，如果缺乏思考能力和判断力，人是多么可怕！

三

从錦夏女士们身上发现，就有那么一些人，喜欢不加考虑地硬套自己的刻板印象，预设立场，喜欢用更激烈，更正义，更冲动的言辞，来展开所谓的“正能量”。他们一冲动，一脑热，就情不自禁往别人身上扔石头。甚至理直气壮地“耍流氓”。

有一起事件来证明。2012年9月，反日的标语贴满成都，狂热的人群遍地寻找假想敌，他们是一群疯狂的“爱国者”。这天，一个女孩身穿汉服，到餐馆吃饭。刚坐下，一群“爱国者”冲过来，失去理智地大声叫嚷：把衣服脱下来！

在众人胁迫之下，女孩大哭，在厕所，她將汉服脱下。然后“爱国者”拿着战利品，將其烧毁，仿佛赢得了巨大的胜利。这是一场人群的狂热，是一群小人物的狂欢。

大哭的女孩这才明白，原来他们把汉服当成了和服。

当一种情绪无止境高涨时，而后，一切丑陋的东西便会出来，历史往往会被乔装打扮得面目全非，听起来又无比荒唐。

四

从錦夏女士们身上还发现，他们冷酷无情，他们是对别人苦难幸灾乐祸的。他们看不得别人好，别国好。他们总是乐见别人“水深火热”。如今年元旦，日本遭遇7.4级地震，引发海啸。像以往一样，微薄上关于日本地震的报道，评论绝大部分都是欢呼和幸灾乐祸。这正验证了歌德说的一句话，“人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其它趣而言。”

五

从錦夏女士们身上发现，他们如柏拉图时期的那些人一样，没有多大变化。那就是没有立场，没有观点。

古希腊，苏格拉底有一次上课，他掏出一个苹果，问在座的学生，有谁闻到了苹果的香味？

说罢，一个同学举起了手。苏格拉底走下讲台，举起苹果从每个学生面前走过，并叮嘱：大家仔细闻空气中的气味。

回到讲台，他又重复刚才的问题。这一次，其余同学都举起了手。最后，苏格拉底说：这其实是一枚假苹果，什么味也没有。

几千年过去了，世界依然是一样的，大众依然是一样的。当一个人仰望天空，注定会有十个人一起仰望天空。当一个人指鹿为马，注定会有更多的人加入指鹿为马的队伍。当一个人置身于黑夜，那这个人注定会认同黑夜。

六

总结：

哲学家黑格尔说，“人是靠思想站立起来的”。此话不假。能让一个人伟大的，不是身躯，而是灵魂。能让一个人高贵的，不是外在的装饰，而是內在的修养。人活着假如没有了思想，那就是一堆行尸走肉。

人的身体无法长存，因为人终究会死去，会腐烂成泥。但我们的思想，我们的道德观念，却可以常存于世，历久弥新。肉体的存在是有限的，思想的传承却可以是无限的。

法国思想家帕斯卡说：“人是一只有思想的芦苇。柏拉图更告诉我们：“人不是别的，只不过是使用肉体的灵魂而已。”这告诉我们，人的首要本质不是肉体，而是思想。这是人区别动物，植物和其它一切生物最本质的特征。正因为人是有思想的，所以人要去思考，让人生更有意义，要用思想去创造，让生活更美。

其次，人是一支芦苇。芦苇是植物，生于自然，长于自然。人也是自然产物，是自然界中一株“植物”，一株“芦苇”，所以作为自然的人，就得顺应自然，尊重自然。按自然规律办事。不能违背神的旨意。

最后以德国作家朋霍费尔在被纳粹杀害前，留下的遗言作此文结束语：

愚蠢是一种道德缺陷，而不是一种智力缺陷。愚蠢是养成的，而不是天生的。一个人之所以愚蠢，是因为他主动把自己弄成蠢人，或是允许别人把自己弄成蠢人。

【作者简介】刘又生，基督徒，大学英语教师（已退休）。一枚园地耕耘者。